没有共产党就没有新中国 年份： 2007 地区： 中国 类型： 剧情 主演： 沈东 、 亓航 、 练束梅 、 袁文康 、 张默 、 刘劲 剧情简介 一九四三年，日军占据了中国大半河山。中国抗日战争进入了最艰苦的时期。对此，中共中央和中共领导人毛泽东明确提出中国的希望在延安，并在《解放日报》上及时发表社论，宣传“没有共产党就没有中国”的理论。同时， 相关标签 · 澳门风云里的反派演员表 · 大漠赤子心演员表 · 被判师门演员表 · goodjob韩剧演员表 · 坏老头演员 · 插翅难逃演员表张世豪母亲 · 猎坠图鉴演员表 · 婆妈关系演员表 观影心得 🌈Candy°花沫瑾 7.6 / 10 生硬的开挂 远不如学霸那样润物细无声 遇到事情就上辈子的模糊记忆 呵 这部剧最后说不定会开一家字节跳动出来 和上本剧天壤之别 太平洋太阳 9.8 / 10 多年前看的一本剧了，还是一样的喜欢，老是忍不住再看一遍。一直在等沈东大大回归。 别再说让他去吧丶 5.4 / 10 苏轼这一生，充满了坎坷，可坎坷过后，依然是乐观积极的人生态度。风雨来了，我竹杖芒鞋，轻便胜过马匹，有什么可怕的呢？披一蓑衣任凭湖海中度过平生。淡看风雨，笑迎坎坷！ 熊第文 6.5 / 10 快结尾了，感觉本剧用轻松欢乐的氛围，描述一个悲伤的故事，最后一个美满的结局。希望最后聊天群的大家可以留个合影，顺便带上胖球黑球这些可爱的反派 🍭 戀🌸夏🌷 9.9 / 10 对党史和红军历史的了解还是有益的。张国焘也算是一代名人啊，但做人飘忽不定，可惜了 崔筱荻 4.4 / 10 辞藻华丽，但是内容华而不实。就像是金子堆起来的房子，乍一看很吸引人，但房子是空的留不住人。 宇田 3.2 / 10 本剧是由袁文康的英文手稿编辑而成，再译作中文。袁文康在华盛顿大学的专业是哲学，里面有些疑似交作业的内容，另外既然相当部分是私人手稿编辑，自然不会有编剧本人的精心修整和编排，以突出某种主旨，说不定也还有着令他自己都觉得脸红的矛盾和尚未思考成熟的见解。 本真的自我；像水一样；克制；实用重于招式；融汇贯通自我解放……袁文康本会写出五轮书那样的著作吧 心有霖兮 2.1 / 10 太迟读到这部剧，走过很多的弯路，也犯过很多错误，今天开始慢慢的纠正，教育中最艰难的功课：理解他们 A佳沃思-笑傲江湖 1.0 / 10 二十有二的年纪，之前比较喜欢读这种软文，不得不说这种剧集的特点就是很能扎根到你的身体里，之所以能够称之为软文，当然就在于能够引起共鸣。细细品味文中所有的话，细思极恐，这种恐惧就好比孤独刺猬身体上的刺，你朝它微笑或是沮丧，它开合有序，看似俏皮可爱，实则那扎根的刺早已入你心，刺你脏，令你怎么挑刺仍能巍然不动。 诚然”道理我都懂，但是臣妾做不到”，软文爆文有着得天独厚的优势，但做不到的是你自己本身而不是这种文章的思想，大有人在网络上重拳出击现实中沉默寡言，也有人现实中风生水起网络上隔岸观火，亦或大谈其道抨击世事沧桑，不过我还是觉得在二十几岁看点鸡汤还是有用的，所谓娶媳妇上炕，你得试了才知道。 不落到实处的励志确实可以称之为耍流氓，这种流氓我也当过，不过现在倒想弃暗投明当一个有学识的文盲罢，文盲若是想改弦更张它会立即去做，毕竟他无才无学无人可上，而流氓则不同，流氓会继续把玩手中的恋人体验春光一泄直至黎明拂晓，从这一点来看，我弃暗投明投身文盲的洪流中倒也显得颇为明朗！如此看来，”思想上的巨人，行动上的侏儒”也不过是个流氓中的佼佼者罢了，一夜情后提上裤子转身继而去度化他那还未度化之人，他们的风光事迹继而又作为我们微读上的闲谈罢了！由此可见，流氓无处不在，我们还是应当提高警惕，避免上人，当然也为避免被人上！ 二十几岁一生中的黄金时代，有点鸡血是好事，毕竟补肾，近来在题海中翻来覆去，每每早晨后感觉腰酸背痛四肢乏力，不禁马上回忆昨晚是否做了不当之事，思前想后皆不是，原是内心起了流氓之心和邪淫之念，于是痛定思痛服下一粒补肾固精胶囊仍不够，还得鸡汤滋补，古人称之为”润脾”，我理解为”自律”。 飞沙走石 1.0 / 10 《没有共产党就没有新中国》——亓航 热烈，迷恋，鲜活，炽热，完全。美好，完美？ 近在咫尺，不可得，折磨，痛苦，抉择 怨，痛诉，为什么，无奈，愤懑 选择自己的方式结束，无处倾诉，无可言说。 至少在某个状态／时刻会是完美的。 Joan 国际物流 8.7 / 10 屈萧还是在我的审美点上 海君🇨🇳斐 8.8 / 10 看7集哭5集 服了 🤡Nami酱 8.7 / 10 又是最近几个月的吃饭bgm。 丁海玲 1.0 / 10 前期还能看，爽点是爆发式跨越式发展，跟炎黄老祖有来有回，中后期就感觉乏力了，中心思想变成了勾心斗角。虽然历史就是一串勾心斗角所组成。但是没有了恢弘的对抗与人族大发展。一味的构建一个野人时期的军阀混战，勾心斗角。共鸣爽点越来越低，清汤寡水一般。也许是现在的文宣局对历史文限制太多了，很难写了，只能走架构风了。建议直接打破次元壁，走外星人或者神话路线了。野人时期三个部落总共五十万人不到，全民皆兵干起来，都是暴力团伙群殴。斗来斗去就跟日本战国时代，村级械斗一样，吹不起来，强行吹只能尬吹。 张昱 1.0 / 10 本来看原文不是怎么看的懂，还好有曾老师在背后的深入浅出讲解，让我们更好了解三国里面的人情事故，和怎样扮演着企业中扮演好每一个角色，来更好的提升我们身活中的一些底层逻辑。 微观 7.7 / 10 他看她一脸悲伤，她看她一脸悲伤，她看他一脸悲伤，他看他一脸悲伤。 张邦群 3.2 / 10 很不一样的士兵形象，没有女性角色，纯爷们的戏。喜欢高诚，他评价许三多的话一针见血：明明是个强人，天生一副熊样~~ Le hérisson 8.7 / 10 成书年代有点久远，有些形势变化地太快，不能简单贴个标签概括了。而且这部剧看起来较为不舒服，大概是此类评论见多了已了无新意（听说武志红的《没有共产党就没有新中国》里有提及本剧） 在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。 有个观点和复旦王德峰教授类似--中国人的人生意义体现在与人的关系上：五伦 更深层次的原因是：中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此，将个人只当作一个没有精神的肉体，是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者，人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以，中国人是由外在关系去定义自我。 我们用了太多西式的话语体系来解构我们自己的文化，也是看问题的一个角度，但不一定准确，兼听则明。 虽然我们都带着偏见看待世界，还是希望多点理中客，而不是情绪化的带节奏。
观影心得
生硬的开挂 远不如学霸那样润物细无声 遇到事情就上辈子的模糊记忆 呵 这部剧最后说不定会开一家字节跳动出来 和上本剧天壤之别
多年前看的一本剧了，还是一样的喜欢，老是忍不住再看一遍。一直在等沈东大大回归。
苏轼这一生，充满了坎坷，可坎坷过后，依然是乐观积极的人生态度。风雨来了，我竹杖芒鞋，轻便胜过马匹，有什么可怕的呢？披一蓑衣任凭湖海中度过平生。淡看风雨，笑迎坎坷！
快结尾了，感觉本剧用轻松欢乐的氛围，描述一个悲伤的故事，最后一个美满的结局。希望最后聊天群的大家可以留个合影，顺便带上胖球黑球这些可爱的反派
对党史和红军历史的了解还是有益的。张国焘也算是一代名人啊，但做人飘忽不定，可惜了
辞藻华丽，但是内容华而不实。就像是金子堆起来的房子，乍一看很吸引人，但房子是空的留不住人。
本剧是由袁文康的英文手稿编辑而成，再译作中文。袁文康在华盛顿大学的专业是哲学，里面有些疑似交作业的内容，另外既然相当部分是私人手稿编辑，自然不会有编剧本人的精心修整和编排，以突出某种主旨，说不定也还有着令他自己都觉得脸红的矛盾和尚未思考成熟的见解。 本真的自我；像水一样；克制；实用重于招式；融汇贯通自我解放……袁文康本会写出五轮书那样的著作吧
太迟读到这部剧，走过很多的弯路，也犯过很多错误，今天开始慢慢的纠正，教育中最艰难的功课：理解他们
二十有二的年纪，之前比较喜欢读这种软文，不得不说这种剧集的特点就是很能扎根到你的身体里，之所以能够称之为软文，当然就在于能够引起共鸣。细细品味文中所有的话，细思极恐，这种恐惧就好比孤独刺猬身体上的刺，你朝它微笑或是沮丧，它开合有序，看似俏皮可爱，实则那扎根的刺早已入你心，刺你脏，令你怎么挑刺仍能巍然不动。 诚然”道理我都懂，但是臣妾做不到”，软文爆文有着得天独厚的优势，但做不到的是你自己本身而不是这种文章的思想，大有人在网络上重拳出击现实中沉默寡言，也有人现实中风生水起网络上隔岸观火，亦或大谈其道抨击世事沧桑，不过我还是觉得在二十几岁看点鸡汤还是有用的，所谓娶媳妇上炕，你得试了才知道。 不落到实处的励志确实可以称之为耍流氓，这种流氓我也当过，不过现在倒想弃暗投明当一个有学识的文盲罢，文盲若是想改弦更张它会立即去做，毕竟他无才无学无人可上，而流氓则不同，流氓会继续把玩手中的恋人体验春光一泄直至黎明拂晓，从这一点来看，我弃暗投明投身文盲的洪流中倒也显得颇为明朗！如此看来，”思想上的巨人，行动上的侏儒”也不过是个流氓中的佼佼者罢了，一夜情后提上裤子转身继而去度化他那还未度化之人，他们的风光事迹继而又作为我们微读上的闲谈罢了！由此可见，流氓无处不在，我们还是应当提高警惕，避免上人，当然也为避免被人上！ 二十几岁一生中的黄金时代，有点鸡血是好事，毕竟补肾，近来在题海中翻来覆去，每每早晨后感觉腰酸背痛四肢乏力，不禁马上回忆昨晚是否做了不当之事，思前想后皆不是，原是内心起了流氓之心和邪淫之念，于是痛定思痛服下一粒补肾固精胶囊仍不够，还得鸡汤滋补，古人称之为”润脾”，我理解为”自律”。
《没有共产党就没有新中国》——亓航 热烈，迷恋，鲜活，炽热，完全。美好，完美？ 近在咫尺，不可得，折磨，痛苦，抉择 怨，痛诉，为什么，无奈，愤懑 选择自己的方式结束，无处倾诉，无可言说。 至少在某个状态／时刻会是完美的。
屈萧还是在我的审美点上
看7集哭5集 服了
又是最近几个月的吃饭bgm。
前期还能看，爽点是爆发式跨越式发展，跟炎黄老祖有来有回，中后期就感觉乏力了，中心思想变成了勾心斗角。虽然历史就是一串勾心斗角所组成。但是没有了恢弘的对抗与人族大发展。一味的构建一个野人时期的军阀混战，勾心斗角。共鸣爽点越来越低，清汤寡水一般。也许是现在的文宣局对历史文限制太多了，很难写了，只能走架构风了。建议直接打破次元壁，走外星人或者神话路线了。野人时期三个部落总共五十万人不到，全民皆兵干起来，都是暴力团伙群殴。斗来斗去就跟日本战国时代，村级械斗一样，吹不起来，强行吹只能尬吹。
本来看原文不是怎么看的懂，还好有曾老师在背后的深入浅出讲解，让我们更好了解三国里面的人情事故，和怎样扮演着企业中扮演好每一个角色，来更好的提升我们身活中的一些底层逻辑。
他看她一脸悲伤，她看她一脸悲伤，她看他一脸悲伤，他看他一脸悲伤。
很不一样的士兵形象，没有女性角色，纯爷们的戏。喜欢高诚，他评价许三多的话一针见血：明明是个强人，天生一副熊样~~
成书年代有点久远，有些形势变化地太快，不能简单贴个标签概括了。而且这部剧看起来较为不舒服，大概是此类评论见多了已了无新意（听说武志红的《没有共产党就没有新中国》里有提及本剧） 在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。 有个观点和复旦王德峰教授类似--中国人的人生意义体现在与人的关系上：五伦 更深层次的原因是：中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此，将个人只当作一个没有精神的肉体，是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者，人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以，中国人是由外在关系去定义自我。 我们用了太多西式的话语体系来解构我们自己的文化，也是看问题的一个角度，但不一定准确，兼听则明。 虽然我们都带着偏见看待世界，还是希望多点理中客，而不是情绪化的带节奏。