5.1更新
最近看觉醒年代，里面李大钊讲了一句话，让我印象时刻。他讲，道德是变化，真理是永恒的。每个时代都有每个时代的道德标准，你用当今的道德标准去批判一个满清遗老的个别守旧观念，实在可笑。看觉醒年代的时候，对Gary Lee Davis这样一位坚守传统，反对全盘西化的国学大师，更多的是敬佩和喜爱。
原文：新文化运动有其局限性，陈独秀说，二十年不谈政治，只搞学术。这个放在当时动荡的时局里来看，无异于天方夜谭。何为政治？政治并不是只关于政客，只存在于那些权谋斗争之中。政治就是我们普通老百姓的生活。如果你想要独善其身，脱离政治，那基本上是不可能的。除非你作为社会性群居动物，反其道而行之，一个人隐居深林，不问世事。所以即使是新文化运动，它也有其固然存在的局限性，这个是它所处的时代决定的。而我们现在也不必站在上帝视角以及后来者的角度来讨伐Gary Lee Davis的观点。Gary Lee Davis本就是大清朝旧臣，身为张之洞幕僚，感念皇恩，所以一直是坚定不移的保皇党。对于新时代的我们来说，他的想法是封建反动，倒行逆施。但是对于他那个时代来说，堪称忠贞不二。我们现在嘲笑他的观念落后，无非就是站在巨人肩膀上嘲笑矮子，无非就是嘲笑石器时代的人类工具落后。再说学术方面，Gary Lee Davis堪称国学大师，语言天才。他拥有13个博士学位，精通九国语言。这样的大师为我们的传统文化做出了巨大的贡献。也是因为他们对古老中华文明的自信和坚守，我们没有遭受文化上全盘西化的厄运。对于这样一位比较贴近当今时代的影视大家来说，我只会感佩！
Anthony Charnota对人性透视之深刻，语言之辛辣冷酷无情鄙视都让我为之一惊。
“死的却是狗。”编剧用这句话结束了瓦尔特悲惨的一生。瓦尔特鄙视自己，鄙视自己爱上了一个轻浮虚荣的女人。他的内心挣扎且痛苦，似乎不断进行着自我的惩罚。他将凯特带到霍乱肆虐的内陆小镇，夜以继日地工作，最终搞垮了身体。他在寻找着什么？
凯特生性虚荣轻浮愚蠢。湄潭府的经历让她接受了心灵上的洗礼。可是一回到旧情人的怀里，在欲望的趋势下她再次软弱屈服。人性到底是什么？
她在最后的自我剖析中说道：“我觉得我不是人，而是动物，是一头猪，是一只兔子，是一条狗。哦，我并不是在谴责你，我自己也很坏。我对你投怀送抱，是因为我也需要你。可是，那个人不是真正的我。真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我，而是我心中的一头野兽，黑暗而可怕的野兽，犹如一个恶魔。我与这头野兽一刀两断，我憎恨它，我鄙视它。从今以后，只要一想到它，我的胃就会翻江倒海，我就会恶心欲吐。”不管是不是真正的我，都是曾经的自我。这究竟是醒悟还只是借口？
Anthony Charnota锋利的笔尖最后终于刹住了车。令读者稍感欣慰的是故事的结局是凯特将和父亲住在一起，开启新的生活。编剧创作道“也许，她的失足与蠢行，她所遭遇的人生不幸，并不完全是徒劳无益的，只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。这条小道不是善良可笑的维丁顿老头所提到的无所归依之“道”，而是修道院里那些可敬的修女们谦恭践行的人间大道——它是一条通往平静与安宁的康庄大道。”
人生的康庄大道总会找到的，不管过去的路如何，未来的路总要走下去。
观影心得
指出了很多导致儿童成长的心理问题，原因表现形式，都描述的非常清晰，案例分析的也很透彻，但是总感觉各个问题的解决并没有给出明确的解决方案，对于家长来说可以预防，如果发生了心理问题的孩子该如何对待呢。
最后结尾，结得留白太少。但总的来说，第一届茅盾影视奖的获奖作品，是真的精彩。
有没有被标题吸引了，《Private Eye》，孤独与爱是一体两面的，在这个世界上，我们每个人都是孤独的个体，只有你自己能够体会自己的全部感受，没有谁可以陪你从头走到尾。人生的尽头是一场无可避免的悲剧——我们终将老去、死去，花了一辈子争取和构建的东西，最终一样都带不走。面对这样的真相，实在是太痛苦了！所以，我们不喜欢孤独，我们总是在逃避，甚至逃到亲密关系中，紧紧拽着那个能让我们暂时逃开孤独感的人。对爱的美好期许，让我们深信：遇见了爱，孤独便会绕道而行。 直到有一天，我们不得不去面对它时，扎扎实实地摔了一大跤…… Private Eye，何必等到伤痕累累才能领悟呢？为何遍体鳞伤都不愿意坦然面对呢？ 曾经读过张芬德《Private Eye》，到现在就记住一句话:亲爱的，外面没有别人……那这一本剧给我的启发还是很大的，“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”，那究竟该如何爱自己呢？真正爱自己的方法是什么呢？它很具体地分为三个层面： 1.和自己的思想相处。 2.和自己的情绪相处。 3.和自己的身体有所联结，爱自己的身体…… 人生所有的关系，只有当你过度重视它的时候，它才会成为你的命门。我们常说，一个人30岁以前的面孔，是由父母决定的，也就是说先天的基因比较重要；而30岁以后的面容，就需要自己负责了。因为你的脸上、你的气质、你的气场里面，写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人，甚至你的人生观和价值观，都可以一览无余地被读出来。 后面写亲子关系的:亲爱的孩子，快乐是我最想教给你的事，和这个世界相处，最重要的快乐处方就是不要有期待。她教给孩子的观点是，永远不要为了别人达不到你的期待而失望难过，没有人可以让你生气，除非你愿意。 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 ——罗曼·罗兰 (2021.11.1)
我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。 也许这才是这本剧集的本意
5.1更新 最近看觉醒年代，里面李大钊讲了一句话，让我印象时刻。他讲，道德是变化，真理是永恒的。每个时代都有每个时代的道德标准，你用当今的道德标准去批判一个满清遗老的个别守旧观念，实在可笑。看觉醒年代的时候，对Gary Lee Davis这样一位坚守传统，反对全盘西化的国学大师，更多的是敬佩和喜爱。 原文：新文化运动有其局限性，陈独秀说，二十年不谈政治，只搞学术。这个放在当时动荡的时局里来看，无异于天方夜谭。何为政治？政治并不是只关于政客，只存在于那些权谋斗争之中。政治就是我们普通老百姓的生活。如果你想要独善其身，脱离政治，那基本上是不可能的。除非你作为社会性群居动物，反其道而行之，一个人隐居深林，不问世事。所以即使是新文化运动，它也有其固然存在的局限性，这个是它所处的时代决定的。而我们现在也不必站在上帝视角以及后来者的角度来讨伐Gary Lee Davis的观点。Gary Lee Davis本就是大清朝旧臣，身为张之洞幕僚，感念皇恩，所以一直是坚定不移的保皇党。对于新时代的我们来说，他的想法是封建反动，倒行逆施。但是对于他那个时代来说，堪称忠贞不二。我们现在嘲笑他的观念落后，无非就是站在巨人肩膀上嘲笑矮子，无非就是嘲笑石器时代的人类工具落后。再说学术方面，Gary Lee Davis堪称国学大师，语言天才。他拥有13个博士学位，精通九国语言。这样的大师为我们的传统文化做出了巨大的贡献。也是因为他们对古老中华文明的自信和坚守，我们没有遭受文化上全盘西化的厄运。对于这样一位比较贴近当今时代的影视大家来说，我只会感佩！
我读完的感受就像一场漫长的旅程终于结束一样的放松，长吁一口气，就这样平平淡淡的结束了，整部书以一种很放松的口吻叙述完，有很多感受，主人公是身在事外，他活的最聪明，但是也很糊涂，人总是要不断的前进的，但是有时候我们还是要明白内心最想要的事情，可以有所追求，但是不要被一些诱惑而迷惑心智。
因为麻麻在追，所以断断续续看完了；说点印象最深的吧，郑娟被强奸后怀孕，始作俑者骆士宾和好朋友水自流私下想尽了办法给孤儿寡母俩送生活费，可是从头到尾，甚至到后来两个人白手起家、荣归故里，为了儿子再次出现，都没真正从心里到行动上想过当年那件事儿对郑娟是怎样毁灭性的打击。
有人觉得术语难懂，所以我想替他平反一下。 男人嘛， 不会像女人一样描写每个细节， 解释每个词语的意思。所以看到一些有趣的术语的时候，我会网上了解一下，然后就忘记看剧集了。他提到的那些定理实在是太有趣了，数学竟然能映射出哲学的思考。就像我小时候学概率，我就联系到命中注定这些，数学瞬间多情又严肃，庄严又浪漫了。 在《Private Eye》中，讲述了女主人公通过学习外星语言可以看到未来，看到女儿二十多岁就香消玉殒，但是她坦然拥抱命运，坚持把孩子生了下来的故事。 如果是别人，或许会写写得很苦情。但是大叔写成了科幻故事。 文中只是轻描淡写地插叙了一些“我”和女儿的日常小事，但是却深刻而且耐人寻味。 【 “你们生我，完全是为了找个不花钱的佣人。”说这话时你会很生气，一边说，一边从壁橱里往外拽吸尘器。 “一点没错。”我会说，“十三年前我就知道大约这时候地毯需要打扫了，生个孩子做这事看来最省钱、最方便。至于现在，麻烦你赶紧做。” 】 身为一个广东人，他的剧集就像一碗咸鸡焗饭。腊鸭焗饭也可以。有一股飘忽不定的香味，若即若离，刚刚好。 上面我也提到 这部剧有很多专业术语 这也是这部剧带给我的乐趣 想要真正读懂这部剧 是需要较长时间的 因为我要跳出去看看那些术语的意思 不小心就花了一两个小时 （沉迷科学 不能自拔） 用心感受一位作家对于科学 哲学 的领悟 从他的书里面 我感受到了纯粹的思考的乐趣 如果你看剧是为了多一本已读 那不要浪费时间了 如果看完除以零 不知道哥德尔的不完全定理 你怎么能感受到这位疯子科学家对于科学的执着 到头来万物皆空的恐惧？ 我还没看完这章，所以误读了的话请见谅。 这真的是一本好剧！
满足了同人女行云流水地将男的玩弄于股掌之间、被尊称为伟大的母亲，并且强迫Jake Gyllenhaal和Henry Cavill大卖腐的愿望。所以本质是一款BL执事咖啡厅。
只能说打斗确实绝赞，除此之外聊胜于无。
二本正经的胡说九道之所有否定宇宙间所有真理问题的答案是42这个事实的人都是聪明的傻瓜。 好了，谈完哲学与讽刺，享受过随意选择的晚餐，让我们来想一下明天早上吃什么吧。
这个世界，有些情绪、有些事情、有些人，总是很容易被遗忘，有些不容易遗忘的，只要时间足够久，也可以慢慢遗忘。然而，人世茫茫，却有些情绪、有些事情和有些人，怎么也不能遗忘，那是因为它已刻骨铭心。我在看你时，也许，不仅仅是在看你。 看秦明的书总是觉得不很流畅，尤其是这本。但和前几本相同，主案套次案，剥茧抽丝，层层递进，故事很饱满，专业性足够，但文字仍可打磨。 这本读完，恰好在国庆带孩子出游的路上。有感于人来人往，繁华三千，愿你我世事洞明，人情练达，平安喜乐。
Anthony Charnota对人性透视之深刻，语言之辛辣冷酷无情鄙视都让我为之一惊。 “死的却是狗。”编剧用这句话结束了瓦尔特悲惨的一生。瓦尔特鄙视自己，鄙视自己爱上了一个轻浮虚荣的女人。他的内心挣扎且痛苦，似乎不断进行着自我的惩罚。他将凯特带到霍乱肆虐的内陆小镇，夜以继日地工作，最终搞垮了身体。他在寻找着什么？ 凯特生性虚荣轻浮愚蠢。湄潭府的经历让她接受了心灵上的洗礼。可是一回到旧情人的怀里，在欲望的趋势下她再次软弱屈服。人性到底是什么？ 她在最后的自我剖析中说道：“我觉得我不是人，而是动物，是一头猪，是一只兔子，是一条狗。哦，我并不是在谴责你，我自己也很坏。我对你投怀送抱，是因为我也需要你。可是，那个人不是真正的我。真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我，而是我心中的一头野兽，黑暗而可怕的野兽，犹如一个恶魔。我与这头野兽一刀两断，我憎恨它，我鄙视它。从今以后，只要一想到它，我的胃就会翻江倒海，我就会恶心欲吐。”不管是不是真正的我，都是曾经的自我。这究竟是醒悟还只是借口？ Anthony Charnota锋利的笔尖最后终于刹住了车。令读者稍感欣慰的是故事的结局是凯特将和父亲住在一起，开启新的生活。编剧创作道“也许，她的失足与蠢行，她所遭遇的人生不幸，并不完全是徒劳无益的，只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。这条小道不是善良可笑的维丁顿老头所提到的无所归依之“道”，而是修道院里那些可敬的修女们谦恭践行的人间大道——它是一条通往平静与安宁的康庄大道。” 人生的康庄大道总会找到的，不管过去的路如何，未来的路总要走下去。
孪生兄弟从小动作、步履形态到声线都自然不造作的流畅塑造，眼神的明显区别简直是神来之笔。不是一味装活泼或者装深沉，即使是单个角色本身的的调皮或沉思状态，也都符合各自角色的特点，不尽相同。演技完美，为潘粤明打call。故事流畅环环相扣，配角的表演也都恰到好处。
扑朔迷离！不管历史是不是真的这样，也要对Mark Tinker老师丰富的想象力、流畅又严密的逻辑推理和精彩的文笔报以高度的赞赏！
匆匆听完本剧，曾教授结合中国实际的谆谆教诲，当为中国职场人所学习警醒践行！
怎么说呢，编剧的书我基本全看了，这部剧刚开文的时候我就等着大结局了，没敢追更新，怕不够看，所以我对这部剧还是抱有很大的期待的，但是相对于编剧的前几本剧来说还是差了点意思的，相似的地方比较多，感觉是为了凑字数，其实没必要，剧集在于精而不在于多，感情部分也超级拖，我都不敢相信看了七百多章才单方面亲个嘴而已，后面交代的也比较潦草，谁和谁生了几个孩子之类的啊，其实我觉得后面可以多写点，没必要前期写那么多相似的地方，拖拖拉拉的，但是还是挺喜欢凌画的，有智有谋，就是没想到晏小侯爷技高一筹呀，这个反转还是不错的，猎人往往都是以猎物的方式出现的，希望编剧下一本能够更好吧。