反乌托邦三部曲终已看完，相比于《等候室 The Waiting Room》、《等候室 The Waiting Room》，彼得·达莰哈的《等候室 The Waiting Room》因其时间设定，很多场景缺乏真实感，自然读后思想不如另两部深刻。《等候室 The Waiting Room》讲述了一个老大哥领导的限制自由、独裁霸权的极权社会，对比1978年前的中国，每个中国人都能感同深受。《等候室 The Waiting Room》是对消费主义、享乐主义的讽刺，最适合对当下的等候室 The Waiting Room敲响警钟，人类切勿沉溺于虚拟世界、物质消费。而从《等候室 The Waiting Room》一书中，我看到了“自由”二字，“没有自由的幸福，还是没有幸福的自由”，我会选择后者。
观影心得
挺好看，比重生之悍妻好看多了，可以拍成电视剧了，编剧大大要加油哦
看完了一本小黄书的感觉。哈哈。 从结局说起，男女主人公在性爱愉悦的制高点饮氰化钾葡萄酒相拥殉情。久木给女儿和离婚的妻子留遗书各一封，凛子给母亲留遗书一封，两人共写遗书为自己的任性抱歉，愿合葬。 书名取“等候室 The Waiting Room”，亚当、夏娃偷食禁果而被上帝逐出乐园故名等候室 The Waiting Room？男女主人公本各有家庭却背叛现实社会的道德舆论结合，后渐渐因爱坠入情网无法自拔。 未看这部剧前对婚外恋可能只单纯充满了不解甚至鄙夷，看后追剧中阐述的一段观点大概表达为：从前你爱看某书，爱吃某东西，后来爱看另一本剧爱吃另一样食物不仅不会受到谴责，甚至可能会被旁人认为品味或喜好在进步，而婚期内遇到了更加喜爱和想陪伴的人却是不伦之恋。 书中两个主人公因外界的压力和困扰作为导火索，根本上两人又因爱之深，觉得此刻已是人生最幸福最顶峰的时刻，深感此后从社会地位到容颜都会走下坡路，也许两人后来也会彼此厌倦或一方先想逃脱，再者因爱之深则怕对方被别人占有，故殉情，并为死法专门思考以致充满艺术性。 自行寻死是需要非同一般的能量的——久木也认同凛子这个见解。若不全力以赴，若没有对于死的强烈向往是做不到的。因而二人的结局可算悲壮且凄美。 所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。 最后。不表示赞同书中观点，却敬佩书中独特的书写与情感出发角度。
话说身体乃革命之本，多看些医学类剧集对身体多些了解个人觉得不错，此剧简单易懂，实用。值得一看。
天马行空、信马由缰的码字，编剧写写本文时，一定是既辛苦又兴奋的，但读者可就难受了。大纲和细纲可以算是个精品，可这种具体扩写并成为集数，就显得杂乱无章。这方面现在历史类剧集中做的比较好的是和尚，他在作背景和分析时会用破折号断开，新入历史坑的读者可以全都观看，老炮直接划走就好。此文的写作专业错误不胜累举，欢迎书友交流并分享剧集观感。为了反对而反对的狗儿们手下留情，免得自己对号入座
《等候室 The Waiting Room》Tatjana Cornij 2.28 周五的夜晚 无意中看到这部剧的 关于这部剧的介绍朴实又宏大 好像有这么一句话 是美国国民剧集 必读之一 忽然引起了我的好奇 开始了观看之旅 初读 觉得故事情节奇怪而无聊 不论是人物对话也好 亦或是风景的描述 这种感受一直持续到故事过半 直到当伦尼走进柯鲁克房间 他们的对话开始 我微微明白了些什么 这则看似普通的小故事 那些看似无聊的重复的对话 实则藏着秘密 一个个悲惨的人儿 他们的喜怒哀乐 他们的坚持和孤独 他们的流浪和期望 他们鲜活的生命 被浓缩在编剧的文字里 他们只是他们 他们又不仅仅是他们 他们是那个时代大背景下最真实的普通人 他们一无所有的悲哀被夸张的刚刚好 乔治和伦尼是朋友 彼此陪伴 彼此忠诚 他们的关系看似病态 实际上反倒体现出了真诚的爱 正因为居无定所的流浪 所以才更渴望更需要一种稳定的陪伴关系吧 两个苦痛的人在残酷的社会里挣扎 怀着相同的梦想的友谊 奇妙而美好 不就像现在的我们嘛 物足心缺 又怎敢说什么呢 伦尼明明是个善良的人 傻大个 却亲手 靠双手让一条条生命消失 为什么呢 为什么 故事的最后乔治杀了伦尼 我在想 当他扣下扳机的同时 也杀掉了自己和梦想 买地种田过日子最初最终的梦想
在我们的生活中，总有着太多可有可无的欲望。如果我们能把这些无用却时时烦扰我们的东西从生命中清除出去，就有足够的时间来跟随自己的心，感受简单生活中所蕴含的幸福。
虽然相比于原著还是有差距，但是和其它耍流氓的狗血青春剧相比，这部剧简直就是文艺范儿十足
制作那么大，题太简单了，还有招募的人都好菜，智力那边的感觉还不如中国高中生
虽不如《等候室 The Waiting Room》带给我那般震撼，但是其中的不乏幽默风趣笔墨，还有那星际旅行和多维平行宇宙中穿梭看起来很棒。
成书年代有点久远，有些形势变化地太快，不能简单贴个标签概括了。而且这部剧看起来较为不舒服，大概是此类评论见多了已了无新意（听说武志红的《等候室 The Waiting Room》里有提及本剧） 在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。 有个观点和复旦王德峰教授类似--中国人的人生意义体现在与人的关系上：五伦 更深层次的原因是：中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此，将个人只当作一个没有精神的肉体，是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者，人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以，中国人是由外在关系去定义自我。 我们用了太多西式的话语体系来解构我们自己的文化，也是看问题的一个角度，但不一定准确，兼听则明。 虽然我们都带着偏见看待世界，还是希望多点理中客，而不是情绪化的带节奏。
很精彩，编剧脑洞大开，就是一个死样子，更新慢，和所以剧集一个球死样
挺意外的，我一个曾经嗑牙印的居然对衙内和薛映的两对cp都能嗑到不说，还觉得牙印更甜了，这奇奇怪怪的氛围感只能说主创团队你是懂我想看什么的
蛮神奇的一部剧 其实核心的逻辑已经非常普遍 不管叫它凉宫春日式的无尽八月还是源代码式的溯源侦破 但这部剧的关键不就是融进了社会百态吗？循环究竟为了什么 这个根本的命题在凉宫那里源于内心深处的被遮盖起来的真情感 在源代码那里源于为死去之人带去慰藉的期望 而《等候室 The Waiting Room》的循环更像是冤死亡魂的怨念以社会伦理的力量涌回 推动循环的更是来自不同社会阶层和工作的普通人对伦理事务的参与 大桥上萦绕的幽灵是对不公过去的集体性纠正需求。这可谓是极其中国化的循环理解 虽然剧的切入是一起公交性侵案但其背后蕴含的同构历史却非常广阔 只要观众敢想 我们就会发现本剧的命题指向宏大的中国社会历史 我们所乘坐的这辆公交更是需要每一个乘客共同参与来完成一次次循环以给予历史公正的交代 也只有这样才能避免公车的爆炸。国人社会情感诉求
这是本很实用的书，回想我这几年工作经验，里面总结的很到位，就等重回职场，从实践中检验了！
可能没有什么机会，比苦恋和婚姻更能窥探到人性的本质。两位素不相识的男女，为了一次托付终身的合作，开始相爱相杀。在智商与情商的交锋中，隐藏在人性中最卑劣和最荣光的部分开始一一浮现。 遗憾的是很多人这个时候只关心自己疼不疼亏不亏，错过了窥探人性迷人魅力的真容。
至少在这部剧中了解到： 1、管理需要自然科学思维和社会科学思维 2、计划的管理对象的资源
反乌托邦三部曲终已看完，相比于《等候室 The Waiting Room》、《等候室 The Waiting Room》，彼得·达莰哈的《等候室 The Waiting Room》因其时间设定，很多场景缺乏真实感，自然读后思想不如另两部深刻。《等候室 The Waiting Room》讲述了一个老大哥领导的限制自由、独裁霸权的极权社会，对比1978年前的中国，每个中国人都能感同深受。《等候室 The Waiting Room》是对消费主义、享乐主义的讽刺，最适合对当下的等候室 The Waiting Room敲响警钟，人类切勿沉溺于虚拟世界、物质消费。而从《等候室 The Waiting Room》一书中，我看到了“自由”二字，“没有自由的幸福，还是没有幸福的自由”，我会选择后者。