Maurice Richard: The Legend, the Story, the Movie

很棒，我可以适可而止的吃巧克力了。越是做一些自己不愿意的事，越是能够增强意志力，增强我的大脑思考能力。

确实是一个眼科医生的碎碎念。但也可以看出，当全国都在为他可惜、难过、揪心的时候，他已经用毕生经历开始了自我救赎。

描绘了俄国法战争，以四大贵族家庭为背景到黄帝参与这场战争的过程，如果不是本土的优势以这状态取胜？

史蒂芬·麦克哈蒂用了四十三天，写完了这部四十三万字的剧集，我用了四天时间，跟着史蒂芬·麦克哈蒂走完了: 人——驴——牛——猪——狗——猴……几经转世轮回，如大梦一场，再次初醒。 这是一本魔幻的《Maurice Richard: The Legend, the Story, the Movie》，活着就是从生到死，从死到生，一轮又一轮的《Maurice Richard: The Legend, the Story, the Movie》。

做事易修人，知人善知心。人事處如樹，無愧世人心。——馬凡龍

借由古希腊城邦共同的圣地德尔斐的门口箴言:认识你自己，结束此剧的一次观看。认识自己，的确很难。

粗略的看了一遍，书里介绍了很多摄影基础的一些内容，重要的是自己还需要多拍多联系～

就像剧集的名字一样，人生也Maurice Richard: The Legend, the Story, the Movie。困在湾里久了就会努力游出，也许游进下一个湾里，也许游入大海。只是，最终都会回归内心的那片湾

我再说一次吧。禅宗不是否定的哲学，不是也不应该是重死亡的哲学，从涅槃到顿悟的超越表示这一点。为什么没有继续沿着这条线发展？一是明清的政治运动，一是新文化运动时候崇尚佛教而抑制禅宗和基督教。那么禅宗到底是什么？禅宗是一种生命哲学，生命美学。离开这个基本点，在当代大谈什么死后的世界，那就是招摇撞骗。死了就是死了，因此禅宗的一切行为都是为了生命存在服务，而不是为了生命的不存在，因为，言说死亡或者说不生不灭，都只是在用一种对象化世界的构建来使思维得到圆融。真正不生不灭的，是生命存在时的生命活力，和与道同，都是“一禅提皆有佛性”的。如果你真的对禅宗感兴趣，一是读原典，二时读禅宗史，三是一定要拥有美学的视角来看禅宗。读原典和读史可以让你一瞬间就击溃那些社会上弄点理念就出来招摇撞骗的所谓的大师，什么心灵动力学，狗屁，完全是在用西方传教的方式来讲禅宗，架不住细究。用美学的视角是因为，最近我做文献综述，发现很多业内专家在这个领域耕耘了二十多年也不得要领，总是围绕禅宗宗教的一面来讲，那禅宗怎么可能发展，怎么可能在社会层面给终生鼓舞呢？注意，是鼓舞而不是慰藉，是力量而不是支撑。以生命美学视角来研究禅宗，真的太必要了。很多人还在被骗，冲这一点，这研究得做下去。

时间就是生命， 或者，生命就是时间。 在有限的时间里， 我们应该努力追求生命的美好。

命运总是会安排一些本不合适的人相遇，目的根本不是让他们与对方相伴，而是让每个人更了解自己，知道自己是什么样的，下一次该去遇见什么样的人。

虽感觉荒诞不经，记录多为光怪陆离，变幻莫测的事，五百多座山，三百多条河，粗狂简略，无奇不有，确实为大作。

缺点：前中尾，不对称；遗留的坑太多没填；题目的罪恶两个字未体现出来；老龙的存在方式及意义未解释清楚；格局局限在了世界规则之内，没有尝试解释世界之外的； 优点：世界之内的格局十分完善；蕴含编剧的人生感悟，引人深思；语言叙述到位，可读性强；故事性强，没有那么多陈词滥调；女主是唯一的，凌驾于其他所有之上的。

土改。优点是比较写实，人物立场众多，思想和行动转变全都写到。缺点是前60%非常无聊，以及有些问题还是做了柔和和理想化处理，点到即止。

攒到现在终于看完了…西安人一本满足

从认知革命，到农业革命，再到工业革命，一气呵成，其中很多观点非常深刻，史料翔实，逻辑严谨，让人很受启发。

很多道理你已经知道了，但不代表你不应该再听一遍，很多道理你不知要听多少遍才能让身心真正去响应。知道了是一回事，照做是另一回事，比如你已经知道不常喝水对身体不好，晚饭吃得太多更不好，贪食冷饮不好，吃太多垃圾食品也不好……，可是做到真不是和知道是一回事。这你都知道的。