告别骷髅岛Farewell to skeleton island

21.离开702前的晚上，三多抽了第一支烟，镜头走马灯一样切了又切。总是在不断的失去他能做的也只是点燃一支烟默默告别。成长太他妈痛了。

《告别骷髅岛Farewell to skeleton island》：编剧女性，常年赢得德州扑克冠军，她的哥哥和她是以赌为生的典范，学赌博唯有德州扑克和21点才具有操作价值，好的策略因运气因素也会带来坏的结果，想做正确的事就不能以结果为导向，情绪和主观思维是概率思维的天敌，独立思考能力和多角度看问题才不会被局限，一切的一切都是对赌，对赌思维可以运用到生活的方方面面，我看这书的原因是希望从编剧的赌博经验中吸取有用的知识用于交易，但现实是交易不同于德州扑克，21点，战争，因为这些只要了解对手（优点和缺点）就能制定相应的策略，从而赢得对手，而交易的对手是市场所有人，没有特定的对象，显然交易只能对自己，唯有向内追才是方向，所谓心中无敌，则无敌于天下

《告别骷髅岛Farewell to skeleton island》：人生苦短，如何在有限的人生中做出一点成绩呢？立志肯定是第一步，有了方向就不会迷路不会原地打转，无论立志成为一名商人，金融交易者，医生，或作家，我想大部分人都不是天才，但通过努力，在正确的方法指导下精深练习，人人都可以做到非常出色，当然至少需要一万小时，说明时间积累的重要性，对于穷人来讲需要选择难做的事（就是通过长时间及耐心慢慢才能成功的事），通过一万个小时或更多时间，逐步完善反复练习，最后成功，从科学的角度讲反复正确的练习可以促进神经回路，成为潜意识中的一部分，因为我们都是髓鞘质人。

不敢说自己已经是个小经济学通了，不过确实理解了很多生活中常见的现象，下次遇到类似的情况也能讲出个所以然。以前总觉得经济学很难懂，当然那种满是数学公式的经济学的确不怎么有趣。既然我也不是主修经济学，就姑且这么饶有兴趣的了解些大概吧

部分情节尬得很，只能说女主高中时的少女心事比较细腻，后面老狐狸追妻就有点“油腻”。与演员无关也有关，但更重要的是隐藏的，只只太嫩了，以大“欺”小（就类似房思琪和老师）的感觉这种我不太喜欢。再后面十五六集还行，但还是觉得男人套路太深，不过真爱也是好的，当然真爱不过是建立在现实基础上才会更深厚而丰富。还行吧。ps：吐槽下女主的配音……有点做作。ps：女主的服饰搭配还挺好的

这是一本属于我的书 扉页上似乎印刻了我的名字一般 断断续续的读完 印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡 喜欢在昏昏沉沉的时候读诗 反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙 这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁 读到最后甚至有些许难以呼吸 诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出 于是便也简单梳理一些自我的情绪 告别骷髅岛Farewell to skeleton island的核心概念在于善恶的阐述 这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中 到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶 中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生  如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能，那么世间为何有邪恶？不公？悲惨？ 而在关于神义论的解读中  善恶来自于上帝给予个人的free will 试想 如果我们没有free will  则一切只是既定  则不存在道德和法律 自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为 而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态 而善是充实的、完满的  恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持 奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真 而里斯本地震发生后  人们曾发问  如果还有上帝存在  为什么世间会有如此的罪孽发生？ 莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论  莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个 认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了 似乎不无道理 但也些许勉强 而告别骷髅岛Farewell to skeleton island想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题 柏林在《告别骷髅岛Farewell to skeleton island》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的 而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果 想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真，就是因为它不美，一个东西之所以为美，就是因为他不善” 告别骷髅岛Farewell to skeleton island之中的美  是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使，又非禽兽” 唯有“欲望的幽灵”方可长存

比王沥川好看一万倍

虽然童话里有很多成人世界的寓意，但是我还是决定以后将这部剧纳入给孩子的儿童读物里。其实如果用心读，会发现其实童话里有很多哲理！

阳明先生曰：只要良知真切，虽做举业，不为心累。且如看剧时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。 如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心，任他看剧，亦只调摄此心而已，何累之有！录此以为看剧之法。 平时看剧总喜欢多本剧集倒腾着看，可在遇到这部剧时，又一次难得的产生特别渴望一气呵成的念头。从一开始读《告别骷髅岛Farewell to skeleton island》起，感觉就是在同她谈恋爱，端于手中时，再也不像对其它书那么“囫囵吞枣”，几乎算是字斟句酌的在品读着，看剧速度自然行同龟速。不能相见时，真是总会心心念念的想她，脑海中回忆着已读前文，那情那景那文字，皆演变为我的一个个思念，“戏”着我身，“虐”着我心，“痛苦”着，却又倍感幸福。忍住忍住不剧透，只为不想被自己的拙言笨语所“玷污”。早安，我爱的你！！！

很动人的作品，看得我在影院泪流满面。 一方面很能理解男主的才华需要出口，也感动于他将痛苦诉诸笔端，以一出近乎英雄史诗般的悲剧纪念儿子的死亡，这份他缺席了的、惨烈的死亡，由此将永远由世上万千人为之悲伤与动容。 但故事的另一面呢？如飞鸟般拥有自由灵魂，如土地般的浑厚强健的森林之女，他的妻子，看见他丰富的内在，看见他无处安放的才华，看见他的痛苦，送他走上了自我实现的道路。同时几乎是俗套的，只好独自面对生育的恐怖，家庭生活的琐碎与养育儿女的不易，甚至是一场不曾预料的惨烈的死亡。她没有创作、没有这样一场戏剧来倾泻痛苦，她只是在那里，如同广袤的土地般存在着，一切痛苦便在那里溶解。

打三星。有点啰嗦。看到后面都是众所周知的理论和案例。无感了？只想快速结束。

现在才发现，并不是只有文字有趣内容有趣的剧集才是好的，那些能让思考的剧集都是好剧。爱好本无好坏之分，之前我喜欢用是否能给自己带来快乐来划分好与坏，值与不值，现我想改变这个观点，只要有自己的思考，就能从所有事物中学到东西，不限于也不在于形式，不限于也不在于内容，也无所谓高级与低级乐趣，我们只不过是选择了一个我们感兴趣的方式而已。只要有自己的思考和见解，同与不同，都是收获。也并不是所有的同，都是正确的，还有乌合之众呢。

如果20岁的我读此剧也许读到的就是一个四角恋爱情悲剧。感恩岁月的洗礼和信仰的重量，也许让我看到文豪笔下的绝望和答案。 如果再给公爵一个选择的机会，如果他选择了A而不是N，那么她们的命运是否会改写？在陀老师的结尾里我仿佛看到了答案。A和N就像是同一个人在不同境遇里的平行宇宙，她们何其相似又何其不同。纯洁的美貌和被苦难扭曲的艳丽。两个人都如此聪明又对自己如此不诚实。A的理想主义无法对抗现实的毒打，N被毒打后无法面对自己认清真相的内心。 告别骷髅岛Farewell to skeleton island也无法拯救，在不诚实中焦灼的灵魂。 信仰的力量只能来自于坚定，而坚定又是生而为人最难保持的品质。总是会有怀疑，也总是会被表象牵引。活在众人的眼里却无法活在上帝的爱里。无论觉得这爱是不配得的，亦或者觉得这爱是虚假的。纠结和不安始终占据了内心的大部分空间，而找不到安全感。 安全感与外界无关。安全感是只关于信仰的存在。只有相信自己在爱里面，才会真实的面对自己的不配面对自己的惶恐，才会真实的面对世界。 告别骷髅岛Farewell to skeleton island始终不是基督，无法给予人完全的救赎。外化的安全感都是表象，内心的不安除了从心而生的信仰还能有什么可以真正平复？

好剧。 这部剧教会了我 1电影的十大类型 2电影的结构 3写作中一些原则 干货满满。

神奇的南非，残酷的种族隔离制度，独立、自由和智慧的妈妈，使诺亚有了独特复杂的人生经历，这部剧太棒，不仅让我们看到种族隔离制度的荒谬、人性的局限，还能看到一个有自由灵魂的女人，好的教育和人生真正重要的东西：爱。