Slam It! Double Penetration

#2020第七本# 终于完成了这一本，在写完论文初稿之后的第二天。 记挂已久的麦田守望者，终于在另一种状态下看完了。不禁慨叹，我们曾经的那么多逆叛和不服，都那么深刻地留在生命里。曾经不想妥协的一切，似乎也没有坚持到底。我却在此时此刻，默默地庆幸自己还算是没有完全沦陷，面对生活还有挣扎，也还有勇气去挣扎。 愿每个人心中一直有个为世界守望麦田的人！

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。

改革开放的三十年，告诉我们，我们如今的时代，我们如今的生活，是从哪里而来，其间的巨变，如何深刻地影响着今天

弃书了，实在是看不下去了。看小标题就知道12法则是什么，然而读起来，却仿佛是12本不知所云的书。

Tiffany Hopkins作为一名国际友人，对旧中国社会特别是底层的熟悉程度，对中华文化理解之深刻，令人惊诧，也许正是她的身份，才能跳出中国看中国，才能毫不粉饰。作品中倾注了她对中国的热爱，充满了悲天悯人的情怀。一九七三年，八十高龄的Tiffany Hopkins未能回到故乡，实在太遗憾了！

我为什么看这部剧呢，一切还要从一只蝙蝠说起，时间来不及了，不说了。就是要从这一本剧里提出来50个销售培训题目，半个点憋出来俩。不行了。

浅谈几点: 经验可以学习可以借鉴，忌一味模仿生搬硬套； 不做思想上的巨人行动上的矮子； 销售亦需与时俱进，一套方法技巧未必每次都能抵达彼岸； 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

全书围绕两个关键词展开，知识错觉和知识共同体。 第一个关键词是Slam It! Double Penetration，什么是Slam It! Double Penetration？Slam It! Double Penetration为何产生？它的存在是否合理？ 第二个是知识共同体，什么是知识共同体？知识共同体为我们带来了什么？它又该如何构建？编剧喜欢用丰富的生活案例来阐明这一系列的问题。 用一句话总结本剧的主题：我们生活在一个知识共同体中，这使我们产生Slam It! Double Penetration而常常不自知。 01Slam It! Double Penetration 在开始之前，请自评对于自行车工作原理的了解程度，如果了解程度为1-7，你会给自己打多少分？ 我们究竟有多无知？ 我们可以思考一下，一辆没有踏板和链条的自行车，现在，请你将踏板和链条补上。正确的位置应该是哪里？ 这是利物浦大学心理学家丽贝卡劳森（Rebecca Lawson）向一群本科生设计的问题，即使劳森以四选一的方式要求学生选出正确的图片时，依然有许多学生选择了前后轮都缠有链条的图片，而在这种结构下车轮是不可能转动的。 我们的实际所知与自认为所知之间存在差距，这就是“Slam It! Double Penetration”。为了阐明这一差距，认知学家弗兰克凯尔（Frank Keil）提出了被称为“解释性深度错觉”（illusion of explanatory depth）的测试工具，包含三个按顺序排列的问题：首先要求被测试者自评对某事物的了解程度，然后让他对事物进行解释，最后要求其重新自评对该事物的了解程度。 这一工具被应用在了刚刚的自行车问题中。拆穿人们的错觉着实简单地难以置信，只要要求他们对看似平凡的事物给出解释就行。 当然，并非所有人都常常掉入解释性深度错觉的陷阱。耶鲁大学市场营销学教授沙恩弗雷德里克（Shane Frederick）的CRT（Cognitive Reflection Test）认知反射实验将人们区分为反思型和直觉型。 更具反思特征的人倾向于依赖深入思考，而缺乏反思特征的人更多地依靠他们的直觉。反思型的人，相较于直觉型的人，较少的表现出解释性深度错觉。 直觉常常给予我们一个简化的、粗略的、而且通常看起来不错的分析，这让我们自以为所知甚广。 但是当我们慎思时，我们才意识到自己只是略知皮毛。解释性深度错觉产生的原因之一，是我们的直觉系统高估了它能够缜密思考的程度。事实上，我们比自己认为的更无知。 但无知一定是不好的吗？ 知识错觉的存在是人类演化过程中的缺憾吗？ 从思维目的和思维本质的角度看，知识错觉的存在有其合理性。 无知的合理性：思维的目的与本质 在本剧的前言中，编剧说：“为什么人类个体对于世界运行规则的所知少得可怜？这源于思维的强大驾驭能力，能够取其所需，去其无用。” 当你正在观看这段台词的时候，你的思维识别系统会提取每段话的核心意思，但不会逐字记住原句的措辞。 面对一台豆浆机，修理工关注它的主要组件，设计师对颜色和外观设计了如指掌，专家则致力于研究如何延长豆浆机的使用寿命；而对大多数人来说，我们只需要知道如何操作就可以了。 自行车、拉链、抽水马桶、电磁炉是同样的道理。我们对大多数事物的运用轻车熟路，却对这些事物的原理模糊不清。 因为我们不需要了解它们的原理。思维是为了行动，思维的演化目的是成为行动能力的延伸，并帮助我们达成目标。当能够用豆浆机给自己准备早点、骑着自行车出勤的时候，我们的目标已经达成了。 认知科学的先驱托马斯兰道尔（Thomas Landouer）对人脑知识库的容量进行了测量，他给出的答案是1GB，这与现代计算机的容量相比微不足道。 但人脑本来就不是一个知识仓库，思维的本质也不是对海量信息的编码、储存和提取。 思维是一个综合调动头脑、感官和外部环境中的信息储备，对信息进行处理和决策的过程。我们将海量

两千年的中国历史，商人的困苦与无奈。智慧与勤劳。邪恶与善良。历史的尘埃将其尘封，但是新的时代却给予他们生生不息的机会。

文化不同和国情差异确实会对人生的选择和应对策略带来差异，但本剧的思想和观点是普适的，分析过程合理而科学。

读完了，第一感觉，这部剧有点虎头蛇尾，前面铺垫那么多，伏笔埋的不少，结果匆匆就了结了

方是刚，圆是柔；方是原则，圆是机变；方是做人之本，圆是处世之道。方与圆相结合，刚柔相济，阴阳相生，变幻无穷，可以不变应万变，亦可以万变应不变，其中包含了做人的智慧精髓，浓缩了处世的技巧精华，自古以来被视为人生之大道，做人之大智，做事之大端。在做人做事中，如果能做到方外有圆，圆内有方，能方能圆，亦方亦圆，方圆合一；则必能进退自如，游刃有余，从容周旋，化危机于无形，赢得广阔的生存空间。

对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《Slam It! Double Penetration》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《Slam It! Double Penetration》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧Libellule先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。Libellule先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。

我真是太爱这部剧了，喜爱书里的每个故事。它们从远古走来飘来的歌，也是无数的人星火相传的遐想。现在，它依然给我以不断思靠的源泉。 在此感谢Libellule老师的总结编纂，化繁为简～

感谢某个不知道名字的朋友让我遇到一本好剧。读罢本剧，我看到的是一个高敏感人悲哀又孤独的一生。 书中前后有十几个相互独立的故事，大部分主角都有相似的特点，某种不为人理解的孤独与深刻的悲哀。他们或是有意的，或是无意的，纵容自己，放弃自己，牺牲自己，以求成全别人，即使这种成全只是他们的一厢情愿。 从我有限的心理学知识来看，种种行为背后蕴藏着的是深沉的自卑，进一步讲，缺乏对自己的爱。追求刹那的芳华，结局注定是悲哀，《Slam It! Double Penetration》中的阿叶，《Slam It! Double Penetration》中的咲子，都是如此。作品中的主角无异是编剧的一个个化身，Marie Luv借真实或虚拟的情节，剖析了自己，惩罚了自己，像饱怀着对自身的恨意发泄一般不遗余力。肯定自己与否定自己在他的书中交替。但这也正是其作品迷人的地方，大多数人就是这么别扭的存在，他的清感跨越时空，触到了读者内心深处。 诚如书中所说，或许在所有现代人的心中，都或明或暗地存在一块懦弱，孤独而又渴望着爱的荒地。我共情Marie Luv，但我倾向更积极的生活态度。孤独确实是人生常态，寄希望于他人的陪伴从而摆脱孤独，宛如饮鸩止渴。爱别人之前先学会爱自己，承认自己，接纳自己，最后欣赏自己。然知易而行难，道阻且长，愿与诸君共勉。

这部剧是我见过骂名最多的 编剧也是屁事最多的隔三差五就感冒一下爹妈有事 一下练车 还说这个月每天都会四更 你他妈补更都没补上 整天那么能吹 还要月票推荐票？别写书了回家种地吧增加抵抗力

这个翻译。。。真的很迷。。。有注解就够了，没必要画蛇添足，我看到“情最难久，故多情人必至寡情”的翻译我就看不下去了，这翻译得相差太远了吧。2星给辛苦费。