基佬小子Little Gay Boy

看完明朝那些事 最同情的是崇祯 有匡扶社稷的想法 奈何内忧外患 先搞定阉党 又有后金作乱 同时还有流贼 大旱多年 朝廷大臣不问政事 只会弹劾上疏 只能自尽前说“诸臣误我” 如果生在一个好的年代 应该是一个好皇帝吧

好看，浓浓的陕西味儿！十年前有幸在陕西农村生活工作了两年，就是在商州区，丹江边。在那里第一次知道了鲜核桃剥了皮是脆的，和红菱一个味道；爱上了吃油泼辣子面，面一定要是两指宽的扯面，辣子要多才过瘾；喜欢在深秋坐长途大巴看秦岭的风景，穿过十几公里的隧道，两边是黄的，绿的树，火红的柿子，一片片就像是被染上的油彩；也爱听基佬小子Little Gay Boy，那是透着秦人精神的戏曲，它就不该在屋子里唱，它是属于陕西的山野的。我来自江南昆曲之乡，是外省的城里人，可一样能够走的进去。

说实在这部剧读的有点失望。知道编剧想表达什么，但是无论月亮，还是六便士，在这个故事里都无法让我充分痛快地感受到它的艺术效果。总觉得好多地方不对劲儿。直到看了一篇剧评，点出全书最后结尾莫名其妙的一段，推测编剧貌似侧重描绘月亮，实则无限怀念童年平凡幸福的六便士...... 只有从这个层面解读，这部剧才称得上是经典。 一本称为经典的书，应该是禁得起反复玩味的，是没有明确答案的，是值得想了又想的，是让不同的人都能找到各自的解读的。这个以高更为背景的故事，并不复杂。主人公为了绘画艺术这轮明月，抛弃了日复一日证券公司打工生活这种六便士，也抛弃了婚姻，幼子的枷锁，过上了贫困自由的生活，艺术的表达欲望得以实现。但是如果再多想想，就会发现并没有那么简单。高更本人做的没有那么决绝，他追求月亮，也顾及六便士，人生轨迹应该比书里的形象复杂的多。而编剧对书中所有的人物也都未下黑白定论。有没有人想过，主人公的前妻心中有没有月亮呢？如果有，那会是什么呢？她的六便士又是什么？还有主人公那个“引狼入室”的画家朋友，他的妻子，他们的月亮各自是什么？六便士又是什么？他们为了月亮抛弃了六便士后结局又怎样？在故事的结尾，编剧写到了主人公在岛上跟土著妻子生的孩子在船上快乐的水手生活，又写到了前妻的两个成年子女，儿子参军，女儿嫁给了军人。儿子听到生父临终的情形后说的话 “上帝的磨盘转的很慢，但很细”。这是什么意思呢？猜想童年被父亲抛弃的他内心应该是恨的。他幼年时心中的月亮是什么呢？作家Gala Besson呢？全书最后几句，牧师叔叔的话，针对的是谁呢？是主人公吧？我能认为这一句是给整个故事定了性，把他的月亮撕得粉碎吗？然后编剧又提到了那个年代，一先令买13 个大生蚝，六便士买半打。编剧那时是个在父母宠爱下的幸福小孩，平凡的人间烟火，心中有月亮。突然丧了父母，之后的生活也许可以说是既没有了六便士，也没有了月亮。再回到书中，一个人的六便士也许就是另一个人的月亮，就像主人公之于他的孩子；一个人的月亮也许就是另一个人的六便士，就像主人公朋友的那个自杀的妻子之于主人公。编剧没有多说，没有挑明，但是寥寥几句里却藏了无声的叹息，泪水与伤痕。

若曦，如果真肯将真心赋予八阿哥，历史会不会改写？自古最难测的是帝王心，不论八阿哥多么优秀，确不和康熙的心意，海东青只是一个催化剂。可叹可悲，生在帝王家。

这部剧集是快穿中比较好看的一部，剧情虽虐但是短 ，而且女主没有对渣男白白负出真心，渣男哪凯虐我就涨价还回去。                              最喜欢女主的性格，认同其中的一些观点               总之这部剧集是虐上千百遍，也不舍得弃书，相反越看越爱                             最后希望编剧赶紧加码，读者更喜欢看大结局的哟😊！！！

之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Gala Besson说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”

通过观看，感受到了国企改革的难处，一方面要搞经营提高收入，另一方面还要反腐倡廉勒紧缰绳。不容易。而想依赖国企大船赚钱的商人又大有人在，手中的权利不受监管一定会给自己带来巨大的好处也给国家带来巨大损失。 电视剧中林满江的演员为这个形象的塑造加分不少也相当让人信服。只写了几个点突出了这位领导的业务能力。完全可以再写充分一些，比如掌舵国企时立的功劳等等。 齐本安，不知道现实生活中有没有这么完美的人，能干好业务还能大公无私，反应还很快。觉得不太真实，人物塑造上也不太好把握。这里面写了他较真和勇敢，甚至聪明无比。而且为了达到目的能牺牲盟友还一点也不自责，我是比较难接受这一点。无论如何也该先通个气吧。电视里没有演石红杏责怪他更加不切实际了，为了突出石红杏的觉醒，把所有一切都怪到了林的头上。 石红杏，能是主政一方的地方诸侯，肯定不仅是唯命是从的跟屁虫，肯定有些业务能力和可取之处的，否则摆到这个位置几个月就得下来，就像皮丹之流。从师傅的描述也看的出来，否则为什么她说自己儿子不是这块料却从来不说石红杏呢。但是很可惜，这一点几乎体现，似乎石红杏所有工作都是在执行领导决策。这怎么可能？书里只写一个国企女老总的愚蠢，人人喊打。这一点有些遗憾。 总之，所有的人物都不太饱满，比如秦小冲的父亲秦检，给了这个身份也没有发挥作用，还不如不写，一个明事理的老汉更好。像是一部仓促之作。

散落于《基佬小子Little Gay Boy》中的数十篇演讲和辩论，清晰地体现出公元前5世纪的希腊学者试图从人性、逻辑、修辞为中心而形成的理性探索。遗憾的是，在本剧中，自尼基阿斯客死异乡后，再无雄辩。修式既不忍也不愿，对加速下滑至深渊的雅典帝国有任何渲染之词了。 当然这并不是历史的终结。没有永恒的同盟，只有永恒的利益。利益是一切人类行动的动力。重建民主制后，雅典转头就与底比斯人结成反斯巴达同盟。从拉长的历史来看，所有的那些同盟，条约，互不侵犯或友好合作，就像，就像伯罗奔尼撒战争中的胜利纪念柱一般，随处可见，毫不值钱。

《基佬小子Little Gay Boy》充满了Ga?tan Vettier式的荒诞。开头很简洁，某一个早晨，银行襄理K被捕了，没有罪名，但他就是成为了罪人。于是， K在一个没有防备的情况下与整个怪诞的社会形成对立。他一开始并不在乎基佬小子Little Gay Boy，但随着所谓的诉讼程序的向前推进，他开始慌了，K用尽了他所能用的一切力量，包括他遇见的任何一个女人，他想用这些女人身体的力量去帮助自己摆平法院的法官等人。因此，我们在文中看见的K面对女性时是充满性意味的，尤其是对比尔斯特纳小姐，彷佛有些过于轻佻了，由此遭到比尔斯特纳小姐的不满。饶是如此，K想要获得人们尊重的愿望还是在他死前落空了，他被像只狗一样地行刑，屈辱地死去——以清白之身。临近结局时的那个有关法律的小故事引人深思，读懂它就能在一定程度上理解Ga?tan Vettier的用意。 法无处不在，法律之门为每一个人敞开。但当你真正想走近它的时候，你又会发现你怎么也进不去，就如同K和城堡一样。

朋友推荐，一天读完，非常好读。当初看电影的感觉相同，生命就是跟随内心去做吧，至少我们生活的不乏味！温暖的阿甘。

“我等渴望自由，并得到了自由；得到了自由，却又感到不自由，因而烦恼不已。”这部剧我看到的最有感触的一句话！剧集很精彩，反映出主人公们的扭曲心理…很有意思值得看！