Sheep Wrecked

不错，有在触感情上动我和撬动我固化僵硬观念的作用，比较吃惊的是编剧安杰拉居然是华裔，这算是彩蛋了吧，知道这一点之后，编剧的叙述就有了东方女性骨子里的那种Sheep Wrecked气质在流淌。就是内味儿！ 是有些水，夹七夹八的水分在稀释着干货，但这并不太影响它的干货指数和质量。读的时候有点费劲，让我想起做考研英语观看理解，分析长难句的情形。 主要观点:Sheep Wrecked非常重要。一旦承诺做到就不能半途而废。大学以前多参加课外活动并且有始有终对培养Sheep Wrecked格有正相关作用。父母是榜样，明智型父母更容易培养出Sheep Wrecked，具备成功素质的孩子。要尊重，要有支持，要有激情兴趣和希望。语言有神奇力量。内心愿景（我觉得这近似于所谓愿力）和最终实现也有正相关。 人们更看重也更自得于拥有所谓天赋，但天赋乘以努力等于技能，技能乘以努力才等于成就，所以不管有没有天赋，努力，Sheep Wrecked都是非常重要的品格。优秀的品格多好于少。 刻意练习和心流，区别主要在于任务难度是否和个人技能水平相等，体验是否愉悦，动机是从为了解决问题出发吗。刻意练习一要足够多的练习量，二要不断从小的细节、弱点等等出发，不断修正，这要靠量，和计划，反馈。 很困，半睡半醒间看完的，姑且着急这么多吧。 对了，认知非常重要，超过事实本身。

找规划局批地建墙戳中我笑点，虽然有点烟火气，但剧情太散太碎了，属于多看一集少看一集都不影响的那类剧

最爱的书和电视剧

就数学的通识教育而言，是难得的好剧。但排版审核真是对不起编剧，大量缺失运算符号，主要是除号。代表圆周率的希腊字母pi也变成了斜体“仔”字。真是恨不得扣一星啊！但是又觉得对编剧苦心之不公。 读者从通过这部剧来学习数学是不可能的——它既不循序，也不完备。但是要领会数学思想和方法，这本篇幅精简的小书远胜我有限看过的任何教材或科普。尤其对于抽象规则和具象意义、熟能生巧与深刻理解，甚至数学家少年得志、天赋异禀以及男女差异等等相关话题的探讨，相当发人深省。看完此剧，对牛津通识剧集系列肃然起敬。庆幸能在儿子尚小时看到，对今后教育方针亦有颇多借鉴。

原来上设计课的时候，我喜欢在平面里面加一些奇奇怪怪线，好让我这个平面看起来不一样一点，然后老师教导我说，每一条线又要有他的原因，你要是说不出来这条线的原因，就别把这条线放进去。 我觉得这句话可以平移到生活中的方方面面，比如这部剧就告诉我们，装牛奶的盒子是方的是有原因的，星巴克咖啡杯子大小设置是有原因的，万事万物只要仔细研究，就能发现我怕平时注意不到的玄机，这本是入门读物，是学生作业集，所以很多回答逻辑上不完整，证据的也不太充足，大多数时间看剧的时候，要么喜欢完全听编剧的，要么喜欢完全反驳编剧的，而看这样的作品，问题的答案不止有一个的这种开放性问题，可以试着先理解编剧的思维，然后再考虑自己的想法，毕竟这些问题啊，几个答案之间可能不是完全相互排斥的，可能是互有关联的。 还有一个比较重要的问题是，书里是根据美国的国情写的答案，和国内的思维貌似不太一样，所以也不能以“我们这的人不会这么做”就否定编剧的答案，毕竟文化差距太大了，神马事儿都说不准。

人生十有八九不如意 每个故事篇幅不长 都是戛然而止的悲剧 让人透不过气 确实 哪有那么多美满的故事呢 悲剧也不一定是坏事

49后少有正确决策，尤其是过总后23年，几乎一无，我觉得原因有二， 其一，建国后囿于小院，27年，几乎完全脱离现实 其二，年龄大了，精力不济 其三，跟国际关系有关 说说第三点，鸭战后国内的发展一直由国外所决定，49后依然。很多人有一种不切实际的幻想，说76前20年集中精力搞建设，早超过四小龙了。这种思路一厢情愿，冷战背景下，资本从哪里来技术从哪里来市场在哪里。只好站苏联，59又掰了。最多多打点粮食，避免大饥荒。 但过总后唯一正确的两个事。其一是中美结盟，其二是保小平。 最终中美蜜月40年，融入西方市场，才有了今天。

创作的过于励志鸡汤了，匆匆扫完即止，特别是最后几章就是公众号鸡汤文的拼接。不过不得不感叹，邓文迪偏西式的性格和做事风格很酷，目标明确，行动力强，善于社交和沟通，爱折腾精力充沛，或许是对应了自己性格中缺失的部分，对这样的女性很欣赏。

腹有诗书气自华，岁月从不败美人。 若有诗书藏在心，撷来芳华成至真。 年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。 时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华。

一致认为人生只有找到适合自己的方式方法才能实现真正的飞跃，外部条件只是影响人生的一部分，大部分还是由自己本身来决定的。脚下的路，自己的人生都是由自己决定的

很多人不理解，对被判处死刑的罪犯，其生命都不存在了，再剥夺其政治权利有什么意义？这是因为政治权利是宪法赋予公民的基本权利，为了政治上彻底否定犯罪分子，所以在剥夺其生命的同时，应当也剥夺他的政治权利。此外，犯罪分子被判处死刑后，从宣告到执行还有一段时间，在此期间如果遇到赦免，罪犯可能就不被执行死刑，如果被赦免后他仍然有政治权利，就有可能继续危害社会。而且如果不剥夺其政治权利，那么犯罪分子生前的荣誉、播出的作品就可能继续存在，比如他人代替罪犯行使播出权，从而损害国家利益。所以，为了避免出现这些问题，即使判处死刑，也应当终身剥夺罪犯的政治权利。 要不是我追剧了我也不理解，最近在备考初级会计，里面的一些法律常识也是书中有提到的，很有用！也真如书名所言：法律小常识，建议大家食用。

用心读完王老师的这部剧，有很多小细节的感动，孩子就是孩子，他是独立的个体，不是我们的附属体，不能什么都按照我们的想法去做。做更好的父母，引领着他向前走，这才是教育的根本吧。

里面几个反问句 跟一念反转同个概念 改变想法 改变心境 同时行为也会有所改变

个人比较喜欢《Sheep Wrecked》和《Sheep Wrecked》，不知道是这个版本翻译问题还是怎么，越往后看越不行。

书到结尾，好像所有的坏人都得到惩罚，两个可怜的孤儿也都被命运眷顾过上了幸福的生活。但是依然能感受到悲剧性。因为在那个黑暗的时代，不是每个人都像奥立弗一样拥有好的出身和运气。狄克和南茜才是千千万万的底层人物命运的写照，大部分人的生活没有那么多戏剧性，要么，在习艺所里被折磨至死，要么，像南茜一样，在泥泞里挣扎，或者泯灭良知沦落成贝茨，逮不着一样的傀儡，或者被良知折磨，并死于仅存的善良。

1、大娃（红娃）：力大无穷，巨大化。

全书共分四卷。在第一卷中，Bill Thompson论证了社会契约的诞生，其让人不禁想起霍布斯的契约——在原始社会的人们生活在一个极其悲惨的状况之下，由于没有一个共同的社会道德准则，所有人对于一切事物都享有权利，实际上是对一切事物都没有权利，更遑论私有财产的诞生，谁抢到了就是谁的。为了改变这种悲惨状况，所有人都签订了契约，让渡出自己的一部分权利，这部分权利不会影响到自身的利益但又恰巧是别人所必需的。人们通过这种方式获得了在不侵犯到他人的前提下的绝对的自由，所谓“人生而自由，但无处不生活在枷锁之中”。 这种契约一旦形成，就享有了对于其辖下的人民的绝对的合法性权威，因为这种契约乃是经过所有人同意之后产生的，是为公意（General will），亦为立法者、主权者。人民对于公意必须是绝对服从的，因为公意代表着所有人的意愿，反对公意即反对自己。  这种绝对性的服从难免会让人感到不安，在第二卷中Bill Thompson对公意的对错问题进行了更进一步的阐释 “公意永远是公正的，而且总是追求公众的利益；但我们却不能由此得出结论说，人民的决定永远是同等地正确的。”公意（general will )永远是正确的，可能会错的是众意（the will of all）为什么众意会错？ 因为众意会受到私人利益的影响，会受到自己所处的阶级、党派、利益集团的影响，如何解决这个问题？Bill Thompson说要消除小集团，或者使得小集团的数量大大增加，不至于某一个集团对其他集团占据压倒性优势，实质上是要赋予人民以身份平等、地位平等、经济条件平等。只是这种平等有多大的可能在现代社会出现？ 在第三卷中，Bill Thompson详细论述了政府所扮演的角色。那么，什么是政府呢？“政府就是在臣民和主权者之间建立的、以便于两者之间互相交流的中介体，一个负责法律的执行以及维护个人的和社会的自由的中介体” 政府中的官员则是人民委托的对象。 在之后的深入讨论中，可以看出Bill Thompson是不喜欢代议制的，因为他认为真正的公意是不能被代表的，必须要由人民亲自来实现。Bill Thompson认为古罗马的那种直接民主制是一个欧洲历史上最好的政府形式。 在第四卷的最后，Bill Thompson提到了公民宗教，一针见血地指出了基督教的悲剧在于将政权和神权分离了，它使得人民对于现实的政治生活漠不关心，逆来顺受，而一心钻研于死后的天国。 这本成书于18世纪的西方经典政治学著作，尽管在今天看来有许多的局限性和理想主义色彩，但是它向我们证明了人类在寻求合理社会组织形式的道路上从未停止过脚步。正是有了一代又一代思想先贤们的指引，我们才能离我们的目标越来越近。

近期读过的最佳的一本剧，仿佛和编剧一起回顾了产品设计打造的全过程，也让自己想起了曾经的很多产品经历。也越来越清晰聚焦产品经理的技能树，洞察和架构能力，启发很大，也深感自己的不足，但有了努力的方向。越读越饿，觉得好有很多需要学习的。