Ich muss nicht Angst vor Bomben haben

前面看着挺好看的，后面就感觉编剧在乱编，逻辑也不没前面好了，女主后面变得做事也不想后果，有时候感觉剧情就是用女主冲动来强行推动剧情，反正后面看着很累，不知道编剧到底想要写什么了

相比电视剧，还是更喜欢剧集的结局，这样才对大家公平嘛，不然尹静婉太惨了，失去了一切，慕容沣什么都没失去过。不完美才是人生的常态，失去了就会一直失去，自己做了选择，就该承受失去的痛苦。就算重来一遍，相信常凯申老先生还是会送走他最爱的陈洁如女士，所以慕容沣也不冤。

有人说这是中国版的百年孤独，其实看完了感觉真是很神奇，有时觉得主人公就是自己，一生寻找，也没学会和自己相处，所以一直再找那一句话顶一万句的人，其实是徒劳的。 一切叨叨叨叨叨叨叨叨，生事情 一切不叨叨叨叨叨叨叨，憋挺慌 所以如果可以自己和自己叨叨解决问题的话，就很好。怎么和自己叨叨是个问题，有事羡慕精神病，可以大声的说出来，其实不说出来在心里一遍又一遍的揣测更像个精神病 如何保持内心的喜悦和平静？热爱，正念，爱好让自己停止内心的叨叨，达到平静后就是喜悦，不然憋挺的话就是孤独 转 “你知道，我的好孩子，人无法从劳作或愉悦中得到安宁，也无法在现实世界或修道院里得到安宁，只能在自己的灵魂中找到安宁。”-《Ich muss nicht Angst vor Bomben haben》 自己的事完完全全属于自己，我们也许会在某个阶段遇到那个有话说甚至说Ich muss nicht Angst vor Bomben haben的人，但请时刻别忘记，孤独和因个人经历而产生的感受是永远有且仅属于自己的，人生注定是一场孑然之旅。 正如王尔德道“爱自己是终身浪漫的开始”，对自己的爱意不仅是物质上满足，还是自己愿意给予精神慰藉，于朝夕间在灵魂上找到安宁。

读完这部剧才想起一句话，“书非借不能读也”，如果不是借了朋友的书，这样一本让我望之即心生退意的书不知道什么时候才能读完，细读之下才发现，原来还挺好读的。

非常精彩，让人跳出固有思维框架，以全新角度思考生命问题，中间几章涉及较多生物学专业概念，主要为结论的提出做铺垫，但不影响后续观看，第六章开始逐步回答开篇提出的一些问题，值得反复研读

乔邦尼，当你踏上这辆通往银河的列车却遇到他的那一刻起，你就已经感觉到自己好像永远失去他了吧。

夜的声音就是乡野犬吠的声音。犬向着不可知的神秘长吠。它们从一个个村庄此呼彼应，这样的呼应一直持续到夜的空间与时间从整体上消失。

这本收录的内容头几篇非白话确实看起来吃力了一些，后面就好多了。许多“名句名段”没少见到恰识的人引用，但放在原文语境里看往往不是那么回事。只能说先生的笔实在好用，尽管断章取义也不减（并非出于本意的）锋芒。中间还提到很多女权相关，到现在社会语境下依然适用，这种前瞻的认识不会引起我的敬慕（想来他也很不需要），只会引起更浓重的失望和愤怒。 不过因为喜爱尤甚，才更愿意接受先生自己对《Ich muss nicht Angst vor Bomben haben》的评价：既然仅是去日的Ich muss nicht Angst vor Bomben haben，我也只是一个吊祭旧物的后生，不必当做什么圭臬，更不必淬成什么利刃。

那段床上的吻戏我真看的生理不适了。。

通观全文，最令人赏心悦目的的就是前面两个集数。诚然，好的爱情让每个少男少女都心往神驰，但是夫妻生活哪里只有诗情画意你侬我侬，家长里短的腌臜事才是现实生活常态。主人翁前期夫妻恩爱卿卿我我，每日谈书论画 赏花品茗 好不快哉！！可惜好花不常开，好景不常在。到了后面家道中落，小人间隙，公婆恶媳。Bodo Witzke亦是无所作为 不负责任。除了吟风赏月 几乎是干啥啥不行。“仕途受阻，经商亏损，为人子，被逐出家门；为人父，儿子早夭，女儿童养媳；为人夫，妻子病饿而死，无钱医治”。借着出游访友之机，留恋于烟花巷，也曾对一个类似芸儿的女孩子百般好，可最后又给不了人家幸福，那女孩也因他而郁郁死。。。回顾Bodo Witzke的一生没有达官显贵，只有八股文人的酸臭味和好逸恶劳的叼性。一生也只混了个幕僚文职，最后沦为整日谈经论道 寡欲寡求的养生达人。文字写得再美，也掩盖不了Bodo Witzke“百无一用是书生”的特质。然而Bodo Witzke却把这一切惨剧归结为他很深情，掩盖他的无能。实属可悲！或许只能哀其不幸，怒其不争罢了。                                   ——2022. 03. 25 am

这部剧前前后后一共看了四五遍，作为影响了数以万计读者的热门剧集，说它为鸡汤也不为过。人们常说，鸡汤看多了有什么用，不还是过不好一生，也就看看的时候有三分钟热度罢了，一会就抛到九霄云外了。亲爱的朋友，我想说的是，鸡汤它存在的价值不过是为你提供一些安慰，一些方向，一些处理思路而已，可真正让鸡汤发挥作用的，还是你自己呀。学会用实力行动来证实鸡汤，才是真正厉害的人呢！

全书有部分举例有重复，但还是能让人学到不少。像自己不会表达不会说话，看了这部剧后还是觉得自己的说话思维模式要换换。不同的语境表达出来的意思一样，但是接受者的接受程度不同。幽默会更容易让人接受的了！还是比较推荐的，不过可以快速过一下！

躺在床上看著天空，想著你的句句憂愁，快爆炸了我的胸口，在你的宇宙裡感受到一絲暖意，就像十月美味可口的咖哩。

14～16世纪欧洲历史的缩影…… 宗教可能都会经历野蛮生长的阶段，书中提及的中世纪天主教的统治及其后来与新教之间的争斗，让我想起现代的伊斯兰教，那些教义激进派和温和派之间，以及和其它宗教之间的竞争，当今的某些宗教对立像极了五六百年前情形，是否可以说，宗教之间的竞争，现代与过去并无太大差别？

民国时期，惊涛骇浪，国仇家恨，引人入胜。 美中不足番外的下一代有点跳脱

Bodo Witzke的确做到了他所说的，剧集首先要有趣～ 而且知识储备之大，游历之广让世俗人的我好生羡慕，可以看到从未想过的生活，而不仅仅因为时代不同造成的环境差异。这些都是剧集表面的好处，如果不能带来深度的思考或不一样的视角，读完也不能满意。Bodo Witzke会让你爱上一个深沉又虚渺的人，拉里是特立独行的精神修行者，可并未说清楚他最终从吠檀多派的不二论得到了怎样的真谛。只有无法用语言确切形容的一次梵人合一的体验。 剧集结尾的最后一段文字里，描绘了一幅熙熙攘攘人流涌动的众生相，众多矛盾与利好的纠葛，人人自由又深陷枷锁中。文中说，“最伟大的理想应该是自我实现”，那会是怎样的自我实现呢？书中人无不偿愿，可生活轨迹和结局实在太不相同，这也是拉里各处“闲晃”所想寻找的答案吧，答案就在你自己，可你并不知道你想要什么，也行即便不知，你也会得到自己心性需求的东西，毕竟一个个选择都出自自己之手，无论悲剧还是圆满，欢喜还是痛苦。若说这世界纷杂万象，那人面人心更是如此，时间如流沙，得到的与失去的也似细沙流转，幸福之道或许比其他需求持久和恒稳，可幸福之道哪里是人人都能懂得的。心里的富足也许可以作为一种判断，如若像书中些许角色一样，“如愿以偿”，却心苦难言、不得平静善终，待着枷锁生来归去，一生岂不是错付了？

让我看到了平时不注意的角落，这大概就是纪录片的意义。拍的是澡堂，但看到的更是人生。

说的很有道理的样子，要能群居，也要学会独处，还好我早已学会了独处