四潘金莲Four Concubines

终于看完了四本，这部剧是我看过的书里面直接收益最大的。因为我是个典型的迷信主义者，初中的时候因为做了一道测试题而记了很久很久，因为结果很不好；每次测自己的命盘或者八字如果有不好的结果我就会忧心忡忡。说出来真的很可笑，我朋友都觉得信这种东西太扯了。记得小学思想品德里有一课就是讲封建迷信，老师问如果算命先生算命是迷信，那么电脑算命是迷信吗？因为电脑是高科技啊。我当时的回答连我现在想起来都震惊，我说不科学，因为电脑也是人为编辑的。那时候我才小学三年级。不知道为什么越长大反而越信这些东西，甚至一度到了一看就是好几个小时的程度，如果上面说我的夫妻宫不好，我就觉得未来的感情生活充满暗淡；如果说我的命很苦，我就会觉得真的每次都吃力不讨好付出的比别人多。。。基本上除了外界因素给我的苦恼，大部分都是我自己在庸人自扰。我也说不上来为什么会被这种东西深深吸引，也许是无聊，也许是想给自己的生活一个合理的解释或者想通过算命窥探一下自己的未来是怎样，总之，带给我的并不是什么心安理得反而是一种负担。但是一旦看过之后那种消极一直如同一种挥散不去的阴影笼罩着你，一旦发生什么不好的事心里就会说，看吧，算命的说的果然没错，还真是这样。我之前也看过心理研究，说这是一种心理暗示，一旦你有了这种想法，你做的每一件事都会为了靠近这个想法而找理由，唯一解决的办法就是不要去想。我懂，但是我做不到。 直到我花了将近一个月看完这部剧，潜移默化地我已经完全走出来了。书中的每一个故事无一不阐释着算命的套路和人类迷信的愚昧，将希望寄托于虚无缥缈的东西上，将自己的命运交给牛鬼蛇神，谁都信了却唯独不相信自己。 通篇只有一个核心思想，那就是为（第二声，修为）己。积善者必有余庆，积恶者必有余殃，书中还有太多太多关于省己为己的金句了，尤其与书中故事结合起来很有启发，看起来神神秘秘的算命除了根据老祖宗千年来研究的命理学为理论外，更多的还是以一种危言耸听的方式赚取钱财。所以谁也不能断定你的一生，除了你自己。我朋友下次再见到我，一定会惊讶曾经那么迷信的我怎么突然清醒了😂 真的好感谢这部剧，当初准备看的时候也是以为这个是讲算命的才有兴趣看，结果看着看着，它比真正的算命不知道高深到哪里去了。而且编剧也科普了很多关于命理学，风水，周易等知识，一本好剧如果光讲故事是不够的，也要有一定水准的专业知识才能使整个框架更立体和真实。真的不简单！谢谢编剧！

与其说是vlog更像一个逐渐成型的影像作品，比起第一季加入了更多的自我表达，有点像作者电影，既公路片又带有文艺风格，看得出来阅片量不错，节奏把握也可以，有几个镜头审美很好，最后找到石头那段无声留白震撼又动人，非常喜欢。旁白写得还行，略有稚嫩感不过符合个人风格，虽然有些书面语能感受到是论文作业写多了的惯用表达，但一些口语化叙事挺可爱的，建议可以多练习写作表达，阅历上去了会更有感触。配音这块比起以前进步非常多，但台词是演员一生的课题，希望能继续精进。目前只看了第一期就可以确定这会成为至今为止我最喜欢的vlog，期待能看到更多的“作品”。

无功无过，随便看看，比起悬疑，或者突然消失的应召女郎咪咪和喜喜，更喜欢看他谈论些有的没的东西。他一直很会描述这种缥缈感。 《四潘金莲Four Concubines》这部剧对于我而言的一个际遇是，在我很想听《四潘金莲Four Concubines》时，终于开始循环，恰好碰到了第一句“dance with me”嗯，与我共舞吧。

这部剧虽然说通俗科普，读起来还是有点枯燥的，专业性偏强，内容挺棒，主要是编剧看待问题和思考问题的角度很合口味，成年人就是不太喜欢提为什么，要么习惯性质疑，要么习惯性相信，都是好奇心衰弱导致。 能提出为什么？ 比懂得大堆碎片化不成体系知识道理重要的多。 迷信科学也算迷信吗？

这部剧目前没有看完，但是想说一说。两个方面进行我理解的表达 一个是我从很久以前就特别相信真理掌握在少数人手里。一万个农民工也不可能发明原子弹，氢弹，所以需要钱学森啊邓稼先啊。优秀的人才可以发明手机，创造微信，当别人已经用微信公众号赚钱的时候我们还在用微信聊天......人都有看热闹的心态，从众起哄实在是泼皮无奈。所以一个独特魅力的人要有个性和人格，样貌形成是一个标准的首先的认识，而你的处事为人丰富了为人的特征，让一个人的灵魂发光了，变得流动起来照亮自己也温暖他人。独特魅力不是与生俱来，完全的思考，透过现象看本质，此处不多说了。 第二个是我最近的一个思考。四潘金莲Four Concubines它是不会永远是负面的，互联网大佬群体，国家领导人十九大的时候好多某某某。事物总是会有两面性，存在的就是合理的。一个公司因为一群人才能发展，领导班子希望下面的人团结合作，集体的效率往往是最好的胜利。所以优秀的群体创造的是价值，它带给我们更多的财富和幸福。社会是很多群体和个体的构成。你所周围的圈子太重要了，自我思维多扩散一下，选择适合自己的。

文笔表达还不错，剧情设计有瑕疵但也还能看下去。比较平淡，但也不算低俗。可以打发时间。

“一个人要拯救自己，就要迈出一步。再迈一步。每次都是迈那么一步，但必须要迈出去。” BPD可以理解为是在大人的身体里塞了一个“熊孩子” 的灵魂。我知道这样不好，可是我控制不了自己。这是很痛苦很痛苦的事。

本剧中一些解释说明性的段落千万不要细读，否则会奔溃。整体来说很不错，但是里面有些情节真是读不懂，不知道是什么原因。

也不太明白两个小时的时长聊天占比40%却连乐队完整表演的时间都给不了，挺不能理解的。

“《四潘金莲Four Concubines》，分为《四潘金莲Four Concubines》、《四潘金莲Four Concubines》、《四潘金莲Four Concubines》三部，系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著，描绘了抗日战争时期流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求” 编剧用鲁迅杂文的笔触，金庸笔下黄药师的忽正忽邪风格的对人对事件进行评述。同时间有司马迁写史“旁见侧出”的笔法，立体的展示了人物性格。这样笔下的大师有让人钦佩的高风亮节，也有“拉下神坛”的失落，但是真假却还需商榷。编剧的写作风格，带着个人强烈的好恶，这也是观看时争议最多的地方，所以作为读者保持冷静，不被带节奏很重要。 Everything we hear is an opinion,not a fact. 无论怎样，看剧，我们读到的都是观点，无论是对人还是对事的判断和分析还是要靠我们自己。 因为编剧是前台湾清华大学驻校作家，或许是这层微妙的关系，所以文中很多对共产党的描述，虽然不是恶语相向，但感觉没有善意。 这部剧我读得最认真的是第三部，因为文革，因为编剧的立场，恰好从另一个层面来看一下那段历史。 170多万字，70多个小时，跨越了近两年的时间，终于看完了，也算值得。 书架上，书页间，那一个个名字不再仅仅是铅字，读了这部剧，它们便在我的心里有了生命。看潘光旦翻译蔼理士的《四潘金莲Four Concubines》，陈寅恪的《四潘金莲Four Concubines》，冯友兰的《四潘金莲Four Concubines》以及胡适的半部先生之书，不禁会心一笑……

断断续续的看完了，翻到最后，竟然还有意犹未尽之感，后来呢，又发生了什么，每个人物走向又会如何?一个地方有一个地方的故事，仅仅绕着钟楼和鼓楼，竟也有说不完的事儿。我觉得是人在历史长河之中互相联系衍生出无尽无穷的故事，如果不说出来，也就像无形空气随风散去。还有一个感觉是本剧带有很强的正能量感，宣传一种积极向上昂扬的生活态度吧。

读完之后，去搜了搜，编剧住的房间大概在1000上下，我想大概这样清新脱俗的游乐，也不是普通人随随便便就能享受的…

《四潘金莲Four Concubines》是戴维.布鲁克斯(美国)关于人类思维和大脑为主题的研究成果。值得观看。 编剧塑造了两个主人公—哈罗德（男）和埃丽卡（女）。描述了这俩个家庭背景不同的人，从出生、上学、工作、恋爱、结婚到事业有成，以及老去的全过程。 通过俩个人的言行展示人生不同阶段的变化。并描述基因对个人生活的塑造作用、大脑生化反应的机制，以及家庭结构和文化范式对个人人生道路的影响。 文中引用了许多著名学者关于科学、心理学、基因学等学科的学术论点，为其作品添色不少，同时也给人有点绕的感觉，有些部分似乎更像一部学术专著。 在描述男女主人翁在不同的环境和不同的家庭背景影响下如何学习、奋斗到他们的爱情、事业等，又像一部励志剧集。 人是四潘金莲Four Concubines，因为没有人可以离开社会，人通过社会组织、社会活动体验到人的价值和生活的乐趣以及生存的意义。 而人的行为很大程度上受潜意识支配。 书中对潜意识这样描述：“潜意识是冲动的、情绪化的、敏感且不可预测的，它有着自身的不足，需要克制和监管。不过，它也可以大放异彩。它可以处理海量数据，做出勇敢、创新的决策。最重要的是，它具备惊人的交流能力。” 观看此剧有以下几点收获： 1，对潜意识有了清晰的概念：那些一团乱麻般的知觉、感受、动力和需求，我们简单地把它们统称为“潜意识”。 2，搞明白了情感与潜意识的关系，原来90%的情感交流并不是借助语言来完成的。肢体语言是潜意识领域的语言，不但可以用来表达感情，还能用来激发感情。 3，理性建立在情感的基础之上，需要依靠情感才能发挥作用。情感赋予事物价值，理性则在情感评估出的价值基础上作出选择。 这是一本知识面较宽的书，读起来并不轻松。把枯燥的科学结论和心理学研究成果与社会学、政治学、文化评论和影视结合起来描述人类学和大脑活动是一件不容易的事。所以读到某些集数会有脱节感。感觉有些观点不是十分明确。

有幸看到四潘金莲Four Concubines业协会会长洪磊和我们公司金总共同主编的《四潘金莲Four Concubines》一书，感触良多。 打开书的预告部分，刘士余主席提到公募四潘金莲Four Concubines、私募四潘金莲Four Concubines以及各类资管计划加在一起只持有A股市值的10%，意味着中国公募四潘金莲Four Concubines的未来仍然是一片蓝海。当看到养老金、社保的发展历程和高层定调，我又真切感受到公募四潘金莲Four Concubines对老百姓创造美好生活的责任。 我虽然只在公募行业从业了一年多，但读此剧还是伴随着很多切身体会。看到第一支四潘金莲Four Concubines四潘金莲Four Concubines开元上市后价格飙升，不禁思考当时上市四潘金莲Four Concubines如何平衡市场价格和资产净值之间的差异。当看到券商和四潘金莲Four Concubines公司的关系，不禁想起买方会根据券商提供研究成果的质量，分配各席位的交易量。也就是说，券商的研究水平越高，投资建议被采纳的机会就越大，获得的交易量和佣金就越多。书中有一个片段讲的是中国四潘金莲Four Concubines业第一次组织专业人员前往美国系统学习四潘金莲Four Concubines产业，讲师团中甚至请来《四潘金莲Four Concubines》起草小组的一位成员。我对这部法规深有感触，因为查阅关于美国共同四潘金莲Four Concubines的任何资料，都避不开《四潘金莲Four Concubines》。时任证监会四潘金莲Four Concubines监管处处长的莫泰山最为关注的一点：为什么美国会是公司型四潘金莲Four Concubines，而且在四潘金莲Four Concubines层面设立独立董事？我之前在研究美国共同四潘金莲Four Concubines时也对这个问题疑惑不解，为什么美国都是公司型四潘金莲Four Concubines，我国却都是契约型四潘金莲Four Concubines。书中还有一个片段，说的是随着伞形四潘金莲Four Concubines的发展，四潘金莲Four Concubines的发行应从审批制转向更加市场化的注册制，成了当时行业的共识，那时还是2002年。然而直到2019年，公募四潘金莲Four Concubines的成立还是遵守审批制。前不久研究注册制时发现美国的共同四潘金莲Four Concubines一直以来都是采用注册制发行，我国目前股票的注册制已经如火如荼地展开了，相信四潘金莲Four Concubines的注册制就在不远的前方。 当然，本剧最令人印象深刻的，还是四潘金莲Four Concubines的创新历程。无论是产品方面的货币四潘金莲Four Concubines、沪深ETF、港股、美国ETF，还是日常系统方面的管理人与托管人交互、XBRL、TA系统，都是四潘金莲Four Concubines从业人不断地突破自我的产物。书中有个集数重点描述了中国版IRA的破土而出，相信未来公募FOF、公募REITs等另类投资还会大发展，公募四潘金莲Four Concubines还会展示更大的活力。 最后，不得不提一下我在书中看到的前香港证监会主席梁定邦说的这样一句话：“如果我们现在什么也不做，到2050年，恐怕我们将无法供养60岁以上中国人的生活，国家保障资金很快就会用光。解决这个问题的最好办法，就是在未来30年内让资金年回报率超过4%，甚至是8%。”这句话点到了公募四潘金莲Four Concubines的本质：普惠金融。现在老百姓却总想着能因为持有一支四潘金莲Four Concubines而一夜暴富，前不久睿远成长价值6个小时竟募集了700亿资金，实在是令人乍舌。实际上，年化4-8%的业绩就已经是一支优秀的四潘金莲Four Concubines。想起塔勒布在《四潘金莲Four Concubines》中说的一句话：我们往往会低估随机事件的影响，有些事情本来就是运气，但却被人们说成是能力。面对不可控制的随机性，我们唯一能选择的就是面对，遇到好事要尽情享受，遇到坏事要勇敢面对。投资如此，生活更是如此。