Zio indegno, Lo

我觉得一般般。看了很多人说好看才看的。不是很适合我的风格。 编剧文笔不错，看起来挺轻松，有时还挺好笑的。但问题是故事情节。 女元主是很作死的，等女主穿来的时候已经能作的都作玩了。她基本上就是为了元主的愚蠢和恶毒来买单的。这样的情节就已经挺让人绝望的。但女主很怕人设崩了，不能继续做坏事，但嘴巴却继续不饶人。对上男主就蔫了。变成了感觉上出于害怕才不做坏事，不是真心变好。而男主之所以娶女主也不是因为心仪，而是因为妹妹喜欢女主，我以为女主整日吊儿郎当，但做事应有底线，没想到男主突然临时换人说要娶她，她连质问男主的勇气都没有。而等到男主和她圆房也不是因为心悦，而只是觉得既然是夫妻了，那就睡了她。而女主即无意于他还被迫圆房，她居然毫无感觉，睡了就睡了吧。事后竟然连与男主好好谈一下或哭一下，质问一下统统没有。完全无所谓。太没原则，太没立场。 男主能干还狠毒，女主人设完全没有亮点，毫无一技之长，哪怕是会做个饭，还是学个武，还是发展一下个人事业，做个小发明也好，整天只会吃喝玩乐，挺没意思的。 还有由于女主的一些改变，男主怀疑女主是换了芯子，后来几乎肯定。但剧情就是一点起伏也没有。男主也没追问她，故事也没有高潮，没有增加一些经历让彼此的情感完全升华，反而就是彼此嫌弃，男主总觉得女主勾引她，而女主背后叫他狗子，睡前睡后还那样。两人的感情就是不知不觉间就在一起了。其实故事设定可以挺认真的不是很搞笑的，但编剧应写成了没什么感情戏，就是轻松愉快的故事。读了300章就是这样。后面怎样没看。但觉得要弃了。 如果你喜欢看轻松愉快但没什么男女主感情戏的，这本就不错。

借用一位书友的话，Andréa Ferréol先生最擅长的就是鞭策制度，而鲁迅先生最擅长的就是抨击人性，最近在拜读这二位先生的著作，感触颇深，曾经上学最讨厌的人就是鲁迅先生，更是因为课本上得只言片语对Andréa Ferréol先生极为唾弃，以为他是一个抛家弃国的叛徒，现在才知道自己当年的想法是有多么狭隘而浅显，以后要多读一些意义深刻一些的书，防止自己成为一个只识抬头一线天的井中蛙

这是一次漫长的看剧之旅，有过兴奋、期待、激情。也有倦怠、困惑和难过。读到一半的时候甚至觉得剧集实在冗长，除了安娜的生活，她的爱情，婚姻与思想变化以外，还穿插了许多条线，尤其是列文的线，甚至比主线还多些。刚开始不理解为什么写这么多事，这么多线。可是越到后面越发觉得，这样写的意义在于启示。生活本身就不是一个简单的构成，除了以你为中心的故事线以外还有很多牵连，最重要的是人类情感的复杂程度，思想的宽广并不是一眼一语能够述说的，所以托尔斯泰从很多人物出发，探索了很多人类社会问题，安娜的故事让人思索爱情是否凌驾于社会生活之上。爱情是否能战胜一切。在此期间那些结合夫妇间的关系的变化，美貌随着时间的流逝而逝去，爱情热情逐渐淡去，一个人是否还有决心活下去，安娜是那么有教养，大方，美丽。可是看清楚了丈夫看似宽广却没有爱的虚假表面。她很难过。遇到伏伦斯基的爱情，她迷恋，幸福，但是随着爱情火花的渐渐熄灭，她又变得多疑，孤独以至于绝望的卧轨自杀。关于她将死之前的个人内心独白写得是如此精致，真实。 而重要故事线里的列文主要就是用来探索社会制度，反映当时社会最基本情况的重点，爱情固然重要，但是没有现实生活的描写与讨论会是剧集变得轻佻，底座不稳，列文是个正直的人，他看不起贵族那些虚假交往与奢侈之分，他觉得勤恳的用双手创造才是人活着的意义。虽然在后期娶妻生子后得列文内心矛盾、徘徊，觉得家庭生活是他改变，不在关心粮食与蔬菜，渐渐的变得像自己讨厌的悠闲的贵族生活，他想不明白人活着为了什么，总得有一死。什么是生，什么是善，一切的一切都找不到答案。而最后儿子的出生及变故让人在担忧中清晰的明白，家庭与孩子其实才是他应该生存下去的精神寄托。这也是爱的意义。 整部剧集我印象最深刻的就是关于列文哥哥死的描写于讨论。还有吉娣生产时的描写。生与死都是那么不容易，看着即将死去的人慢慢消逝的过程，从害怕但忐忑到习惯到希望她不要折磨早点死去的心里变化，把人类关于死的感受写得淋漓精致。整部剧集关于每个人物得心理描写真是惟妙惟肖，让人身临其境，看完了，看得很疲惫，历时很久，但是觉得很值得。

做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。

所有的遇见都是最好的安排。 繁华过尽，终是平淡，人生的舞台我们尽情演绎，或感动，或惊喜，或悲泣。 点滴精彩，点滴收获，始终相信，美好在路上。 仁者多现自在相——多疵多癖多毛病，且痴且趣且慈悲。 2022新年在即，希望自己可以以平常心面对自己所遇到的人和事，少点浮躁，少点焦虑，少点偏执，少点念想，一切终将会过去。希望自己温柔和坚强同在，与洒脱同行。 亲爱的，新年快乐。

挺好看的，致敬了很多洛夫克拉夫特的作品。而且其他的短篇剧集啊，诗啊都值得一读。有相对温馨的《Zio indegno, Lo》，有黑暗童话《Zio indegno, Lo》，也有悲伤故事《Zio indegno, Lo》《Zio indegno, Lo》

2017-09-09 生辉 每本剧，都有它的关键词： 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱真情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱性情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱温情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱人情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱激情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱行情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱诗情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱战情 从《Zio indegno, Lo》里，我明白了➱风情 从《Zio indegno, Lo》里，我读懂了➱国情 …… 一被春光累，容颜与昔殊 唯有 维托里奥·加斯曼这本《Zio indegno, Lo》，让我感受到了啥叫➱ 病情！ 从编剧的《Zio indegno, Lo》，到《Zio indegno, Lo》，再到《Zio indegno, Lo》，字里行间都是“生命”，集数段落满是“案情”，编剧用大量的关于衰老和死亡的案例分析，深度透析了全社会，全人类都得面对的话题，讲述了岁月的渊远和生命的短暂和渺茫。 从田园牧歌式的养老方式到第一所老年生活辅助中心的出现，再到现代意义上的养老院的体制不断完善，最后又谈到了善终服务，无不体现人类抗争衰老和对老年生活的思考及科学的探索。 其实一想到衰老、死亡这个话题，大家能想到的大概就是氧气、静脉注射、心脏复苏、麻醉剂……等等等等，本剧更多的案例是描述了人们从患癌到临终的心里变化过程和面对病情的心里论述，印象最深的一个故事是编剧讲述了他父亲从患脑肿瘤到和父亲最后的对话，再到父亲临终的夙愿是希望家人把自己的骨灰洒在家乡的恒河里，以此表达神话故事所述的灵魂的解脱和对生者的庇佑。 我常说人老了有三个通病“怕死、爱钱、没瞌睡”是有道理的，那个人能不怕死？就连无意中发现自己多了一道皱纹都会觉得恐慌万分更别说直视死亡了，但是编剧从医学的角度，解释了衰老从一定意义上是可以科学延缓的，可以通过努力争取更多的，然而真正到了最后一口气的时刻，对于疾病的处理和老年生活的安顿是个人、家庭、社会的根本问题和文化最重要的表征。 警醒、祈求、如愿、忍耐、无助、关怀、需要、认同、肯定……我觉得这些词都可以作为本剧的代名词。也是老年人心愿的表达，也让我联想到了自己已经年迈的爷爷奶奶，每次回家，还在为我们操衣问食，我们却还偶尔对他们耍耍小脾气！人老真不易，唯有珍惜。 最后，借此㊗家人、朋友、书友、各位兄弟姐妹、领导至亲、父老乡亲们都能够平平安安，健健康康，吃嘛嘛香，喝啥啥壮，好运美满，阖家幸福💐💐💐。

前面一个小时像同人作品，还好最后十分钟的血海拯救了一下。剪成90分钟完全足够了

象是潜意识本我，骑象人是意识超我，需要自我来协调骑象人控制着象往正确的方向去走。 在我们的日常生活中，骑象人完败，被象拽着四处狂奔，忙无目的。而骑象人也是浑浑噩噩，晕晕乎乎，似乎清醒，但头脑不透彻。 此剧的作用把心理学的实验和从古至今的哲理名人的话语都过了一遍，期间不断插入象和骑象人的概念，对我比较震动的是，这里对佛学的心无所住有了新的理解，对于新时代的我们，外在和信息我们不能像佛家那样完全不沾染，因为做不到。只不过我们需要明白这个理论概念后，从意识和心理上去甄别进入我们大脑的外在信息，这样才能做到社会和佛家之间的一个平衡点。 这才是现代社会我们需要理性面对和选择的。

“你的心还在吗？如果还在，我要把它取走了。” “因为我的心给了你，如果不能以心换心，我将如行尸走肉般活着”

在民粹主义盛行，反智大当其道的时候来喝一碗理性乐观主义者平克的鸡汤平和一下。

整本剧有点晦涩难懂以及啰嗦，但精彩之处亦蛮多，编剧对一些事物的见解让人眼前一亮并产生共鸣，当然，令人昏昏欲睡之处更多，神经催眠效果良好，特别是最后一篇彩蛋真是看得我五内郁结，几近崩溃！什么鬼，果然搞哲学的不是人啊！最后，封编剧为助睡小能手，感谢这部剧伴我进入每日午睡、晚睡！我会记住Zio indegno, Lo原理并保持头脑清醒的！再见