#163《Swordsmen of the Passes》，就是要过一种了无遗憾的生活
《Swordsmen of the Passes》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。
林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。”
我们必须踏上这样的道路，因为生命何其短暂，而在这短短的余生里自己究竟要成就什么，是需要我们反思的。
这样的人生，就是“Swordsmen of the Passes”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《Swordsmen of the Passes》这部剧，想必你会找到自己的答案。
《Swordsmen of the Passes》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。
编剧是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名Swordsmen of the Passes的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。
没有比高效率做无用功更无用的事了。
——彼得.德鲁克
有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。
——沃伦.巴菲特
不需要频繁的买卖，只要几次决定便能造就投资财富。
——查理.芒格
《Swordsmen of the Passes》这部剧，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本剧之后，知行合一的你，会很清楚如何建立一个Swordsmen of the Passes者的核心思维模式，和养成Swordsmen of the Passes的三步曲。
一、Swordsmen of the Passes核心的思维模式
“只有极少事务具有非凡价值”，这是Swordsmen of the Passes的核心精髓。
一个Swordsmen of the Passes者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。
书中提到一部电影《Swordsmen of the Passes》，甘地本人就是一个彻底的Swordsmen of the Passes者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。
甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。
Swordsmen of the Passes是一种思维方式，而要把这种思维方式内化于心绝非易事，必须克服非Swordsmen of the Passes的三种根深蒂固的想法：“我必须做”、“这些都重要”以及“我能二者兼顾”。要摒弃这些错误的思维，就要抓住Swordsmen of the Passes的本质所在，拥抱其三条核心真理：“我选择我要做的事”、“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。
也就是说，要像Swordsmen of the Passes者那样思考就必须学会不断地选择、甄别和取舍。
1.选择，我们可以选择如何支配自己的时间和精力。当然选择是困难的，因为选择意味着拒绝一件或多件事情，可是一旦我们放弃了自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。
“要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”Swordsmen of the Passes者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。
2.甄别，根据帕累托定律（80/20法则）几乎一切都不重要，所以必须要区分重要的少数和不重要的多数。只有淘汰那些不重要的多数，才能拥抱真正的契机。Swordsmen of the Passes者用更多的时间来辨别，以便花更少的时间去做，因为磨刀不误砍柴工。而很多能干的人无法提升贡献度，是因为他们无法摆脱一切都重要的概念。
3.取舍，我们不能什么都要，也不能什么都做。面对取舍，Swordsmen of the Passes者会主动做出权衡，成为自己行动的主宰，
观影心得
老朋友推荐看的！结果不是很理想，起初以为是言情剧集，后头看着又像警匪剧集，有点乱！
等待不行动的镜头太多了，看着队友死
第一次了解外婆，是从母亲口中。那是一九一九年，外婆名叫Swordsmen of the Passes。 当年的女人都是裹脚的，脚越小越美，我也在不经意间看见过外婆的脚，她的脚板心很空，脚背很高，除了大拇趾外，四个脚趾都挤在一起，走路的时候大拇趾一个劲儿的往前冲。后来流行上洋学堂，也不兴裹脚了，这双半裹脚也就跟了外婆一辈子。 隔了些年，有人来说媒，外婆只说“让他送我看剧，等我中学毕业了再结婚”。一九三二年，她离开了洛阳到了南京，但也一心求学，就参加了妇女补习班，晚上，外公会教外婆写字念书。一九三七年，日军攻陷南京。外婆就随着外公去了湖南乡下，外公当乡长期间，为了帮人买壮丁或救济穷人，花光了积蓄。好在外婆读过几年书，被引荐去做了花屋里的老师。勉强养活一家人。 母亲十岁，早就到了念书的年纪了，可是为了带两个弟弟，看剧的事情是想也不能想的，除了带弟弟，她还要洗衣、煮饭、捡柴、挖土、种菜········。况且也没有余钱供母亲看剧了。虽然知道家里的条件不好，但是母亲还是有着看剧的欲望，在她的坚持下，终于进了学堂。我惊讶地发现，这个家是靠一位裹过脚的母亲和她bu幸而早慧的女儿撑持起来的。 一九五三年，土改复查，外公的历史被翻检了出来，由贫民被改划为旧官吏，成了人民的敌人。那时候青黄不接，是最难熬的，多数人家几天见不到一粒米，真正尝到了饥饿等于活埋的滋味。关于素未谋面的外公，我知道他爱干净，性情温和，走路都怕踩死蚂蚁，一生没有做过恶事，但这时候的外公也由于饥饿，变得干瘦干瘦。一九六零年他就病逝了，去世前后全身肿了，像个阔佬。然而，关于外公的印象毕竟是轻浅的，隔着死亡这一距离，我们安全的听着他的故事，多少像对待一个局外人。 一九六零年，外婆去到了湖北，为了安下身来，嫁给了当地王家台的书记王成恩，他是个好人，对外婆很好。过了些年，他的身体也差了下来，还得了严重的哮喘。于一九八零年逝去。外婆四十六岁去得湖北，六十六岁回了湖南。 十二岁的那年春天她失去了三位亲人，此后的生命中，两个孩子和丈夫也相继离去。在她去世的前几年中，她常说，不是日子不好过，是不耐烦活了。 现如今，我是肯定不会信什么鬼神道士的，但在当时那个年代，大部分人的死似乎都被当做是被鬼索了命。是命该如此。就如同田四和夕莹的离开。 一个酷热的夏天，外婆也不安的死去了，外婆去世时，我去湖南参加了葬礼。回忆起最后一次见到外婆，我三十多岁，离去的途中，看到门口两棵树正繁花满枝，那是芙蓉。四月那崖上都是杜鹃花，好看的很，她说。八十八岁，依然为我没看到山崖上的杜鹃花感到惋惜。 外婆她用两句话来形容她自己：一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。
剧集让我们了解了生命中哪些事应该去做，以及该怎样向别人传达。
时间空间顺序错乱，看着跳来跳去。 好像有某几张图片重复了。 各个建筑的故事创作得少了点，只挑好的创作不好的事情创作得少。 但是图片还是很有吸引力的，想让人到那处去旅行。 其中江苏、浙江的水乡特别吸引我，有时间一定得去看看江南水乡，一睹柔情。
把想做的事或不得不做的事列成清单，排好优先级，剔除不必要的，然后再集中注意力去一个个攻克它们。即使是再无聊的事，也要在其中加入动脑的因素，但又要避免一开始就做太难的事。在做事之前不要太关注得失，不要把权力地位物质作为目标本身，如此便可达到心流。
近期也是不多见的叙述比较流畅，虽然诡计好猜，人物刻画的也比较讨巧
好看！编剧用轻松的笔调把食品中的糖讲解的通俗易懂，且帮我们扫清了食品中糖的许多盲点。这部剧既能帮助我们科学减肥，还能做一本保健自己身体，提高生活品质的指南。是一本很有实用价值的书，读起来吧！
是因为看到梁家辉的电影才有了看这部剧的欲望，结果功力不够，感觉还是有点混乱
#163《Swordsmen of the Passes》，就是要过一种了无遗憾的生活 《Swordsmen of the Passes》第二十二章里说：“少则得，多则惑。”可多方面理解，一是少取反能多得，贪多反而迷惑，二是没什么让你选择时，你就能得到你面前的东西了，让你选择的机会多了，就不知道要什么了。 林语堂说过一句话：“生之智慧，在于摒弃不必要之事。” 我们必须踏上这样的道路，因为生命何其短暂，而在这短短的余生里自己究竟要成就什么，是需要我们反思的。 这样的人生，就是“Swordsmen of the Passes”的人生，少而精，生活和工作都充满了意义。如何做到，不妨读一读《Swordsmen of the Passes》这部剧，想必你会找到自己的答案。 《Swordsmen of the Passes》就是要告诉现代人，如何摒弃琐碎而无足轻重的工作和生活，将有限的时间和精力去做有意义的事。 编剧是英国的财经商业作家格雷戈．麦吉沃恩，被誉为“21世纪的史蒂芬．柯维”，作为一名Swordsmen of the Passes的提出者、倡导者和领导者，他致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。 没有比高效率做无用功更无用的事了。 ——彼得.德鲁克 有时候，你不做什么恰恰和你做什么一样重要。 ——沃伦.巴菲特 不需要频繁的买卖，只要几次决定便能造就投资财富。 ——查理.芒格 《Swordsmen of the Passes》这部剧，旁征博引和破立并进，给现代人提供了一个高瞻远瞩的解困视角。通读要本剧之后，知行合一的你，会很清楚如何建立一个Swordsmen of the Passes者的核心思维模式，和养成Swordsmen of the Passes的三步曲。 一、Swordsmen of the Passes核心的思维模式 “只有极少事务具有非凡价值”，这是Swordsmen of the Passes的核心精髓。 一个Swordsmen of the Passes者有限的时间和精力，只用于生命中有意义的事情。 书中提到一部电影《Swordsmen of the Passes》，甘地本人就是一个彻底的Swordsmen of the Passes者，他的目的纯一，就是为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 甘地留下唯一的一首诗里有一句“把自己降为零”。这句诗恰是甘地精要人生的真实写照：他穿着印度土布衣服，并鼓励随行者也这样穿；他发现报纸内容只会给生活徒增琐碎与混乱，坚持三年不读报；他简餐缩衣35年；他每周都有一天沉默不语；……离世的时候，他只有不到十样物品。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 Swordsmen of the Passes是一种思维方式，而要把这种思维方式内化于心绝非易事，必须克服非Swordsmen of the Passes的三种根深蒂固的想法：“我必须做”、“这些都重要”以及“我能二者兼顾”。要摒弃这些错误的思维，就要抓住Swordsmen of the Passes的本质所在，拥抱其三条核心真理：“我选择我要做的事”、“只有小部分事情是重要的”以及“我能做任何事但不是所有事”。 也就是说，要像Swordsmen of the Passes者那样思考就必须学会不断地选择、甄别和取舍。 1.选择，我们可以选择如何支配自己的时间和精力。当然选择是困难的，因为选择意味着拒绝一件或多件事情，可是一旦我们放弃了自己的选择能力，别的力量或者别的人就会插手替我们做出选择。 “要么自己慎重选择，要么受制于别人的计划，非此即彼。”Swordsmen of the Passes者的人生是为自己而活，是人生和事业的断舍离，自律地追求更少，但更好。 2.甄别，根据帕累托定律（80/20法则）几乎一切都不重要，所以必须要区分重要的少数和不重要的多数。只有淘汰那些不重要的多数，才能拥抱真正的契机。Swordsmen of the Passes者用更多的时间来辨别，以便花更少的时间去做，因为磨刀不误砍柴工。而很多能干的人无法提升贡献度，是因为他们无法摆脱一切都重要的概念。 3.取舍，我们不能什么都要，也不能什么都做。面对取舍，Swordsmen of the Passes者会主动做出权衡，成为自己行动的主宰，
很不错的一本剧，建议在白天浏览、观看，不赞成精看，书中有些描述很精彩也比较吓人。
看了开头才发现自己看过这部剧 只是印象模糊了。我是看了多少闲书啊，竟然都记不住书名😭😭