Cater-Waiter

读兵法不是为了与人相争，相反是不想被战火燎到衣袖。 其实输赢不重要，真的不重要，重要的是知道自己想要什么，适合什么。孤注一掷，苦苦执着，拉着周遭的一切为自己的好胜心祭奠并不会让自己好过。试过后应该明白不合脚的鞋，再好看也耐不住削足适履的痛。 真正懂战善战的人往往最不恋战，更不执着于胜败。因为他们都知道安宁快乐不是靠胜败定夺的。只是穷可尽之力，用挚诚之心，借一些难以言明的气运巧合。失，就当场无可奈何的兵荒马乱；得，纯粹当一份上天的恩赐。

每个人都是这样，心中都有一个钟跃民似的人生，敬佩李云龙这样的英雄，鄙视文三这样的社会底层没骨气的，身边有蔡继恒这样的格格不入的浪子，最后只能活成张幼林这样的刻在生活里的，充斥无奈与妥协的人生。 其实看五部曲都会发现有一个渐变的过程，编剧随着年岁增长，激情淡去，亮剑和血色浪漫这样的满含热血的气息淡去。 正好似中国人的性格变化一样，青年是儒家，热血方刚；中年是道家，无为而无不为；晚年则近似于佛家，青灯古卷，追思缅怀。

死亡离我们并不遥远，而我们也并不能抗拒它的到来。或许在人生的最后阶段，走得毫无牵挂，毫无痛苦更重要吧！

和大多数读者认为的一样，这四部书中，只有第三部是能够让人满意的，所以这四颗星，有三颗是给第三部的。 用第一人称写的剧集，以前也读过，但还是觉得其他三部也用第三人称，效果可能会好一些。有些语句读起来，用第一人称表述，让人情感上不能一下就适应。说直白一点，就是许愿的一些心理活动，总让我感觉有自吹自擂之嫌。若果换成第三人称，可能会更容易让人接受些。 还有一个强烈的感觉，若不是故事前后有连接，除去第三部，剩下的三部仿佛在写三个人的故事，人设前后还是有明显变化的。 书里还有些明显的漏洞，可能是编剧一时的失误，毕竟四部书的篇幅还是比较大的。如果我们只是当作剧集来看，就不必在意这些，消遣娱乐就好，不必苛责。 有一些情节我认为还是可有可无的。比如在绍兴碰到的那个叫莫许愿的小姑娘，她的作用充其量就是指引许愿找到了尹鸿，然后被柳成绦利用了一翻，再者就是她的名字让人莞尔一下，除此之外，不安排这个人物，也无多大影响，反而会让情节更紧凑一些。 当然，这部剧自有其闪光之处。有些人物塑造得还是比较成功的，例如那个为了东陵愚忠而死的富老公，就使人印象很深刻。还有那个奇女子戴海燕，虽然着墨不多，却是给人不少反思。 还有，使我想要读这部剧的初衷，就是希望借此学这些古董方面的知识，但当涉猎，扩展一下知识面。并且，那也是中华灿烂文化中绚丽的一朵。 无论是怎么样的书，只要静下心来读，沉下心去思考，都过有所启迪，有所收获。 一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

哈福德的书必须要追，即使必须忍受相对不堪的翻译 “塑造世界经济”是编剧定义“伟大”的标尺，这部剧带我们到人们最容易“盲视”的区域，从底层逻辑上“重新定义伟大”。这一点上，编剧达到了预期效果，做到很不容易。 不少发明很有启发性，比如纸、混凝土、发电、铁丝网等，哈神角度还是那么犀利，让我们意识到这些发明历史性、系统性、相关性，把我们带回到了一个系统和那些发明本来的样子。 本剧涉猎面很宽，每篇文章自然蜻蜓点水。比如关于RSA加密那部分，其实讲了整个密码学；讲保险和指数基金则可以回顾一下金融学。这些用短短一篇文章带过，纵使台词再好，也很难讲清楚，取舍之间，书的质量略有下降。 我宁愿哈神从这五十个发明中选出十项细细品来，也许那样效果更佳。

满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮。 我已经很多年没有再看这种煽情到虚无的剧集作品了，是因为阅历，是因为见过太多的现实，是因为已经知道这种鸦片吃来无益，现实固然残酷无情但真真切切。所以，在好多年里，历史地理科幻心理悬疑和工作专业类剧集轮番看，独独没有专为写爱情的，非出故意避开，就可能是真的不信了，或者说不迷信它了。 外表英俊帅气十足，含着金汤匙还聪明上进，这些都不足为奇，神奇的是这样的人居然还只对一个人情有独钟，并且对她专情对别人自制。女人都梦想过这样的另一半，然而万千剩女的存在，皆因她们没能找到这样的人，哪怕在外表与身家脾性上再打几个折扣的都找不到。更可怕的是，日复一日，更不可能找到，因为大家都变成了有更多过去和故事的人，有过去有故事的人，感情再无可能纯粹，寻找与等待变得更加无望了。 我一直认为女人是较男人的进化程度更高的物种，这一点注定了女人们终其一生都不可能得到书中这样的爱情，灰姑娘漫山遍野，王子不存在，于是，只能虚构程铮这样的男人出来兜售给女人当爱情精神食粮。 失望吧，绝望吧，越等待越发现那个人竟越遥不可及了，真无趣啊。从书中抽身出来，奋力向前才是真实，陈孝正满街跑才是真实，我们永远找不到程铮这样的人。找不到，也没有，那么其实看看这样的故事也不错，如果注定在此后的漫漫人生都再无可能如意，也注定不可能再返回年少时光去寻找去改变去选择，而看一本剧就能拥有一次这样的人的话，那么为此花上几个小时是多么值得。 我们大多都是莫郁华，然而苏韵锦已给出建议，如果回头也看不见他，那么不如向前看。我觉得，对人对事，都可如此。 爱情终究还是最美丽的情感，然而，虽然满街都是陈孝正，但是原来书中有程铮。 这是我爱看剧的一个原因，剧集给人无限想象的可能。

高三的时候挑灯夜读，泪流满面，今日重复，经历不一样，对Cater-Waiter的看法不一样了，结局依然让我难过，但是终于可以不用流泪了。

可以说编剧是一个心怀天下有大智慧的人，尽管不能完全赞同编剧的政治观点，但必须要赞他的博学和他理性的思维方式，读这部剧最大的收获是开阔了视野。书的大部分，特别是20章之前，感觉读的较为流畅，最后三章略感钝涩，也许是不同译者的不同风格所致，总体来说是一部优秀的译作。

经常，有的时候望著满架子的书——感慨没有书可看 偶尔，看著架子上的一本剧——感慨自己早早就买了怎么就一直也没看呢 《Cater-Waiter》就是一本自己随意在“推荐”中找到到书。随意地翻著——追剧向来是不看推荐语的，不管多么的名人都是推，不拿钱就是拿了人情或面子的——快速地翻了百多页过去了，随意的意识定了下来，看著——原来这书不是关于深度学习的——只是自己人生经历的总结——述职报告——于是也就撂下了…… 于是时而地拿起来（毕竟已经扔到了架子里，不看亦是碍眼）翻几页或十几页（随情绪的，或随性了的）——终究不是正经书的。 到底什么是正经书呢？ 就想到了分级。书，应该是分级的，比如按照年龄、性别、职业什么的。随意地想想也就是了。因为许多人都将看剧弄得很崇高——不看剧毋宁死一个类别去了。倒是想了，读正经书或正经看剧的人都是野心勃勃的，读不正经书或不正经看剧倒是很好玩的事儿。如果按这么分的话，《Cater-Waiter》就是正经的书了的。 《Cater-Waiter》是传记类的书，而且还是成功者的传记——我是读到了后来才发现编剧是香奈儿的总裁。当然我是知道香奈儿五号的。至于老海军之类的，就懵懂了。倒是去过纽约的店也没感觉。可能真的不是奢侈品堆出来的，或真的是奢侈品堆出来的——都没感觉。 还是有些段落写得很有感触的。回头读了读她在法国交换生时期的感觉，尤其对于法语的感悟，还是很深刻的。其中说的道理亦是很真诚的，尤其从影视理论的角度（解构主义）来解构自己的现实，还是有感悟。再比如—— “当你坚持自己的立场，保持自信时，你能感觉到身体发生了变化，马也能感觉到这种变化，它对你的能量做出反应。” 我们需要的不是看剧，而格物。 “香奈儿更感兴趣的是如何平衡公司八十年的历史传统和现代性的关系，如何发展品牌时保持她独特的高端性。” 书中不时地能够泛滥出如此的人生感悟，亦是编剧真的深入了生活之中的。 虽然编剧是读了影视理论的，亦有很深的感知。但是整体的叙述风格却是拖沓了许多，强化了感受的细节亦是如此的必然（不可避免）。当然这就需要读的人耐得住那些细节的烦扰，梳理出自己的感悟的了。 总之，一本商道之书，想想还是与“深度思考”有著关联的——没有脑子的人做买卖的不行。但把买卖做得很大很大，光光有脑子是不够的，还得把脑子也得搞得大大的…… 三星吧。