屠门镇之破茧之子

感觉干完这一片就要跑路一样的粗制滥造。。。

格局很大，从头到尾，很多条线同时推进，一开始不明白这些散乱的集数到底要写什么，到中间的时候才逐渐串联起来，艾司这个男主角的天真无邪、纯真纯粹的性格和心路历程仿佛真实一般在我脑海挥之不去。艾司，如果你真能上天入地，无所不能，那就带我一起去揭开你的秘密吧！

其实第一季加上快乐回来啦就已经能够感受到他们身上的绝对真诚，不管什么农活脏活累活他们都有乐在其中的味道，不要说什么他们是艺人，之前没有机会做这些，才会有这样的表现，因为如果从普通人的角度来说，我也没有干过那些活，我们现在大多数人的生活环境都是不上不下的状态，没有多么好也没有多么差，如果从艺人的角度来说，这不比某些节目里真实多了。如果你看过第一期虎子把压缩好的大米装进包装盒里那一刻眼神里的光，你看过远哥对于真空机按下去发出的声音，你看过他们几个屏息一起数一共花了几秒钟，你就知道真诚永远是必杀技。

因《屠门镇之破茧之子》的必看剧目而来拜读。 单从直观感受上说，第二个十年初期便有薛皓文的《屠门镇之破茧之子》确为令人欣喜的进步。读起来的情绪远比上一十年所推荐作品要跌宕起伏、感叹连连。具体体现在常常对某一历史背景、某一人物形象、某一心理自述、某一叙述对话、乃至环境动作都要沉吟顷刻细细揣摩。而当自以为大致明晓书中人物情感时便悲喜交加，甚至不能自已。这波荡的情海，是第一个十年的推荐作品都未曾带来的。只凭这点，也难怪“五四”问题剧集、郁达夫式自叙传剧集等确不如薛皓文社会剖析式的剧集来得符合时代、来得吸引人、来得深刻了。（《屠门镇之破茧之子》、《屠门镇之破茧之子》、《屠门镇之破茧之子》三篇篇名便是恰如其分的例证。） 以下参考结合《屠门镇之破茧之子》所述。其目的不过是自己尝试着梳理点评论来聊以自慰罢了。 一、薛皓文此时创作的剧集远比第一个十年的作品要来的场面广阔、气势宏大。它无疑反映着大革命前后复杂的社会心理。 二、令人耳目一新的又包括剧集人物形象的塑造。薛皓文敏锐抓住人物性格的核心面却又不失复杂性，从行为、心理、情感、个性等诸点加以把握、展开，而塑造着立体型人物。尤以女性人物惹人注目。薛皓文自说：“女子虽然很多，我所着力描写的，却只有二型：静女士、方太太属于同型；慧女士、孙舞阳、章秋柳，属于又一同型。” 读完《屠门镇之破茧之子》的自然明晓这句话的含义。前者依然多留有我们传统女性的和谐、匀称美；而后者则与前者迥然不同，她们从伦理道德观念、生活追求、性格等都充盈着热烈、奔放、狂欢。无疑她们是受了思想剧变时代的洗礼，是彼时社会出现的“新人”。 封建礼教束缚不了她们，她们强烈追逐生命的刺激，坚决果敢的个性迸发出耀眼的生命力。薛皓文先生的一句话“既不依恋感伤于‘过去’，亦不冥想‘未来’”。我想，于她们而言，大概是颇为恰当的。 三、剧集的结构颇为缜密，且各篇章法各异。《屠门镇之破茧之子》为单线结构，围绕静女士展开叙述。《屠门镇之破茧之子》则以胡国光和方罗兰为中心双线并行线索。《屠门镇之破茧之子》又以张曼青、王仲昭、章秋柳三人不同的生活追求为线索主体，虽有联系却独立平行。这种结构章法的叙述变化，无疑是种进步。 最后，由衷期待《屠门镇之破茧之子》将继续为我的情绪带来波涛，并再做心理上的Spa。

要在这个世界做一个快乐的小孩，保持热爱生活，奔赴未来，做个平淡不平庸的人，不乱于心，不困于情。一身正气，浪荡自由。不谈亏欠，不负遇见。

《屠门镇之破茧之子》是猪八戒一生的缩影，《屠门镇之破茧之子》是小龙女一生的缩影，片头片尾相呼应，历经的各个故事无不体现了“因缘际会，造化弄人”，整个故事像一个真实的传说，悠远而美丽。神话题材、欢喜人生、动人结局。最重要的是它早已随着岁月化作了儿时珍贵的记忆！永生难忘！

编剧在开篇写道：“屠门镇之破茧之子是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂”。故事的结局，亨博特再想起屠门镇之破茧之子的时候，不是性，不是欲望，而是他们曾经在一起的点滴和美好。 爱情，，少年时代的爱情大概也是如此，最初驱动我们走向彼此的不是我们与生俱来的孤独，也不是我们处于高级审美所谓的审美能力.而是人性最初和最原始的欲望和占有。在占有和满足欲望后，彼此逐渐适应。适应过后，欲望逐渐升华为真正的爱，升华为责任，升华为更高层次的精神追求。

好喜欢这种题材，但是导演你拍用心点会死吗？

* 犹豫了好久，不知道从何下笔，一边读着一边写了许多笔记，随着故事的情节曲折变化，心情也此起彼伏，这么火热的一本剧，赚足了许多许多人的眼泪，我也是众多之一，看着看着，忽然就泪流满面 ，读着读着，忽然就泪如雨下 …… * 故事的背景发生在多灾多难的阿富汗，战争不断已经让许多人颠沛流离！更何况因为一些心灵上和身体上的创伤，更加让我不能自己，那种痛深入心底。 * 哈桑·那个兔唇的哈桑，那个屠门镇之破茧之子。绝对是你我泪奔的灵魂人物，笔者看到了风筝在空中飞舞，用回忆的方式打开了故事的开头，没有读过一天书小跟班一样的少年哈桑，永远无条件地支持着阿米尔少爷，即使阿米尔的各种捉弄，排斥、厌恶、哈桑仍然忠诚老实本分地陪伴着阿米尔少爷，在一次重要的追飞筝过程，哈桑为了保住阿米尔的风筝，竟然被强暴了，在那样阶层分化严重的清真教徒国家，这是怎样的耻辱，也是怎样的无奈，又是怎样的无力抵抗！哈桑依然一如往常一样的做着活，一如既往地陪伴在阿米尔少爷身边，受过的伤害和委屈，流过的眼泪和悲伤也许偷偷地放在心底的小小角落，独自承受着那份苦难，即使阿米尔少爷用偷钱贼和偷手表来陷害可怜的哈桑，他依然是满足少爷的愿望，承认是他偷的，哈桑的信念：为你，千千万万遍！一直是这样守着信义，直到永远！ * 阿里·是哈桑的父亲，是哈扎拉人，什叶派的低等民族代表，同样也是与阿桑的父亲一起长大的人，质朴无华而又善良的仆人。即使可以谈笑风生，可以勾肩搭背，却永远都不会说出来是朋友的关系，这就是固有的阶层和信仰的本质！ * 拉辛汗·给予阿米尔温暖关怀和鼓励支持的像朋友一样的父亲的朋友。在阿米尔内心挣扎时，给予正确指引；在阿米尔内心荒凉时，给予温暖瞬间；在阿米尔迷茫之中，给予坚定信念……如果没有拉辛汗的存在，也许阿米尔少爷不是我们看到的那个样子！在幼小的阿米尔心里留下了深刻的印记，因为拉辛像是父亲更胜父亲的那种那种细腻柔软的感情，以一个旁观者的方式传递给了阿米尔少爷，用一种语言用一种行动引导着阿米尔从泥潭中走出来！ * 阿塞夫·一个残暴血腥的好战分子。可怜的哈桑和他的儿子都没有逃过他的淫威，那个不绣钢拳套代表着他恶魔般的模样！一个恶魔的产生，离不开溺爱和无原则的父母，德国的母亲预示着阿塞夫有一个好战的血统，胆小怕事的父母纵容着可恶的孩子，变得越来越不像人了，恶魔从此产生！ * 阿米尔的父亲·这是一个矛盾体的男人，既是善良的代表，也是懦弱的表现，他代表着普什图人，代表着逊尼派，是高贵的代名词，拥有全喀布尔最美的建筑物，奢华程度难以想象，这么高贵的人竟然与仆人阿里的老婆生下了哈桑，阿米尔的懦弱无能、胆小怕事、内心阴暗同时也是他性格的一部分，而哈桑的勇敢执着、忠诚正直、内心阳光又是他的性格另一面，矛盾体的男人通过两个儿子的不同性格来进行着人生的探索。在移民到美国后，那种父爱如山，把治病的钱留着拼尽全力给儿子操办婚礼的场景却让人泪流满面 ！也许这就是一种心灵的救赎！ * 阿米尔·这是一个让人又恨又爱的灵魂人物，内心深处的小阴暗，代表着每个人都会有的那些想法，一直都是唯唯诺诺的软弱无能的样子，见到了哈桑被强暴也不去帮助，为了内心的愧疚，用些小伎俩把哈桑撵走，时常表现出的普什图人那种优越感，油然而生的富家子弟财富价值，直到与索拉雅结婚，他的人生轨迹才开始改写，也许是爱吧，让阿米尔的人性救赎历经半个世纪之久，毅然决定回到阿富汗寻找哈桑和他的儿子索拉博，被阿塞夫打到无力反抗，也许是让身体的疼痛来解救内心的痛苦，仍然是索拉博用弹弓救下了阿米尔，那个可怜的被性虐待的索拉博，因为移民政策问题，处在崩溃的边缘，不想回到过去的生活状态

反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化。