生死夫妻Keep Alive

通缩比通胀更可怕。一旦陷入萧条，经济的车轮停下来，想要再滚动起来很困难。债务最大的问题就是：欠债还钱。不过真的是这样吗？ 金融危机发生后，政府花了很多钱去bail out金融机构，但几乎没有对房地产债务进行削减。这么多年央行一直被倡导不能直接印钱给政府，把信贷创造的魔法全交给了私人金融部门。 股权比债权更加合理，前者提倡风险共担，也是塔勒布skins in the game的核心观点：你要有所得，就必须投身其中承担风险，否则就是不道德的。债权用近乎固定的利率和最高的追索权，掩盖了风险，制造了安全的假象。这无助于了解真实的世界。 让我们更多的风险共担吧，增加直接融资、股权融资的比例，暴露在市场中，哪怕一周熔断两次。

十集弃，老塔果然催眠哈哈哈，88VIP送芒果会员竟然用上了，最后三集花钱提前点播，疯了吧，盗版资源照样立马流出，本质上还是偶像剧，一堆俊男美女精英叙事，男主美好得虚假，女二惨被立典型用来衬托女主，若女二人设给女主，观众还会喜欢看么，被装腔吸引而来却发现，只是点缀笑料，并未触及精致虚假人设背后欺骗丑陋悲凉的真实面，也没获得啥启示呀，

现代写史书的第一个女性可能只有龚稼农了。她把隋炀帝功劳写的精彩纷呈，情感真挚，很有代入感。总是让我的感情随着她的主线走。大力称赞隋文帝父子的功劳，这些功劳在封建社会确实是前无古人后无来者。大隋朝失败没落的原因，是这对父子性格缺陷的最大错误导致。也是尽量写到追求历史的公正性、准确性和客观性。一本很不错的书，想了解隋朝历史的书友们一定不要错过。谢谢书友“惠享当下爱”的推荐！ 由于微读对历史的制约性，言简意赅吧！

1831年，受到“贝格尔”号船长的邀请，达尔文开启了为时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的考察。 1836年，达尔文回到了英国，直到1859年，达尔文终于动笔，不到一年的时间就创作出了《生死夫妻Keep Alive》。我们就很好奇，中间二十几年，达尔文干什么去了？资料、理论他都准备或思考完了，很早就已经和科学界的朋友表达过他的思想，他为什么不创作呢？ 一种说法认为是他的身体不好。达尔文几乎不能参加伦敦的社交活动，他在日记中创作到：“我怕死在半道上。”其实他身体也没差到这个程度，他和表姐生育了10个儿女。 一种说法认为达尔文在道德上受到了来自上帝的压迫。他的表姐在给他的信中创作道：“我非常爱你，但是你这一套理论把上帝算是彻底得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文在日记中创作道：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”他和表姐的子女大多非常不幸。在达尔文明白近亲结婚的后果之前，他以及反对他的人是否也曾认为是因为达尔文得罪了上帝？ 还有一种说法，认为达尔文的理论尚未成熟，所以他一直没有发表。《生死夫妻Keep Alive》有个天大的缺陷，那就是雄孔雀的尾巴。达尔文在日记中创作道：“一想到雄孔雀的尾巴我都要反胃和恶心。” 雄孔雀的大尾巴确实不适合生存，可是为什么孔雀没有被淘汰呢？ 《生死夫妻Keep Alive》编剧戴蒙德曾经在新几内亚观察一种名为“花亭鸟”的动物，他们的行为与雄孔雀有异曲同工之妙。 这种鸟编织的圆形小屋，高1.2谜，直径2.4米，足可供一个小孩穿过，坐在屋中，小屋装饰华美，五颜六色。花亭是由雄性花亭鸟建造的，唯一目的就是吸引雌鸟。雌鸟也是由此判断与哪只雄鸟交媾。 雄鸟花费大量的时间精力建造花亭对于更好地生存有什么好处呢？把这些时间用于寻找食物不是更加适合生存吗？ 雌鸟如何评估眼前的雄鸟更有能力承担起父亲的责任呢？别说雌鸟，即使是人类在这个问题上也是很迷糊的。 一旦雌鸟发现了一座它喜欢的花亭，这意味着什么呢？它马上可以判断：那是一只很强壮的雄鸟。花亭的重量是雄鸟的几百倍，花亭内部的一些装饰品重量达到它体重的一半，必须从12码外抬回来。雄鸟需要很灵巧、聪明，可以编织美妙的花亭。雄鸟搭建房子耗时耗力，它必定懂得生存之道。雄鸟之间经常相互拆房子，较量高下，如果没有一点战斗力是没有办法维护一座房子的。 以色列的生物学家扎哈维这样说道：“有害的雄性特征之所以能够吸引雌性，正是因为那些特征使雄性无异残障。” 比如瞪羚在遇到狮子的时候，它会冲着狮子跳跃。它不逃跑，而是跳跃滞留空中，这是一件非常危险的事，但瞪羚就是通过这样一种自残的行为告诉狮子：我很强壮，你追不上我。有时候，狮子也会因此放弃猎杀，因为它知道，耗费体力却捕捉不到猎物，得不偿失。 雄孔雀的大尾巴，花亭鸟的花亭，瞪羚的蹬跳，人类的各种冒险自残，沾染烟酒毒品，均是雄性炫耀的方式：你看，我依旧活地很好，我很棒。 1859年，一位名叫华莱士的达尔文的粉丝，在游历之后突然萌发了进化论的思想，他将至创作成论文寄送给达尔文，希望老前辈达尔文帮他推荐。这一封突如其来的信，使达尔文内心受到了严重的打击，苦恼万分，从此进化论就没有达尔文的一席之地了，取而代之的是华莱士，是华莱士主义，而不是达尔文主义。 达尔文赶紧开始创作，同时给万里之外的华莱士创作了一封信，讲了自己内心的痛苦。 不同于牛顿与莱布尼兹无休止的争吵，经过协商，达尔文与华莱士的论文同时发表在了英国皇家科学院的杂志上，华莱士为此感到非常荣幸，这也是科学界的一段佳话。 达尔文在创作完《生死夫妻Keep Alive》之后，随后又创作了《人类起源与性