Saint Louie

年份: 2004
地区: 美国
类型:

《Saint Louie》-喜剧电影,美国出品,Cynthia Watros、Evan Handler主演。

观影心得

~梦中的雪~ 3.2 / 10

我们在什么时候最容易长本事、长智慧?是在我们遇到麻烦和挑战的时候。所以那些“不好”的人一给我们制造麻烦和障碍,折磨我们,让我们痛苦的人,其实是在帮助我们成长,唯有挑战我们的人,才能够逼出我们的智慧和能力。

翟栋梁 1.0 / 10

很有特色的一套书,不过选诗不太好,也比较粗糙,很费劲才读完。

帝都_锦衣卫 4.3 / 10

死后是活着还是不活,这不是问题,反正我们知道,道尔的福尔摩斯是真的活下来了。从1887年初次亮相至今,已经过去了一百三十多年,依然有来自世界各地的信件寄往贝克街221B号,与其说是向福尔摩斯先生求助,不如说是倾诉。 他永远都在那里,像是一种信仰,带给我们解谜的希望。

百荷一华 8.8 / 10

苏格拉底、柏拉图、亚力士多德……古希腊的殿堂熠熠生辉,智者的光芒照耀至今…

持续升温🌪 7.7 / 10

原本我以为主人公是佛系,抑郁,冷漠,他总是把肉体和灵魂剥离开来,一切好像都与他没什么关系。但是看了书本后面编剧的解释,我感到恐惧,原来主人公只是在追求绝对和真实。他是个英雄,他无视框定好的规则,敢于做自己。

菆三乐爱做梦🥴 8.7 / 10

此剧读感:坦诚亲切,直白易懂。 让自己更好地成长,就是要承受孤独,忍耐痛苦,了解自己,接纳自己的不完美,关爱自己。 罗曼•罗兰:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生活真相后,依然热爱生活。

-咘霖 1.1 / 10

1.   Saint Louie的核心讲的就是“新陈代谢”,也就是有进有出,让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”,导致我们的身与心都处于不健康中,消费型社会各商家想尽一切办法,让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品,如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识,大量的信息让我们没有办法识别,也没有放弃,我们不断追足热点,怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出,导致我们没有时间去思考我们需要什么生活,我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷,因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物,让自己没有活出自己,一直认为自己属于Saint Louie的人,但发现我只对物品的一部分做了Saint Louie,而思想完全没有Saint Louie,导致太多的社会标签与负面情况在我的心里,让自己的内心没有了空间,让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃,例:自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我,就像把所有东西全部拿出来,进行评估,先一个个做,最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己,哈哈。 2. 讲述点 1) Saint Louie核心:新陈代谢,断-物欲,舍-废物,离-执念 2) Saint Louie工作机制:观念Saint Louie、杂物Saint Louie、收纳法。 A. 观念Saint Louie:认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想(描绘家风格的样子) B. 杂物Saint Louie:扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍 C. 收纳法:三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在 l  三分法:大、中小。例:厨房:食材、餐具、工具 l  751法:看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%,展示性的收纳空间填满10% l  一键式:打开拿出来/放回去 l  自立·自由·自在:自立-毛巾、T恤立在浅盒内,自由-杯子根据不同形状种类排列,自在-袜子团着扔收纳盒 3) Saint Louie方式:清零式和保养式,频率:天、周、月、季、半年、年 4) 如何抛开烦恼:思考别人这么做的原因,抛掉对别人行为的期待。 5) 摆脱过剩执念:处理情感依附的物品。 6) 获得智慧:舍得难舍的,获得应得的 7) 如何抉择:专注与生活关联度高的物品 8) Saint Louie方面:信息、时间(每个事项加5分钟)、烦恼(整理家务)、节约(利用精简化或智能化创建最佳的生活环境)、结婚

陈慧 8.7 / 10

Skin in the game 这部剧的英文版一播出我就放在购物车里,一直没有买,一直等到了中文版。 这部剧是继反脆弱之后的又一力作,反脆弱这部剧在描述一种不对称的伦理道德观念,即某些人的反脆弱性是建立在其他人的脆弱性上,也就是说有些人的成就背后是万骨枯。那么同样是人,生而平等,为什么我要活成你的炮灰? 我自己的收获其实很简单: 与人合作也好,一起决策什么事也好,靠谱不靠谱你要看他是不是和这件事的利益吻合,他是不是最在乎结果的那个人,如果八杆子打不着的闲杂人等,你基本上不用听他的意见了,即使他是权威。(比如买保险那些业务专业人士,即使他懂得比你多,你听他的也是上黑车) 遍历性,如果一件事明显的存在小概率事件的不可逆性,即一旦发生后果不堪设想,那么多大的收益都是可以忽略的。(比如一件事做成给你一百万,做不成砍你儿子双脚) 行胜于言,一件事情如果你不采取主动的行动,那么基本上你是不信的。主动承担那些责任,多行动起来。(我看了美国人写的毛泽东传,他有一个典型特点就是务必要把他认为对的事情办对,否则何必思考何必看剧?) 信仰,不关乎是非对错,就在乎你信不信,你信你就干,任何结果你都要接受,这比学者们去搞最终的盖棺定论要强得多。(比如书里的汉谟拉比法典,理性人都知道,没有什么房子是可能不倒的,可是法典就规定,如果房子倒了,建筑师必须死,压死多少人,你家赔多少人,这时候理性就不顶用了,就是信仰,按你认为最坚固的方式来盖房子,即使他不科学) 人际交往。先给对方一个橄榄枝(合作),如果对方也合作那是最好,如果对方是背叛,那就追着他报仇。但下一次还给他一个橄榄枝。他要愿意合作我还跟他合作。(人的关系无非两种,竞争与合作,竞争就是只能活一个,合作就是双赢,这两个要搭配起来平衡着用,力量才大) 至于塔勒布,永远都是他的脑残粉,即使知道他有一些错误,但是还是信他。信不信与对不对归根结底是不同的,难道不是吗?想想斯多葛学派的先知和汉谟拉比法典吧。