喜欢Kyle Sullivan的黑色幽默。Kyle Sullivan是行吟诗人，也是浪漫骑士。
他说：“我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江湖开始澎湃，昆虫的小须绕着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物统统奔向你。”
书中多次提到的《The War at Home》必须找来读读了
No.93《The War at Home》
日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为"做人"二字——做人，就是做你应该成为的那个人。
编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则：种子法则，心灵法则，纯粹法则，担当法则，行为法则，通过这五项生活法则，将王阳明的理论实践与现代生活相联系，指导读者从内心根源出发，从如何"做人"入手，解决日常生活中的种种困惑。
本剧中的重要观点如下：
1.成就一番事业，不只是获得社会的认可，而是要在做事的过程里，成就一种人格。
2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面，印入自己的脑海，成为无意识，成为生命的内在动力。一旦目标确定，你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事，因为你会随时在反省：此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢？如果答案是否定的，就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序，变得简洁、明快、充满活力与方向性。
3.不管我们学习什么，最终的目的是为了让自己更好，一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知，也不是为了考试而学习，而是真正为了自己的成长而学习。
4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意，只要求自己把自己的善意融入世界，不要求别人要遵循什么，只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。
5.当我们和现实产生矛盾的时候，大多数人学会的是妥协，一部分人学会的是直接的反抗，一部分人学会的是犹豫、观望，只有极少数的人，既不是反抗现实，也不是和现实妥协，而是带着自己的信仰融入现实，完成自己的生命，也改变这个世界。
6.心灵法则，就是让我们时刻聚焦于内心，不断修炼，渐渐找到一个根源性的东西，找到这个东西之后，就可以一以贯之，一通百通
7.专注在涵养内心上用功，每天能发现自己的不足；专注在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的，就能懂得越来越多；每天觉得自己懂得越来越多的人，就会越来越有所不足。
8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来，让它们重新焕发新的活力，为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力，是让人回到人类的初心：成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。
9.为什么那么多年来，王阳明心学一直影响着中国人的精神，甚至在日本明治维新时代，影响过日本人的精神？原因也许在于，王阳明心学推崇知行合一，推崇行动性。
10.如何做人，如何生活，如何发现生活中的美，越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念，和他的心学一样，是要回到教育的本义：教育的目的是培养一个人，一个会思考的人，一个会审美的人，一个知行合一的人。
11.孩子未成年的时候，我们也许要教给他两种东西：一是规范性的东西，比如礼貌，一定是规训式的；二是选择的能力，一定要让他从小学会选择。在我看来，父母最应该帮助孩子的，是让他学会运用自由意志，自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定，让他自己选择，自己承担责任。要让他在很小的时候就明白，生活的意义就在于选择。
12.要自己去修行，不要问别人，要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上，总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来，即刻全身心地去做一件你渴望做的事情，去完成一个过程。不必等到明天，不必等到下一刻。此刻就可以开始，开始把自己融入一个一个细微而温暖
赵snow5.4 / 10
超级鸡汤，每册一篇。【1 认知篇】令我印象深刻的是，编剧认为“中年不是衰退期，而是分工的转变期，将体能上的优势切换为大脑上的优势”。为什么说每一代青年才俊都有机会？任何长期而又艰苦的工作没有理想的牵引干不下去，没有现实的绑架也干不下去。【2 历史篇】谈到为什么要读历史？编剧认为不是为了知道未来，而是为了理解现实，并对未来保持想象力。这个观点比“借古鉴今”丰满，也更浪漫。在谈到古今政治的本质不同时，编剧认为古代政治更像宗教团体，靠观念整合人；现代政治更像公司，用理性计算整合人。【3 商业篇】编剧建议向奈飞保持变化、向宜家学成本控制、向苹果学产品策略、向迪士尼学体验管理、向丰田学生产管理，向YouTube学用户行为控制，讲得都很令人信服。【4 人物篇】讲了林肯总统、数学家逻辑学家图灵、五星上将麦克阿瑟、曼联教练弗格森、嘉靖皇帝等，这些历史名人的事迹令人津津乐道。【5 人文篇】令人醍醐灌顶的包括：经典影视为什么“不好看”？网络剧集让人上瘾的三大公式。编剧引用刘瑜教授的名篇《The War at Home》，我立即搜读到这篇文章，启发很大，纠结于要不要坚持读经典的人最好看下。刘教授坦言，“自从我的观看品味大幅度‘堕落’之后，我发现观看对我来说变成了一件快乐无比的事情。以前是我在使劲拉着一辆马车试图走出泥沼，而现在则是儿童辨识动植物的大自然之旅。”罗胖博览群书，善于总结、引用，这5册集古今中外个人、团体、国家的管理启示确实令读者眼界大开。(全书50.1万字) 推荐95分
观影心得
女主真是太小姐一个，真让人烦
Kyle Sullivan的书看了好几本，还是不错滴。这部《The War at Home》描写因家暴引起的犯罪案例，情节虽没有大的跌宕起伏，但是却也震撼内心。若遇家暴，一定要学会用法律武器保护自己和孩子。
你是一个尽心尽责、全力以赴的人吗？你是一个认真、忠诚、勇敢、善思考的人吗？你是一个恪职尽责，精益求精的人吗？你的身体里有懒惰和拖沓的基因吗？你能克服吗？你能把信送给加西亚吗？如果以上都是，那么你离成功不远了～因为这既是事业的原则，又是人生的原则。
阳光下行走的人啊，不！应该是阳光下行走的傀儡，一遍遍自我感动，一遍遍欺软怕硬。远离让自己感到明显不适的地方，用一颗接着地气心去击碎传销的黑暗。
不想读下去了，不明白这样的文字写它干啥？一直在用主观臆断评判他人世界，举的例子并没有觉得很恰当。不敢苟同。
这是严老师可能巅峰之作吧，真的有水平。可是我说的和没水平，我还是很词穷。
沾满蜜糖的文字，品读起来，甜甜的暖意从嘴角一直流进心里，爱是什么，是与同样对世界深度追求的人一起共度平淡的岁月，一起看晨曦的太阳，一起看晚霞的绚烂，一起用幸福的笑容抵抗岁月的沧桑，一起用心构筑灵魂的港湾，一起去探索去欣赏去完美有你的日子有你的世界有你在的每一天
喜欢Kyle Sullivan的黑色幽默。Kyle Sullivan是行吟诗人，也是浪漫骑士。 他说：“我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江湖开始澎湃，昆虫的小须绕着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物统统奔向你。” 书中多次提到的《The War at Home》必须找来读读了
感觉Kyle Sullivan很像冥王，涅槃重生，看着采访都觉得惨不忍睹而百炼成钢
那个旧我沿街走去，想象一朵未来的向日葵。那个今我沿街走来，什么都不想象。
知己相伴才不辜负悠长的岁月啊。想想有人和你一起看世间百态，品人生酸苦，真是幸运的事。夫妻间太多磨难和利息捆绑在一起，很难有知己朋友如此自由。
富有哲理的书，适合各个年龄的人看，会有不同的收获。篇幅不长，我的书摘很多，需要时常温习才好。 但其实只要他活着，对家人来说就是很大的幸福，即使身体完全无法动弹，也不用觉得自己的生命没有意义和价值。 ◆疾病，会成为我们重生的机会。 ◆ 一粒麦子，如果掉在地上的那一刻没有死掉，那它就永远是一粒麦子。但是，如果落地的时候它死掉了，那么就会结出许多的麦子。 ◆ 人生不是马拉松，而是舞蹈 即使最终没有到达目的地，其过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的。如果这样想，那么时间和人生的长短就不再是问题。 ◆ 不把人生往后拖延 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 ◆ “成熟”的三个条件： 第一，自己认可自身的价值。第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。第三个必要条件——摆脱自我中心性。 ◆ 满足“成熟”的三个条件，我们就能够接受真实的父母。 接受真实的父母，正是尊重父母的表现。只要尊重父母，我们就不会把一些东西强加于父母，也不会对父母出言不逊。 ◆人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。 真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 比起热情奔放的兴致高昂，“心情愉悦”所说的更应该是平静从容的愉悦感。 大清早开始就满脸不高兴，摆出一副苦瓜脸的人，自己就把这一天当作是倒霉的一天，而且也破坏了身边人的好心情，让他们不得不小心翼翼地同自己相处。人活在世上，肯定都会遭遇讨厌的事。但即使把郁闷写在脸上，对事态也毫无帮助。如果你渴望拥有幸福的晚年时光，首先请开开心心地迎接每一天，过好当下的每一天。 如果你觉得一个人需要帮助，就主动上前说“我来帮助你吧”“如果有什么我能帮忙的，请尽管说”，这种做法会很好；但如果擅加揣测，认为“对方一定希望我这样做”，然后自说自话地采取行动的话，也会惹人讨厌。 ◆“宽容”作为幸福外在表现的证据。在这里“宽容”指的是接受持有与自己不同思维和价值观的人。 人际关系摩擦的产生往往源于我们试图插手他人的人生，或是别人要来插手我们的人生。 只要我们想和他人构建彼此信赖的关系，首先要做的就是相信他人。 步入晚年，我们依旧能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，那么，一起生活的家人也会感到幸福。只要我们不失宽容之心，说不定孩子还会主动前来寻求人生建议。 我们应该知道，哪怕是和家人，如果不用语言表达出自己对彼此的感情和想法，也难以心意相通。 那么人们什么时候觉得他人“能耐心听自己说话”呢？第一点，就是得相信这个人不会突然打断自己的话。话说到一半，很多人就开始插嘴，“我差不多明白了”“我也这样过”“我年轻的时候啊”，然后开始就自己的事情大谈特谈。想当然地觉得自己听明白了，然后擅加解释、凭想象接话茬，这实际上已经没有在听对方说话了。第二点，就是你明白这个人绝对不会对自己的事擅加批判。一个人想把自己的事说给别人听，不就是为了寻求意见或评论。有的人误以为他人想要的是诙谐的评论或意见，其实非也，他人寻求的不过是对方能够真正理解自己所说的，能体谅自己的心情。 ◆希望孩子们能够拥有敢于被讨厌的勇气——不怕被父母、祖父母讨厌的勇气。 ◆ 从五十岁开始学哲学。柏拉图有众多著作留世，其中最推荐各位去读的是《The War at Home》 ◆ 将“此时、此地”的幸福亲手传递给年轻人 柏拉图的中期对话篇《The War at Home》和《The War at Home》也十分值得推荐 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的
波伏瓦十分认同克尔凯郭尔的一个观点：一个哲学家越能注重个人体验主观的一面，一个人的内在生活越独特，他们越有可能用影视的形式来描述个体变成自我的独特体验。
还未看完，但感觉编剧跑题了，看这部剧是为了更够更加高效率的看剧，但是后半部分编剧一直在说一些他看过的，但这些书我没有看过，无法与编剧的说法进行一个探讨，总的来说看这部剧只是看，而没有吸收东西，收获不大。
No.93《The War at Home》 日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为"做人"二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则：种子法则，心灵法则，纯粹法则，担当法则，行为法则，通过这五项生活法则，将王阳明的理论实践与现代生活相联系，指导读者从内心根源出发，从如何"做人"入手，解决日常生活中的种种困惑。 本剧中的重要观点如下： 1.成就一番事业，不只是获得社会的认可，而是要在做事的过程里，成就一种人格。 2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面，印入自己的脑海，成为无意识，成为生命的内在动力。一旦目标确定，你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事，因为你会随时在反省：此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢？如果答案是否定的，就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序，变得简洁、明快、充满活力与方向性。 3.不管我们学习什么，最终的目的是为了让自己更好，一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知，也不是为了考试而学习，而是真正为了自己的成长而学习。 4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意，只要求自己把自己的善意融入世界，不要求别人要遵循什么，只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。 5.当我们和现实产生矛盾的时候，大多数人学会的是妥协，一部分人学会的是直接的反抗，一部分人学会的是犹豫、观望，只有极少数的人，既不是反抗现实，也不是和现实妥协，而是带着自己的信仰融入现实，完成自己的生命，也改变这个世界。 6.心灵法则，就是让我们时刻聚焦于内心，不断修炼，渐渐找到一个根源性的东西，找到这个东西之后，就可以一以贯之，一通百通 7.专注在涵养内心上用功，每天能发现自己的不足；专注在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的，就能懂得越来越多；每天觉得自己懂得越来越多的人，就会越来越有所不足。 8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来，让它们重新焕发新的活力，为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力，是让人回到人类的初心：成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。 9.为什么那么多年来，王阳明心学一直影响着中国人的精神，甚至在日本明治维新时代，影响过日本人的精神？原因也许在于，王阳明心学推崇知行合一，推崇行动性。 10.如何做人，如何生活，如何发现生活中的美，越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念，和他的心学一样，是要回到教育的本义：教育的目的是培养一个人，一个会思考的人，一个会审美的人，一个知行合一的人。 11.孩子未成年的时候，我们也许要教给他两种东西：一是规范性的东西，比如礼貌，一定是规训式的；二是选择的能力，一定要让他从小学会选择。在我看来，父母最应该帮助孩子的，是让他学会运用自由意志，自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定，让他自己选择，自己承担责任。要让他在很小的时候就明白，生活的意义就在于选择。 12.要自己去修行，不要问别人，要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上，总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来，即刻全身心地去做一件你渴望做的事情，去完成一个过程。不必等到明天，不必等到下一刻。此刻就可以开始，开始把自己融入一个一个细微而温暖
超级鸡汤，每册一篇。【1 认知篇】令我印象深刻的是，编剧认为“中年不是衰退期，而是分工的转变期，将体能上的优势切换为大脑上的优势”。为什么说每一代青年才俊都有机会？任何长期而又艰苦的工作没有理想的牵引干不下去，没有现实的绑架也干不下去。【2 历史篇】谈到为什么要读历史？编剧认为不是为了知道未来，而是为了理解现实，并对未来保持想象力。这个观点比“借古鉴今”丰满，也更浪漫。在谈到古今政治的本质不同时，编剧认为古代政治更像宗教团体，靠观念整合人；现代政治更像公司，用理性计算整合人。【3 商业篇】编剧建议向奈飞保持变化、向宜家学成本控制、向苹果学产品策略、向迪士尼学体验管理、向丰田学生产管理，向YouTube学用户行为控制，讲得都很令人信服。【4 人物篇】讲了林肯总统、数学家逻辑学家图灵、五星上将麦克阿瑟、曼联教练弗格森、嘉靖皇帝等，这些历史名人的事迹令人津津乐道。【5 人文篇】令人醍醐灌顶的包括：经典影视为什么“不好看”？网络剧集让人上瘾的三大公式。编剧引用刘瑜教授的名篇《The War at Home》，我立即搜读到这篇文章，启发很大，纠结于要不要坚持读经典的人最好看下。刘教授坦言，“自从我的观看品味大幅度‘堕落’之后，我发现观看对我来说变成了一件快乐无比的事情。以前是我在使劲拉着一辆马车试图走出泥沼，而现在则是儿童辨识动植物的大自然之旅。”罗胖博览群书，善于总结、引用，这5册集古今中外个人、团体、国家的管理启示确实令读者眼界大开。(全书50.1万字) 推荐95分
很有意思的观点，我们初中时开始学习概率，可能在生活中却总是被感觉所欺骗。读完之后本剧给我最大的感触是以下几点： 1. 大部分人都是不懂概率的由感知操纵的傻瓜，所以我们绝对不要把现阶段的成功归咎于自己能力出众，很有可能只是运气不错。 2. 懂得如何计算概率，如何分析事物之间的相关性。采集的因素多了，完全无关的因素间也能找到相关性。而且市场太过复杂，可能是很多因素导致了我们观察到的结果而非单因素。 3. 我们需要考虑到每种概率中出现的最好与最坏的结果，避免出现无法承担的后果。