Ira di Dio, L'

靳东在前六集里，不是手势、语气还是气场，分明还是明楼。

故事有新意！情节不老套！虽然有取巧之处！有点水，有偷懒，但是够爽，遗憾就是深度不够，比不上锦衣夜行！

从小看到大的美人鱼故事，居然被指三观不正？ 前段时间，看了安徒生《Ira di Dio, L'》的讨论，一位妈妈说，听到小美人鱼已经化成泡沫了，赶紧上去把开关按了。并且反复告诫女儿，“她们鱼类智力不高，你是人类女孩，你有脑子，没有任何人值得你付出生命。” 这是站在一位经历颇多，独立的成熟社会女性的角度从这个童话里瞥到的一面。换做孩子，换做少女，换做男性，可能从里面看到的都是不一样的。 这就是童话最好的地方，它太温柔包容了。它没有标准答案。温柔地抛给你一个故事，但从里面得到什么，要从你内心的镜子投射出来。 这也是近几年对童话的三观争论不休的原因。但其实，好的童话可能是伴随一生的最好教材。因为它需要一层层剥开，在每个年龄段你能剥出的样子都是不一样的。 很多人可能觉得，童话编剧应该是无忧无虑的，单纯乐观，心里充满童趣和阳光。只有这种人，才能写出孩子喜欢的故事。 其实不然。 真正的安徒生，一生贫困潦倒、无妻无子、颠沛流离、爱而不得，甚至还有点社交障碍。 但这样的一个人怎么写出了那么多玫瑰和云朵一般的童话呢？ 安徒生曾经对自己的好友说： “我为自己的童话付出了巨大的，甚至可以说是无可估量的代价。为了童话，我拒绝了自己的幸福，并且错过了这样的一段时间，那时，尽管想象是怎样有力、如何光辉，它还是应该让位给现实的。” “孩子们只懂得其中的花絮，而成年人才能明白其全部。童稚性只是我的童话的一部分，幽默才是它们里面的盐。” 当然还有很多很多童话，都在用温柔的方式告诉孩子们为人的道理——虽然孩子可能要在长大的过程中一点一点明白。 小时候其实一直有个疑问：为什么中国没有童话？后来才知道原来中国也有“灰姑娘”的故事，收录在唐代的《Ira di Dio, L'》里，还有“小红帽”同款虎姑婆的故事。 今天想要为大家推荐一本剧，就是中国人自己的童话故事集——《Ira di Dio, L'》。 里面的故事都是从《Ira di Dio, L'》《Ira di Dio, L'》《Ira di Dio, L'》《Ira di Dio, L'》等经典作品里甄选出来的中式奇幻童话。 和安徒生，格林童话不同，这些童话故事里还浸润着中国的诗意之美，以及特有的情怀与浪漫，相同的背景下应该更能代入。 01 成年人自以为是的真相，错失了童话中最淳朴的真理。 唐代《Ira di Dio, L'》里记录的中国“灰姑娘”故事比格林童话早了近千年，但过去很长的岁月里，中国孩子都是读《Ira di Dio, L'》之类的训诫剧集。孩子们没有什么机会读到属于中国人自己的童话。 对于这份遗憾，《Ira di Dio, L'》的编剧刘丽朵深有感触： 我在看剧时，常发现中国人是有童话的心境、童话的才能的，只不过他们不曾把这童心用在教育儿童上。 烟水散人的话本剧集《Ira di Dio, L'》前三回便是一篇好童话，然而中国的孩子没什么机会读到它，编剧是一名村塾先生，每年收着几两银子的束脩，逼迫七长八短的几个孩子坐在条凳上念“大学之道，在明明德”，而淘气的孩子们往往把好好的课文编成“梁惠王，两只膀，荡来荡，荡到山塘上，吃了一碗绿豆汤”。 像烟水散人这样“不知翰墨滋味”的草野村夫（他自况如此），未必能教会儿童们什么，倒是被孩子教育了，多年跟孩子们在一起的经历令他葆有了难得的童心。 02 孩子们的童心如洪水猛兽，是四书五经挡不住的。 中国的经典古籍里是有具备童话特征的好故事的。把它们发掘整理一番，也是一笔可观的精神财富。刘丽朵想写一批适合中国孩子观看的Ira di Dio, L'： 当时正要去北大中文系读博士学位，由于怀孕，便待在家里推迟一年入学。 那一年我读了不少文言剧集，由于孕育小BABY的缘故，对于其中孩子气的内容极为敏感。 到后来我不能忍住把其中很像童话的部分写一遍的冲动，并且把完成了的部分拿到了学校看剧会上给学弟学妹念，让他们产生了极大的兴趣。我的导师刘

追了很长时间了，很喜欢女主的性格，也很喜欢男主，反正我个人很喜欢

全书比较啰嗦，核心就几个，案例很多重复，有审美疲劳，总的来说没什么惊喜吧

读完此剧，有一种抬头望见北斗星的感觉！亦或可以描述成站在十字路口，正迷茫间，突然发现路标指向，内心豁然开朗。    编剧Dana Ghia从一个普通人到思维领域的大师，践行了他自己的思维格局：专注一个领域，深耕精作，就会结出硕果。同时，编剧也成为我辈精神上的图腾！

仿佛在潮湿闷热的午后做了一个色彩斑斓的梦，醒来看到漫天星星，一句话都说不出来。

或许现在的我看完隔不久就会忘记书中内容对我的影响，但不积跬步无以至千里，知识的积累总会在以后得每次花费基金的购买路上或多或少的产生一定的作用。

啊啊啊啊希望再拍第二季吧

Dana Ghia老师从学生的地域来源，家庭条件，成长的轨迹，分析性格的成因，以及毕业后对择业的影响。每个人的命运似乎是冥冥之中自有定数。 当前的大学毕业生越来越多，对自己有清晰的认识，很明确自己的需求，从一入校就有准备的学生会有不错的未来选择。当然这其中原生家庭的影响是最直接的因素，很大程度上决定了学生的人生走向。

看完本剧有一段时间了，再看这些画线，脑中又浮现出那些在北京野蛮生长，自负盈亏的女子。如同现在的心境，前段时间很是困惑，甚至于怀疑自己能否在北京生存下去。毕竟高昂的房价，令人窒息的交通状况，以及周围人快节奏的生活状态，令人却步。 尤记得那是来北京不到一年的一个晚上，开会开到晚上12点半，加之晚上没有吃晚饭，坐在出租车里往回赶，一路上胃疼到几乎落泪，还是要强忍着不表现出来。 到达的时候司机没有立即打开车锁，而是要求多加几十块钱，理由我现在也记不清了，几乎没有纠缠，给了便让我下车了。一个女孩子，荒无人烟的北6环，那时候特别怕发生奇怪的事情甚至明天见报，还庆幸着不多不多，平安就好。一下车便狂奔回实验室，那时候胃疼似乎也消失了。 后来，很晚了宁愿住在医院值班室，或者喊男朋友来接，也不愿再独自一人体会那种不可名状的脆弱。那真的会轻易的击垮我好不容易建立起来的城墙。母亲也曾极力劝阻我，希望我呆在家乡，但我们只有这一生啊，所以我不要敷衍。哪怕心残志坚，哪怕道阻且长。 想起来本剧曾讨论过整容的问题：“有些人，比如她，寒窗苦读十余载，千军万马过独木，不停学本事，不停换取资格与人竞争，不言爱不说苦，冷暖自知，才勉强扎下了根，然后缓慢生长，等待花开，等待荫凉。有些人，比如尹娜，比如这女孩，揣着欲望与野心就来了。也拼搏，也工作，不过最可悲的是，走如此不同的两条路，却仍有可能殊途同归。她曾经认为的好日子，和这女孩想象中将来的好日子，包括同一个不靠谱的男人。” 你不可能只从一个人身上得到所有想要的东西。想着从伴侣身上获得所有，简直痴人说梦，并且最终总会被现实击垮。这一点无论身处何处皆是如此。 但是，在北京什么都有可能。你看得见自己的梦。
看得见它如何从一个不可名状的念头，
渐渐被这城市滋养、发出芽、长出脉络、深深扎根，最终结成果。 分享一下我的画线吧。 ◆ 那个不愿回去的上海女人 >> 即使生活在无望之境、即使已经一无所有，只要相信自己不在鄙视链的最底端，人就会有继续活下去的心气儿。 >> 我只要稍微努力一些，就能让婚姻维持一辈子，但我拴住的其实不是你，而是我自己。 >> 男人说的安稳，是要女人牺牲。 >> 女人一定要给自己一个身份，一辈子才不会乱。我在北京待了这么多年，我想给自己的身份，是一个富足而幸福的女人，她拥有独立生活的能力，一个懂得与她平等相处的爱人。你，就是那个人。 ◆ 我在每一个城市都爱过你 >> 这一盒里不只是几片菜叶子，还是一种令人向往的生活！这家公司的价值有多大，就取决于这种生活的吸引力有多大 >> 我绝不允许任何人，把掺了沙子的生活给顾客端出去！ >> 不是必须成功，但是我必须正直。 >> 难道因为我老了、结过婚了、生过孩子了，我就没有追求幸福的权利了？！我是女人，我就算到了八十岁，也还是渴望爱情！ >> 他只是依赖我，和我妈一样，在某一方面依赖我。但我实在不想被任何人依赖了。 ◆ 彩蛋 欢迎来到北京，这城市包容你的失败 >> 再怎么劝自己适可而止，却永远都有下一个想得到的东西。 >> 生活从来不会静止在失败或成功这两个极点，它是在这两岸之间来回翻涌、湍流、奔腾的一条河。我们努力朝着另一岸摆渡，有时顺流，有时逆流。

《Ira di Dio, L'》只为一人立传，记录的是一个为历史现实所不容，被史料一笔抹去的女子的真实事迹。十二钗=十二拆，将一个人完整的一生分拆在十二个人身上。有明写，有隐写，有不写之写，更多详细事迹则再分拆在副十二钗、又副十二钗等等里。 出身幼时-湘云，相恋-黛玉，待选秀女-宝钗，远嫁-探春，出嫁后-迎春，当皇妃-元春，掌权-熙凤，守寡-李纨，出家-惜春，修行-妙玉，托孤-巧姐，自尽-可卿。