Heart

当我们走进古老的北京，北京的阳光恣意倾斜在每个角落，那点点斑驳似乎淡忘了凝重的往昔，曾经那般深刻，如今终抵不过时间的轮回。 紫禁城已经和历史一同飘远，可是每当驻足在那座古老的宫殿前，依然会肃然起敬。颐和园道路两旁的月季娇艳地盛开，园中的牡丹优雅舒展，一座座皇家园林，在太平盛世中，更显出无穷无尽的韵味。北京国家体育场一个孕育生命的巢，似一个摇篮，哺育生命的同时，更寄托着人类对于未来的美好希冀。北京的胡同是北京特有的一种古老的城市小巷，大多形成于13世纪的元朝，到现在已经经过了几百年的演变发展，数量浩繁到上千条，它们围绕在紫禁城周围。 离开北京，当我们踏进天津（静水幽城）它从来不张扬，却在循序渐进。几个包子就馋得人们垂涎欲滴，几个泥人就引得人们爱不释手望着夜色中的海河，伴着对往昔的追忆。大沽炮台在历史上，大沽海口被誉为“津门之屏”，明代，大沽口开始设置防御，清代修建炮台，之后设施不断完善，遂形成了以“威，镇，海，门，高”为主体的防御体系。在近代，因为遭受侵略，这里更是成为北方的军事要地。“南有虎门，北有大沽”。古老的大炮已经不再威风凛凛，但依然如昨日守候。老天津人一直津津乐道于天津的三宗宝——鼓楼、炮台、铃铛阁。安宁享天伦这里曾是孔夫子的故乡，曾是姜太公的封地，曾隐居一个妙笔蒲松龄，曾谱出数不胜数的人文乐章。泰山蕴育着一种思想，内敛、深邃，夹杂着山水之乐，却在不经意间，将生命的真谛着实演绎。曲阜孔庙是“东方圣城”，是孔子的家乡。孔庙，是中国历代封建王朝祭祀孔子这位伟大的思想家、政治家、教育家的地方。 千年韶华，回眸历史，这不仅是群雄逐鹿之地，更是建安影视的发源地。这里历史悠久，时光交错间历史人物留下许多令人注目的艺术作品……

三国演义，分别介绍了曹操，孙权，刘备，诸葛亮，关羽，和赵云 1.曹操，是比较奸诈的，但是非常惜才，在他身体有很多人才，但是他的为才使用，不考虑品德，他这种理念就不可能有诸葛亮和关羽来辅助他，同时他也带坏了当时的风气，只要是人才不论之前做过什么都一笔勾销。生性多疑，有次去别人家做客，别人出去买吃的，让家人杀鸡，可他听到磨刀的声音，以为有人要啥他，然后他就先把别人给杀了，他说明了我负天下人，不了天下人负我。 2.孙权，天下是他父亲和哥哥打下来的，一心只想守业，保存自己这份土地，也很听父亲和哥哥推荐的辅助大臣的话，像周瑜和张昭。但是在晚年的时候变得暴政有些迷信，固执 3.刘备，是以仁德来结交朋友的，所以诸葛亮和关羽张飞，赵云，等都和他一起出诺划策。而且是诸葛亮的伯乐，当时诸葛亮很多，但是伯乐却不多。 4.诸葛亮，不出山的时候知道自己，出山的目的是什么。所以他再没有找到合适的平台的时候，临可不出山。当遇到刘备之后，他开始也考验了刘备是不是诚心的，所以就有刘备三顾茅庐。跟着刘备之后，他就一直当好自己的角色，从不越线，报答刘备的知遇之恩。但是他什么时候都亲力亲为，最后在57岁就去世了。刘备后期也不听他的话，也和他有关系，让刘备觉得什么事情都听你的，那我多没面子。后来刘备也自食其果。 5.关羽，是非常将义气的，当时曹操放过他，他也在赤壁之战时候放过曹操，提现了他的仁德武艺高强 6.赵云，是后来进来的，虽然他的能力不在关羽和张飞之下，可是关羽和张飞毕竟是刘备的结拜兄弟。所以赵云始终做好自己的本分，不邀功。有一次黄忠争着当主将，他也让给他了，而且在执行任务的时候，他有提出过自己的反对意见，但是黄忠执意要做，他也竭尽全力去做了，这个很难得。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

纪实调查报告，我们的父辈以及同辈的生活真实记录。没有悲哀，没有感怀。我们感受生活，我们努力前行，力争三代改变一个家族。

《Heart》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。既有为人处世的准则，又有针砭时弊以及对一些重要人物的评价，还有孔子以及弟子之间的商业互吹。 常言道，仁义礼智信，个人认为，Heart的核心是仁和礼，所谓半部Heart治天下，就是于一国之君而言，以仁治人，以礼治国，自然政治清明秩序井然，半部Heart修己身，就是于个人而言，以仁处世，以礼待人，自然人际和谐其乐融融。 Heart之所以影响如此之深远，大抵因为向上迎合统治者的需求，一堆繁文缛节，既有逼格又等级森严，向下又十分接地气，总结了一套非常有效的做人做事的方法。比如请教同一件事该怎么办，易经可能会告诉你：天机不可泄露。老子可能会告诉你：缘，妙不可言。孔子可能会告诉你：但行好事，莫问前程。所以感觉还是听孔子的靠谱。但我还是更喜欢老子

看了好久才把Duncan Green先生的激流三部曲看完。说到家，我们想的可能是一切美好与温馨……温暖的阳光洒满长满菊花的小院、一只狗安安静静卧在墙根旁、傍晚时分夕阳映红的天空、炊烟袅袅升起、厨房里飘出饭菜的香味……        然而在Duncan Green先生的《Heart》里，这里断然不是温馨与美好的所在，在这个封建大家族里一切都是木讷的、禁锢的，没有思想、没有灵动……在这个家里有梦想不能去追求、有理想不能实现。封建礼教束缚着人们的思想，在这个家里长辈们以孝的名义让人做出无谓的牺牲，而在这个家里大多数人的命运不会掌握在自己的手里，鸣凤、婉儿、这些封建家庭里的牺牲品是不幸的。作为“作揖主义”与“无抵抗主义”的觉新也是不幸的，作为长孙的他承担着家族的重担，自己的婚姻不能自己做主，自己喜欢的人不能去喜欢，只好看着身边最亲最爱的人一个又一个离去，因为封建礼教瑞珏的性命被白白牺牲。慧、梅少爷、淑贞一个个鲜活的生命终结，这些也许这并不能怪觉新，可是他的懦弱和害怕也让一幕幕悲剧不可避免地发生了。如果当初的他勇敢一点像他的三弟那样，是不是他就可以实现自己的理想，去出国去留洋，娶自己喜欢的梅表姐。可惜的是没有如果，一切的悲剧就是这样的发生了。觉新他自己的心也是不好受的，是悲痛的、是充满了伤痕的，一个个亲爱的人的离去，给了他多么大的打击。他有着身不由己的苦衷。也许觉新的痛苦是由于他看到了自己的悲哀、看到了自己想而不能的痛苦！剧集的结局编剧留给了我们一个悬念，我想分了家之后的觉新也许能够做真正的自己……      觉民与觉新相比他是幸运的，他可以公然与封建礼教作斗争、他带着新式的思想、冲破封建礼教的窠臼。他不会像大哥觉新那样，他不满意爷爷指定的婚姻，他躲出去。用自己的抗争赢得幸福，也许他没有处在觉新的位置上，他不必有太多的顾忌从而可以去做自己想要做的事情，与封建的大家族相比他也许不符合礼教，但他的思想是新的，他是一个有思想的知识分子，他有自己的理想和追求。     觉慧也许是这部剧里编剧最为倾力塑造的人物，他先进的思想、他对理想的追求、对光明的向往，代表着那个时代的先进思想和光明未来，也正是由于有千千万万和他一样的想要冲破封建窠臼的新青年们，我们有了光明与希望。      这部剧集与编剧的经历也是息息相关的，正是经历过那样一个的封建大家族，并看到过身边最亲最爱的人深受过那样的痛楚。编剧创作出了这样的一部剧集来控诉封建大家族里的罪恶。    生活在当今的今天我们当然是幸福的多了，有梦想可以去追求、有理想可以去实现、也可以说：确实是时代赋予了今天的我们一个平台。

得道多助，失道寡助” 命运到底掌握在谁的手中？竟最终在老百姓良知绝望中收场……

得到的，不一定长久。 失去的，不一定不再拥有。 一路走来，唯一的勇敢便是内心的坚韧和顽强。

很适合听书，像听故事。 孙子兵法原来强调不战而胜，战是最后准备充分或者迫不得已的做法。最好是先知己知彼，准备充足，谋定而后动，等待对方犯错误。能合理分猪肉是一种天分，是宰相之材。不要把敌方逼到死地，而是让他们觉得有活的机会，不然就会顽强抵抗，胜而亏。 地有所不谋，强调要因地制宜，不能逞一时之气，擒贼先擒王，谋反先取帝都。成大事之人，不拘小节。赏罚分明，才能让底下的人信服。 里面的解读挺有意思，有空把文字再好好读一遍。很多地方讲得管理方法还挺受用。

一直想看关于舌诊的书，罗老师深入浅出的讲解让人受益匪浅，舌诊知识给家人多了一份为自我保健护航的能力，多谢罗博士。