The Turning Circle

——极端的技术与极端的艺术的暴力融合。 让一个猴子随机在键盘上敲击，只要时间够长，可以敲出一部莎士比亚。 但你有没有想过这样做的代价是什么？意义是什么？ 就像π，在无限的数字中包含了整个宇宙中所有的信息，但你取不出，也用不上。 那追求π的意义在哪里？ 这几个问题，文章给出了大刘式的标准答案，不要问太多，只管去追求。在文明碾压下，不问代价去追求。 但毁灭低等文明来追求艺术正义吗？ 答案是，没有道德标准来评价是否正义。 硬科幻有，而硬科幻与艺术结合不常有，文章读起来酣畅淋漓，不亦快哉！

从未听过编剧的名字，原来当我知道奈飞的时候他已经离开了，而编剧还居然是创始人，真正的创始人，而哈斯汀斯某种程度上说，只能算是合伙人+联合创始人+天使投资人 现在的奈飞市值早就过了千亿美金了，哈斯汀斯也早成了美国乃至世界的知名CEO了，但早期奈飞的故事还是挺值得了解一下的，编剧马克无数创意被里德否定，直到在线出租DVD这个想法诞生，哈斯汀斯投出了那200万资金，奈飞就这样开始了，从销售和租赁DVD两项业务，到因为亚马逊即将上线销售DVD业务，专注租赁业务，从计件租赁到订阅会员付费……从互联网泡沫破灭到不得已而为之的大裁员再到上市成功，虽然只有短短七八年的时间，但经历的困难并非一本剧就能描述出来的 这部剧最值得关注的点就是奈飞的加拿大原则，不停的给自己做减法，使企业能够做到极致的专注，如果不是一次次的裁减自己的业务，也许奈飞就不是今天的奈飞了，销售DVD业务，计件出租业务……一次次的减法成就了今天的奈飞，这和大多数的所谓多元化的企业形成了鲜明的对比

教育是一个拥有丰富内涵的概念，但是教育本身不能教会你事物的全面。”这位聪明的人向我们展示了一条真理：你接受的教育再丰富、再博大精深，但是没有行动，世界上最实用、最美丽、最可行的哲学也没有办法执行。很多人都承认，没有智慧基础的知识是没用的，但更令人沮丧的是即使空有知识和智慧，如果没有行动，一切仍属空谈。

每段故事描写都不深入彻底，但是整本剧读完却让人久久不能平复，那么貌似不经意间的一句话一件事，背后都是那时阴暗可怕人心的写照。

花了5天时间看完，是一本艺术发展史。从文艺复兴开始讲述，各种艺术风格以及具有代表性的艺术家和艺术品，产生这种风格的历史政治背景，让人不仅知其然也知其所以然。

【2017年2月19日――第30本剧】 排版有些问题，除此之外还行。 看到这么多诗，能唤起很多美好的回忆。还记得高中语文早自习，语文老师会考背诵部分，到我的时候往往就跳过了，因为我是语文课代表，老师觉得我肯定会背😂其实我那时候有没背会的，因为这个，躲过了好几次检查，不过最后我都背会了。 前段时间热播的《The Turning Circle》，看到有好多诗词牛人，跟他们比差太多了😔！平时还是要多看看，毕竟诗词这么有意思！

比单纯比赛胜利胜利胜利，这样无限循环的剧集好看多了。可能这样会让有些人觉得水，但是我觉得好看。

真心不错，很接地气的剧集，真实感很强，感觉就在身边发生这些事情一样。 语言朴实但很能触动人心。

所谓列王的纷争，主要讲的就是劳勃被拱死以后举国大乱。重中之重就是史坦尼斯进攻君临。我认为有四个转折点至关重要，影响了卷二的主线，分别是——蓝礼称王，史坦尼斯称王，蓝礼被干掉以及史坦尼斯被打败。 首先是前两个转折点，首先拜拉席恩的力量分为三部分，一部分留在王领君临，一部分追随风息堡蓝礼，一部分追随龙石岛史坦尼斯。是谁给了这两兄弟勇气，妄图用全国八大家族中的一个家族的三分之一力量去统一全国呢。给蓝礼资本的是提利尔家族，玛格丽嫁给了蓝礼。这是明显的政治婚姻，但是政治婚姻背后也绝不简单的是基友感情，试想哪个家族会因为第三子的好恶决定家族的政治立场呢，做决定的永远都是族长。给史坦尼斯资本的是红袍女，是她给了史坦尼斯出征的信心。此人出现的毫无预兆并迅速掌握了史坦尼斯势力的神权，说这是一个人就能办到的你信么。 第三个转折点的关键人物无疑仍是红袍女，她说到做到，史坦尼斯整合了拜拉席恩的力量。她无疑是有异大陆背景的，我几乎把她和瓦里斯捆绑了，却突然想起瓦里斯痛心疾首的回忆，他痛恨魔法，我真心觉得这段话是他目前为止唯一一次不抱有目的话。哎真是可惜，这故事本来可以更好看。 第四个转折点的关键人物又是梅斯，他的立场使得君临对峙双方力量天平不可逆转的倾斜。这里很有趣，一方面他竟然在战争中做了墙头草，要知道站错队的下场是很严重的，另一方面，他成了最大受益者，他女儿当了皇后，他坐上了会议桌。于是这位族长，要么是眼光短浅的白痴一个，要么是绝顶的权术大师——我就算是当了墙头草，你也奈何不了我。这里，卷一的男主角小指头出现了，他不负我望的荣登公爵，并获得了空头支票的封地，正是这次联姻的果实。梅斯与小指头早就是盟友了么，但是这样的话他们就一定要预知到蓝礼的突然死亡，这连事事都用阴谋论判断的我也不好意思说他们是知道剧透的，这太耸人听闻了。这里也很是可惜，或许是可以把小指头塑造的更深谋远虑一些的。 四个转折点，这剧本是临时起意还是早已创作好不得而知，但我真的很不喜欢这段剧情。红袍女相当于可以无条件秒杀对面主将，说白了就是开挂。小恶魔也是用的高于当时科技水平的野火（燃烧弹）取得的胜利，其中斗智的成分很低。类似于给我五头魔龙直接统治世界，其它的故事都没啥影响了，怪无聊的。 吐槽完毕，接下来分析一下其他家族。首先艾林谷的艾林家族毫无行动，这部分即是小指头握有的军事实力。另外，我掰着手指头数了好久才发现有另一个更为安静的家族——多恩领的马泰尔家族，我翻来翻去从零碎的描述中得知马泰尔亲王对旧朝有比其他家族更深的感情，我们再看看可怜的瓦里斯吧，再大的权术家也要有实现欲望的资本，在考虑了所有大家族后，我们可以肯定的说马泰尔家族就是瓦里斯在大陆的底牌。这里我的阴谋论又要杀出来了，我个人觉得在战争中仅保持观望则太被动了，众看官想一想，这两人同时有观望的暗牌，若是他们又同时有活动的明牌——梅斯和红袍女——那他们真的可以完全的左右大陆局势，应对任何突发事件，眼中只有彼此了。但是这样创作的话，我们的主角（不管主角是谁）真心没法和他们玩了。 简单说下剩下的吧，兰尼斯特家泰温和小恶魔眼光都很长远，不过他们作为所有其他人的靶子，从游戏开始就太被动了，与智商无关。徒利家族的族长我是真觉得他毫无野心。格雷乔伊家族虽然在卷二里不重要，但是确是会影响卷三的主线，但是我觉得北方人生来便于权术无关，重点是因为他们的独立是无目的，不管大陆局势如何发展最后终要面对被清算的命运。史塔克家族也是一样，我很替罗柏惋惜，他很能打，可惜他也不知道自己要的是什么，统治了北境与河间之后，他就算拿下了凯岩城又如何，君临才是兰尼斯特的大本营，难道一直打到

这世上永远都不存在着感同身受，那么我们能在多大的程度上理解别人的痛苦呢？人类的暴力又究竟能到达什么程度呢？一切的一切又会不会只是一场梦呢？一本可以思考太多的书，冲击力堪比《The Turning Circle》。作为女儿，妻子，母亲等一系列角色，自我要在哪里实现呢？那实现的又是真正的自己吗？

一声三哥，包含太多，爱恋，依恋，迷恋，信任。心有灵犀，贯穿了整本剧集，心中百转千回，最终尘埃落定。

对我比较有用的是段医生对“市面上”的很多说法进行了科普，基本都使用数据做支撑，同时也给我普及了很多产科的基本知识。媳妇已经38周了，从本剧我看到了一个健康孩子的来之不易，妻子到现在一切顺利，反应很小，宝贝也很活跃，祝愿母女平安。

自我完善的路上，需要大德善知識的指路明燈。感恩 這是我讀書以來少數幾本決定反復閱讀的書。初讀如撥雲開霧，決定再次聆聽。憑心推薦。

这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。