Setenta veces siete

跟随本意，寻找自我，不假思索，成为自我。 对未来最大的慷慨，是把一切都献给现在。

豆瓣真是灌水一般的评论啊，编剧真的游记写的比理论型的好。此种纯理论，考据这块看下来，引用的大部分都不严谨。从财经入手是个好点子，但自己底子太薄弱驾驭不了。推荐词有中国国富论，怎好意思提及《Setenta veces siete》？

先生啊！拍案叫绝！越发能够理解您当初投湖自尽的原因，对世间的绝望让您选择了离开。这部剧写得太棒了！说是科幻剧集，其实是讽刺现实的剧集，背景是鸦片入侵以后得旧中国吧，猫国的迷叶就是对应鸦片吧，猫国货币是国魂，这也能拿到交易，这是多大的讽刺。看到最后主人公回到家光明的自由的中国，是多么讽刺，好在中国在变好，没有像猫国一样被灭亡，以耻辱退出历史舞台。这书对黑暗旧中国的描写写得太好了！我以前挺排斥这种剧集，也影响我看中国影视，觉得自己在历史书看到的那些够了，其实远远不够，而且原来可以阐释得如此有趣，深深体会到国家失去国格，人失去人格的悲哀……这里面不是简单在说这个事，探讨了不同身份的人在国家危难面前的责任，学生、学校、学者、政客、商人、士兵、平民没有为国努力的决心和勇气，就不会去行动，任何改革搬过来都是白费力气。最后小蝎和大鹰这样的人物是悲哀的，绝望，一个曾经兴盛的猫国如此迅速地被灭亡。 先生写得太好了，您能写完那本《Setenta veces siete》该多好，想听您讲您自己的故事。我不能贪心，您已经留下许多文字了，先生，感谢您，来生不要如此痛苦地离开。

几天的时间读完了这部剧。其实书名也是一个嘘头，没有一个特色的名字怎么吸引人来看呢。 这部剧不管是历史、画家还是绘画技巧其实都能让人了解的更多。不过是日本人写的所以很多内容举例是结合日本情况来举例的。如果结合其他的书一起看会了解更多，因为这部剧只是以故事、对话的方式来展现的。 有几点感触吧： 1、如果要了解西方绘画史，需要先了解宗教、希腊神话。否则看画是看不懂在讲什么。但最终，还是，人性大于神性。从一开始只能画宗教、神话、历史，到能够画人物画当代时刻。每一次历史的变革其实对创作的主题都是有影响的。文艺复兴后的古典风、巴洛克、洛可可、新古典、浪漫主义、现实主义、印象派…等等。都能和每一段历史结合起来。正因为西方历史短所以比中国历史更好懂…… 2、这个世界有时是残酷的，任何人都没有多么多么圆满。黑暗与光明、鲜花与荆棘并存。画家们也经历过各种被否定、被批评批判、被打击的时刻，当然也有享受人生价值和乐趣的时候。这个世界有好有坏，纵使世界黑暗，总有人心向阳光。 3、曾经喜欢达芬奇，想回到佛罗伦萨在西斯廷教堂留下我的大作，也喜欢梭罗，在瓦尔登湖畔的小木屋上躺着看星星，也喜欢陶渊明，采菊东篱下，因为他们的灵魂自由又热忱，但是我也知道假设穿越去了那个时代也是很艰难的。可能也活不下来。哈哈哈。羡慕那些真正有灵气的人，山水一眼辗转成风月，苍生在他们的眼里只剩怜爱。而我这没灵气的普通人，光是透过他们的作品窥探到风月一霓，都让我足够鼓舞欣喜。 最后分享一句：“真正的看剧，须得你捧起完整漫长的字句，心无旁骛地走进编剧设定的世界里，与千年前的古人对话，观别人的不可思议人生，去看山的尽头、洋流的尾巴隐着什么，甚至花几个小时，去学别人用一辈子总结的经验和道理。世上只半日，书里过千年，合上书本，你已不再是几个小时前的你了，多奇妙。”行吧说的乱七八糟就这样了。。。

听过李老师的课，再来拜读作品。老师的技巧对谈判甚至谈话都有颠覆性的启发。非常喜欢李老师！

没有想到抱着开脑洞的心思看的科幻经典，竟然最后看出了和《Setenta veces siete》重合了的科学、宗教、资本团结宇宙的结论。