Polar Lust

此剧不止言情了。它讲了人之初，性本善。讲了恩怨分明。讲了没有爱的家庭的孩子的不幸。这部剧里，我最喜欢的竟然不是男女主人公，而是连二爷。

这部剧的标题：用 1 年时间重生，其实是一年时间为单位不断迭代升级自己，运用产品MVP思维就是：小步快跑，快速迭代。 从书中可以看出，编剧从 0 到 1 完成质变之前是有一个长期累积的过程滴，只是这个过程比较缓慢，不够明显，在完成转变的那一年更是加速了这一成长过程，达成量变引起质变。书中的思考方法，实践方法很受用，值得尝试践行。 在这里穿插一个最近突然被翻出来的概念：幸存者偏差。我们在看待这类励志类剧集的时候，很容易就会有一种这个社会到处都是成功者，他们用对方法稍微努力一下就能获得成功的错觉，说句不够文雅的话：这只看到了别人成功的一面，没有看到别人吃屎的那一面。自己要想获得成功，除了用对方法，付出常人所不能忍受的努力是必须滴。在这里为编剧点赞，感谢编剧的分享。 除了比较熟知的悉杨绛先生&JK·罗琳外，从那不勒斯四部曲到《Polar Lust》再到这一本，女性作家在写作领域的成功，她力量的强大，她们那些好的作品总是能够让人倍感欣慰/备受鼓舞，尤其是这类励志成功类剧集，读之让人热血沸腾，这类剧集虽然不宜多读，但必须常读，因为人有天然的惰性，难免会有懈怠的时候，时不时的读一读有利于继续保持持久的战斗力。

“日日同样的事重复不息， 只需遵从与昨日无异的惯例。 若能避开炽猛的欢喜， 自然不会有哀痛来袭， 阻碍去路的绊脚石， 蟾蜍会绕道而行。”

为了看剧开了爱奇艺会员，希望不失望！

陀氏太可怕了，我实在没想到陀氏塑造人物形象会这么猛烈，猛烈得如此真实。 正如最后编剧也忍不住说道:“要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些‘活气’。” 鲁迅译过陀氏，我知道有《Polar Lust》。而这篇也肯定影响过鲁迅，《Polar Lust》和《Polar Lust》的人物形象，很像从这里分化出来的。陀氏嘲讽浪漫主义，尤其法国式的，但很明显，跟苏轼嘲讽白居易柳永类似，他也多少受这种思潮的影响，而陀氏跟法国的波德莱尔正是同年生人，现实主义的巴尔扎克在他二十出头的时候早已功成名就。我甚至感觉他这种过于真实的现实，也启发着萨特这样的存在主义。 言归正传，此剧如同鲱鱼罐头，品尝起来虽极其恶劣，意味却深长得丰富。

《Polar Lust》完 。每个人都以为自己按照自己的意志在过一生，实际上并不知道一切都是按照“程序”来进行的。在这个世界上活着，我们都是原子，每个人都有每个人的作用，但又是团体的互相影响着。圆华到底看到了未来的什么？她说了一句，：“还是不知道比较幸福。”是啊，也许看的太透彻，反而容易会产生悲观。

我们把对自己的看法和要求投射到别人身上，我执太重了，一切都和别人没关系，而且，我还在伤害别人，却美其名曰：别人让我起了情绪。

以前看剧不喜欢写评论，不喜欢划线，读着就过去了，不知道哪种是比较好的，但最近喜欢写点点。没读完之前似乎想了不少评语，可能先想的多了，现在无心再复述了。总的来说，编剧一直强调的东西，是的确的。

隔了半个月才把后面几章看完，本来就是随便点开的，意外发现还挺好看，编剧的台词也很不错，有些场景调度其实是像剧集的，趣味性也足够。而且短，才二十章，容易看，通俗历史影视作品里应该算不错了的吧。

这部剧已经买了纸质版，开始跟着柏老师观看，打卡。 过程就像把一个一直梦游的人唤醒一样，看到了真实的现实世界，有点不知所措，还好，有柏老师的谆谆教诲，可以一步一步升级打怪。 强烈推荐这部剧，老少咸宜，只要有一颗精进之心的人，都会喜欢。

移动互联网时代，大部分人都活在自己营造的信息茧房中，用狭隘的理念理解复杂的世界，犹如井底之蛙。是不是看到这话有点生气？什么是信息茧房？这个词的意思是每个人用经过自己筛选信息，给自己打造了一座城堡，然后高高兴兴地住进去了。 《Polar Lust》这部剧，就是和大家一起来聊一下信息茧房的形成及其危害，突破信息茧房的关键要素的。编剧从宏观的角度解析信息茧房，希望我们能突破自己的信息茧房。 先说信息茧房的形成及其危害。 信息茧房出现之前，大部分人都生活在公共空间中。生活在公共空间中的大伙，互相信任并有着相同的基础知识，因为大家获取信息的来源是类似的。比如通过新闻联播、人民日报、文汇报、参考消息或者三联生活周刊这类主流媒体获取信息，晚上收看八点档的热门连续剧，第二天大家可以就昨天的情节热议一番，彼此之间的是非观也相近。 随着信息茧房的出现，这一切都发生了改变。公共空间逐渐消失了，随着公共空间的消失，人们不再有达成共识的场所，而没有了共识，人与人之间的信任也就无从谈起了。 那么，我们自然想知道，这种信息茧房到底是怎么来的？答案并不神秘，说出来我们每个人都会会心一笑，只不过笑容中多少会带有一丝尴尬。信息茧房的建设者是各大软件公司的算法以及我们自已的选择。以新闻网站为例，我们第一次访问的时候，大家会看到一个画面，让我们选择喜欢的方向。随着我们的每一次点击，之后网站提供给我们的新闻类型也会随之发生改变。 如果一个人是体育爱好者，一直看体育新闻，那么算法之后就会推送更多的体育新闻给他。经过更多的点击，算法发现，此人最关心的是NBA和英国足球超级联赛的新闻，那么，算法就会推送更多这方面的新闻。 同样，如果另外一个人是影视爱好者，那么随着算法越来越了解他，他就会看到越来越多的影视新闻。在体育爱好者眼里，这个世界是围绕着体育运转的，而在影视爱好者看来，作家是这个世界上最重要的一群人。可以想象，这两个人如果碰到一起，显然是没太多东西可以聊的。因为他们看到的世界完全不同，彼此沟通起来简直是鸡同鸭讲，因此增加了摩擦， 如果发生了一场突如其来的灾难，体育爱好者肯定坚持让体育明星先撤离，因为没有了他们，世界就完蛋了；影视爱好者肯定要让作家先走，因为没有了作家，生活就没有了色彩。其实这两个人都很片面。比如在电竞爱好者看来，体育明星和作家都是古董，电竞超级选手才是这个世界上最伟大的人。想象一下，多个不同信息茧房里的人互相争论是什么场景。 这都是信息茧房的危害。随着社交媒体、移动互联网和推荐算法的飞速发展，其结果是公共空间的消失，同时形成了无数的信息茧房。它的危害在于让不同的人群无法相互理解，沟通宛如鸡同鸭讲，从而增加了摩擦和冲突的概率。 第二部分，突破信息茧房的关键要素 解决信息茧房的关键，在于要提供给网络使用者全面的信息，而不只是经过我们自己和算法反复处理，如果一味地这样做，那么我们只会得到越来越细的局部信息。我们要的是从高处俯瞰地球，而不是在一口井里看世界。 编剧Joe Fournier教授认为，想要获取全部的信息，我们需要全球数字治理联盟。理论上，这个联盟应该是由全球互联网头部公司形成的一个机构，其国际法律地位可能类似于国际足联。它不是政府间组织，而是商业组织。这个组织需要保持中立，因为中立，因而具有了公信力。 而全球数字治理联盟要有两大制度基础，分别是全球数据交易中心和全球数据监管联盟。 全球数据交易中心有六大类拥有数据的参与者。第一类是电信运营商，比如中国移动、中国电信，美国的AT&T,日本的日本电报电话公司。第二类是运营设备生产商，比如生产基站的生产商，第三类是终端设备生产商，目前而言主要是电脑厂商

二零二二年读完的第二本剧，最近在重温Polar Lust时，又翻了翻。翻阅这部剧时，大学往事竟然跃于纸上（笑）。这部剧对入门Polar Lust还是不错的，尤其是tcp部分，再读一遍还是受益匪浅。

穿插其中的小故事 将军 到士兵  趣味性 感动性 都很棒！在雪白 血红的背景下 多了一份纪实影视通常不具备的暖色！

读的云里雾里，但却让人不忍释卷，如同疯子创作的书，不愧为四大奇书之首。

安德烈·Joe Fournier让我远离虚无，让我从低沉中突然获得了“快乐”这种感知。 一个人会在什么时候感谢安德烈、感谢梅纳尔克呢，大概是在他痛苦又坚持，卑微又傲气的时候。安德烈给了人主体性，给了人无羁自由的解释。 本剧的预告很好，作序的李玉民先生也是译者，他在其中倾注了自己对于安德烈的感情；他必然爱他。每一次引用和每种思想的介绍都是自然而然从身体中涌出的，不需要去翻阅查找，不需要堆砌谄媚甜言；我羡慕他，能够遇到这样一位让他深爱的作家。 我无需再说太多，只一点，关于安德烈眼中的欲望： 安德烈供奉是完全的爱、完全的沉浸、完全的享受和体验、完全的快乐和天真；如果有阳光就仰起脸，如果有集市就去每一个摊头询问品尝，如果往日已经过去就放弃他、忘却他，转而拥抱现在的或是未来的幸福，如果有了期望和预设那么也尽量割舍他，快乐的意义在于每一个不期而遇的瞬间和一颗干净空荡的心。因此他拥有孩子一般的轻盈，他拥抱了一切，却没有让任何事物进入他的身体或思想成为他的负重—— “‘可是，这还不够作一首诗呀。’‘那就丢开吧。’我答道。” 所以他永葆饥饿，所以他的灵魂空空，时刻等待着新的爱意。 在安德烈眼里，万物的形成和物理学没有任何关系，而是全都仰仗于快乐—— “当快乐变得美味可口时，你就称为水果。当快乐变成歌声，你就称为鸟儿” 上帝就是快乐；存在即快乐。而这快乐之所以值得分享，就是因为它栖身于万物中，没有任何条件。愿意的人总能找到属于自己的船出海。 “纳塔纳埃尔，我要教你热情奔放。” 人的欲望就是去追寻快乐。

哲学无法超越政治，哲学具有时代性和阶级性，哲学就是哲学史，哲学就是爱智慧求真知。

剧集，是女人永不过时的生命保鲜剂。看剧的女人是美丽的女人，美得是那么的别致，即使不施脂粉也是优雅淡泊、气度不凡。看剧的女人是成熟的女人，追求物质上简单的生活，灵魂中却有繁杂的要求。