女皇与国家Queen and Country

书香溪：观看《女皇与国家Queen and Country》（日）克雷格·比贝洛斯著；王蕴洁，刘珮瑄译。 故事是从川尻笙接到了未曾谋面姑姑川尻松子的死讯开始的……故事讲述了川尻松子的悲催一生，编剧以倒叙的方式分别由川尻松子、侄子川尻笙、学生龙洋一以第一人称穿插叙述的：“松子的一生是荒诞的一生，是失败的一生，也是不放弃的一生，是认真活过的一生。” 这部剧看得有点儿压抑：松子作为中学教师好好的旅行却被校长霸凌，无处申诉；帮学生带过却被污偷窃而遭解聘，被人唾弃而无法辩解；交友不慎，插足婚姻，自甘堕落，土耳其浴女郎头牌、出走、吸毒、凶杀、判刑入狱、美发师、再次入狱、失去龙洋一、自暴自弃、被几个学生施暴致死…… “田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。 我为之愕然。 我已经崩溃了……”

《女皇与国家Queen and Country》的续集，《女皇与国家Queen and Country》—精炼易读，简单易懂，操作性强。 看这部剧收获最大的是：2分钟原则。2分钟能够解决的事情就立即去做。 以前在生活中待做清单总是越堆越多，琐碎小事一大堆，总想等到有一大块时间的时候才去做，但到了那一刻往往又会因为各种未知事件所打断，或者忘记去做。最近开始有意识的去优先做2分钟内可以完成的事情，感觉待做清单立马减少了一半，不再看起来那么繁琐复杂。 还有就是甘特图把控全年目标进度，马拉松式目标拆解法，对我在制定计划方面也有很大的启发。

这部剧前面是讲的理论性方式，最后几章还讲了如何在生活中进行实操，非常实用。值得二次研读总结

看完真压抑，看这些文字看到日本的卑鄙无耻狠辣，庆幸自己生在和平年代……

虽然都得不到，但是一个选择成全，一个选择毁灭。 孚罗洛，那么理智，博学多识的副主教因为一直压抑感情而使自己变得极端，跟踪她，杀害她喜欢的弗比斯，极端之下，一次次痛苦的选择毁灭爱斯梅拉达，想通过毁灭找回曾经理智克制的自己。 可是他没那么理智，他曾经理性的压抑自己，泯灭自己的人性，放弃追求爱情的幸福，使他成了滚滚岩浆，灼烧一切。 他爱她，却成了她不幸的噩梦。他的眼里心里满是她，可是不敢也难以向世人表露，他选择逃避，选择在暗处用罪恶行为用极端的方式跟踪她，猥亵她。他越极端，就会使爱斯梅拉达越害怕她，他的情感越强烈就会把她推得越远。他曾想过和她在一起，俩个聪明智慧的人，可以一起春品花，夏听雨，秋观菊，冬赏雪。可以向正常的爱人，拥有世间的美好。可是他的身份是副主教。是禁欲的，贪恋美色就是罪恶，他的克制使他几乎变态，他的爱是畸形的，毁了他也毁了她。 伽西莫多，一个丑陋的但是心地善良的小怪物。他的爱是纯粹的，他爱圣母院，开心的像傻子一样敲着大钟上蹿下跳。他也爱堂·安德洛克.孚罗洛，不管他怎么骂他打他，他都不还手，都乖乖忍受。他也爱爱斯梅拉达，为了她，他把她从绞刑架上抢回为了她伤害了他爱着的孚罗洛，为了她他选择去死。他的爱是卑微的，是无私的。丑藏在美的背后，外表畸形心灵却很完美。 弗比斯，他应该算众多低层贵族中的缩影吧。内心空虚，一切都当做游戏。对爱斯梅拉达有感情吗？有一点，可是，也没那么多。爱斯梅拉达在他眼里不过是个情人，一个好看的小精灵，一个长的漂亮供他玩乐的姑娘。他我想，如果爱斯梅拉达和他在一起，短暂的幸福是有的，可最后也会被抛弃。那么她母亲的结局也就可能会成为她将来的结局。他是无所谓的，他英俊潇洒，多少姑娘为他争风吃醋，所以，他可以在爱斯梅拉达死去的时候不那么幸福的结婚。 爱.拉斯美拉达。一个善良纯洁的姑娘。向往爱情，大胆勇敢。她幻想有个英俊的男子骑着马，像骑士一样拯救她，那个人就是弗比斯。可她还是个单纯的姑娘，不知道像弗比斯那样的男人有多少桃花，有多少艳遇，她被爱情冲昏头脑，被弗比斯几句花言巧语就骗着心甘情愿的当情人。想想，她如果真的成了那样，那她以后就是另一个她母亲。 她害怕孚罗洛，因为那是一个跟踪狂，一个深沉严谨的副主教，他的眼里喷着火焰，会把她灼烧。那不是她幻想的爱情，所以，她将他的爱当做罪恶，宁愿死也不愿接受。最终她成为蜘蛛网上的苍蝇，逃不过命运，被绞死。 那可能也是当时法国低层漂亮妇女的命运吧，要么被当男人情妇玩玩抛弃下场落魄，要么被罪恶毁灭。逃不开痛苦，逃不开魔障，逃不开悲惨。 我在想着，如果，孚罗洛的爱没有那么畸形，如果宗教不泯灭人性尊重人的欲望，如果孚罗洛对待爱斯梅拉达的爱没有那么极端，那么他真的是一个很好的伴侣。他冷静，渊博，聪明，对爱忠诚，他没有那么多花言巧语，他可以凭借自己的才华养活爱斯梅拉达，他们可以幸福的生活……多么美好啊～可是，没有如果。 花花肠子的弗比斯结婚了（emmmmm，三心二意的男子总是能圆满） 善良丑陋的伽西莫多抱着爱斯梅拉达死去（我想他是痛苦和幸福的，他最后还是陪伴在她的身边） 孚罗洛被伽西莫多推下教堂 （我想，他才是最不幸的人吧，命运不曾给他馈赠，他连死都得不到她。他是个孤儿，他有一个无法无天只知道享受的弟弟，他受到许许多多谩骂嘲讽，他选择教会，选择一辈子孤单。他需要有多强大的内心才能控制好一切，控制好自己的感情，控制好自己的思想，控制好负面情绪。他无法理解，为什么爱斯梅拉达宁愿喜欢一个花花公子当情妇也不愿陪在他—一个专情的充满智慧的他的身边。）其实他又何尝不是蛛网上的苍蝇，命运由不得他。 天若有情天亦老，人间

老实说，我刚开始看的时候，有点看不进去，就跟看《女皇与国家Queen and Country》一样，每次都是第一章开始，然后不了了之，好在这次是坚持看下去了，反倒是觉得越嚼越有味。     剧集的第一集数复活和第二集数金发，主要是为了第三章革命爆发做铺垫了，颇有几分暴风雨前的宁静。第一章的故事以马奈特医生在法国巴士底监狱囚禁多年后释放，女儿露西在医生好友洛瑞的帮助下，将马奈特医生带回英国救治。文中还有一处名场面，发生在法国有名的贫民窟圣安东尼，某天清晨，一桶葡萄酒坠地而洒，众人疯狂且陶醉地抢酒喝，众人百态，却无一不透露出饥贫与渴望，他们把地上的酒和着泥沙一同舔舐干净，仿佛清道夫扫过街道一般。第二章金发则主要讲述查尔斯·达内与露西的感情戏，最终结为夫妻并育有一女。值得一提的是，达内的真实身份是法国某一臭名昭著的贵族后裔，没错，故事发展到这了，家仇是一定要来插一脚的，当年就是达内的侯爵叔父用一张空白逮捕令将马奈特秘密囚禁近二十年。而这也为后文的故事发展埋下了重磅炸弹。但是达内本身是个很正派的小伙，所以他放弃了贵族身份，只身前往英国寻求自己想要的生活，这也就是为什么马奈特在得知其真实身份后依然愿意将女儿托付给他。第三章就真的是狂风暴雨来袭了。一场血腥与暴力的法国大革命揭开了帷幕，1789年7月14日，法国人民攻占巴士底狱，而主力军就是我们圣安东尼的穷苦人民。所谓压迫有多大，反抗就有多强。这群穷苦人抡起家伙来毫不含糊，杀红了眼也丧失了理性。革命无疑是建立在流血的政权上的，那段时间，每天都有近百人被推上断头台，下面坐着一排一边在编织一边在看戏的妇女。我刚开始真的单纯地以为她们在单纯地织毛衣，后来才晓得她们是在记录死亡名单。这么动荡的法国，我们根正苗红的好达内怎么能放弃出场的机会呢，于是乎他为了救一个仆人的性命，怀着满腔热血来了法国，然后……光荣地入了狱。好在他的老丈人十分给力，忙东忙西把他从牢里救了出来，还没来得及高兴几天呢，又被关进去了，还定了个24小时内执行死刑的罪。原来啊，是德发日夫妇将多年前马奈特在狱中含恨写的一份血书抖了出来，并马奈特的名义来起诉达内。在这，又得重点解释一下这对夫妇的身份了。德发日之前是马奈特医生的仆人，因此在其释放后还曾照料过他一阵子，后来在圣安东尼开了家酒馆，也是该地革命的领军人物。德发日太太——狠角色。她的真实身份是被达内他叔父迫害的贫苦人家，因此对其有着不共戴天的仇恨，一度以革命的幌子报私仇。就在众人觉得事情已无改变余地的时候，卡顿的舍身取爱使事情发生了转机。卡顿这一人物也是非常鲜明的，他恃才傲物且放荡不羁，就是这么一个前期有点反面的人物，因为爱上了圣母露西之后，决定为露西做一件事，那就是——替达内上断头台。多多少少是有些感慨的，我还记得他独自徘徊在塞纳河畔的那个夜晚，他想了很多，也想了很久，彻夜未眠，而那个夜晚，也是独属于他的夜晚。     故事剧透到这，其实已经差不多了。从最初的读不懂（感谢译者在文中多处贴心的注释，虽然有些地方还是看不懂 ）到后面的よかた，看完真的蛮感慨的。正是查尔斯笔下这些形形色色个性鲜明的小人物却活出了那个年代，那片地区，最真实的模样。一段跨越英吉利海峡，连接伦敦与巴黎两个城市之间爱与恨的故事，革命与自由的历史。

《女皇与国家Queen and Country》是一部充满奇妙质感的绘本作品，每天都有无数年轻人转发或评论它的精彩画面或动图。#女皇与国家Queen and Country#在全球社交媒体上有超过1345万以上的话题观看（包括但不限于新浪微博、Instagram等），关于静下来，看见平凡生活的美好，治愈自己，以及重新出发。《女皇与国家Queen and Country》的编剧艾伦·佩姬是一位从三岁开始专心画画的年轻女孩。那些在普通人看来平淡无奇的日子：晒在午后三点的阳光下，雨天一个人看剧，抬头遇见初雪……编剧把这些单独静止的画面，通过独特想象力和洞察力的艺术加工，画成可以观看的，充满故事感的连续绘画作品，仿佛一部生活电影的蒙太奇（通过对生活片段的拼接，产生独特意义）。读者静下心来读一读，会从画面故事里得到一种前所未见的生活平静之美和细节之美。

前面都市，中后期直接成了仙侠？？？战斗力分层也是很乱。看不下去了……

历史永远对当下的现实生活具有指导意义。 如同文在寅的自传《女皇与国家Queen and Country》更像韩国半部现代史，艾伦·佩姬的这部剧更像一本微缩欧洲史。 从昨日的太平到第一次世界大战、第二次世界大战，他写得很大，写了战争前夜、战后重建以及世界各地的文化名人。他也写得很小，从学生时代密不透风的窗户到奥地利列车上一个座位的模样。即使他承认对奥地利有着不一样的偏爱， 但他已经尽可能地做到客观，带我们见识了那个时代欧洲的动荡、文人之前的情谊和各国人们的生活。 时值阿富汗结束20年战争久居热搜榜，美国撤退阿富汗，大批难民四处寻求收留，甚至有人为了逃亡躲藏在飞机起落架处最后不幸坠下。而战后依旧是一段漫长的重建时光，阿富汗女性开始担心自己成为最可能受到限制的群体——事实也是如此。 当女记者问到塔利班高层是否接受女性进入政坛，对方当场笑出声，“笑死了，别录了。” “在塔利班包围喀布尔的消息传出后，原本挂着美丽女性画像的美容院，一夜之间被粉刷得面目全非。社交平台上美国之音驻阿富汗喀布尔的战地女记者阿伊莎感觉一夜间仿佛回到了20多年前，街头塔利班的白色旗帜和AK-47随处可见，人们原本随意轻松的着装顷刻间消失。男人们的T恤和牛仔裤换成了长款束腰宽裤，街上几乎没有女性，零星可见的妇女都身披全黑的蒙面罩袍，步履匆匆。” 塔利班已经进入，这也许是阿富汗女性最后一天可以在公共场合露出她们的脸和头发。而今日， 2121/8/24 ，塔利班仍在挑衅美国， 声称如果9月再不完全撤回阿富汗，后果将非常严重。虽然评论方很多人都在调侃美国投入20年时间超过2万亿美元最后落荒而逃， 笑美国只会打城市战而治不了塔利班山大王， 但利益至上的美国，也许不过只是在权利利弊罢了。 我们好像从来未曾察觉到阿富汗其实在地图上离我们非常地近， 甚至通过一条狭长的瓦罕走廊和中国接壤。而利亚内战从2011年年初持续至今，我们在和平的国家生活久了，轻易就忘了这世界的动荡。我们永远无法想象经历过悲惨教训的我们，国家为了维护和平都做了多少的努力和准备。就像那句说烂了的真话： “我们从来不是生活在一个和平的世界， 我们只是生活在一个和平的国家。” 无论在哪个时代都是， 和平万岁。

所謂與神對話，與神為友，其實就是與自己的內心對話，與自己的內心為友。與神合一，也即與內心合一，應是一種境界，有待時日去實現，不是一蹴而就的事情。

整理一直是自己的一个习惯，狭义上的物品整理内容对我启发不大，采取了跳读。 让我觉得比较有意思的是人生整理，如何把控生活的节奏，获得了一些感悟。