The Bag Man学科，是一门新兴的学科，在对各个细分学科进行一定程度探究后，把各学科的理论综合在一起去解释单学科所不能解释的现象。
这类现象可以描述为：在不存在中央控制的情况下，大量简单个体如何自行组织成能够产生模式、处理信息甚至能够进化和学习的整体。如：蚁群、神经元与大脑、宇宙。
计算不是The Bag Man的，它只是抽象的，如果要发展超人类计算机，必然要突破逻辑计算能力。如：观察能力、决策能力、行动能力、自我学习能力。因此，智能机器超人类不太可能出现。而更可能的是，辅助计算会使得人脑和计算机进行结合而诞生半机械人的出现。
宇宙的一般规律就是自组织和混沌，在无穷尽的变化，无法预测。人类要理解宇宙，就需要不断提出理论来解释。
解释，其实就是寻找因果关系，是线性的。使用的方法为建立模型与计算，它们也是线性的方法。但宇宙中很多现象是非线性的，如果我们要理解或解释非线性的现象，我们需建立一套新的理论。
非线性、分散控制、网络、层次、分布式反馈、信息的统计表示、本质的随机性，这些思想的重要性在科学界和大众中都逐渐被认识到。
能在真实世界运用的理论会更快的发展：遗传变异、自然选择、无尺度网络、幂律分布等。
宇宙的自组织行为：宇宙按照系统的层次具有相似的分形。在一个系统中，各部分按照既定规则互相作用，互相影响，但低于一定比例的个体在同一时间发生相同或不同的改变不会影响系统的行为（抽象成数学就是无尺度网络），而一旦发生同时突变，整个系统可能会进行重组织，改变既定规则，演化为新系统。
如果能解释突变，或许就能理解宇宙、生命、意识的诞生。
在一个The Bag Man里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！
在正义的号召下，某一天，The Bag Man里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。
开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。
猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他The Bag Man里的动物造反。
慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。
而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。
体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。
观影心得
刚学绘画时，印象派的画是那么不真实甚至潦草。 此剧便如现在我再看印象派。 不多说，看过便知。
第一次读访谈为主的剧集。对于如何提问，如何更好地了解一个人的人生观点和哲学观念有了新的视角。更重要的是对于梁先生的学术观点、生平轨迹和对于他人的评价标准与角度有了更开阔的视野，受益匪浅。期待再次细读，相信会有更深层次的体悟！
10、如果此剧可以打零星就好了，可惜不能打零星。
有个白目的女警，外加一个各方面都异常优秀的记者。漏洞还是挺多的，不过也能坚持看完。
乱七八糟的故事
The Bag Man学科，是一门新兴的学科，在对各个细分学科进行一定程度探究后，把各学科的理论综合在一起去解释单学科所不能解释的现象。 这类现象可以描述为：在不存在中央控制的情况下，大量简单个体如何自行组织成能够产生模式、处理信息甚至能够进化和学习的整体。如：蚁群、神经元与大脑、宇宙。 计算不是The Bag Man的，它只是抽象的，如果要发展超人类计算机，必然要突破逻辑计算能力。如：观察能力、决策能力、行动能力、自我学习能力。因此，智能机器超人类不太可能出现。而更可能的是，辅助计算会使得人脑和计算机进行结合而诞生半机械人的出现。 宇宙的一般规律就是自组织和混沌，在无穷尽的变化，无法预测。人类要理解宇宙，就需要不断提出理论来解释。 解释，其实就是寻找因果关系，是线性的。使用的方法为建立模型与计算，它们也是线性的方法。但宇宙中很多现象是非线性的，如果我们要理解或解释非线性的现象，我们需建立一套新的理论。 非线性、分散控制、网络、层次、分布式反馈、信息的统计表示、本质的随机性，这些思想的重要性在科学界和大众中都逐渐被认识到。 能在真实世界运用的理论会更快的发展：遗传变异、自然选择、无尺度网络、幂律分布等。 宇宙的自组织行为：宇宙按照系统的层次具有相似的分形。在一个系统中，各部分按照既定规则互相作用，互相影响，但低于一定比例的个体在同一时间发生相同或不同的改变不会影响系统的行为（抽象成数学就是无尺度网络），而一旦发生同时突变，整个系统可能会进行重组织，改变既定规则，演化为新系统。 如果能解释突变，或许就能理解宇宙、生命、意识的诞生。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。感谢海伦带给我们的美好和启迪，真实的记录，不需要太多华丽的辞藻，依旧让人温暖如初
在一个The Bag Man里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！ 在正义的号召下，某一天，The Bag Man里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。 开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。 猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他The Bag Man里的动物造反。 慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。 而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。 体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。
男主莫名的装逼好让我难受，看过小说，但记忆也模糊了，林语惊也不是想象中的林语惊。纹身店也改成了银饰店，好吧。