越狱：最后一越Prison Break: The Final Break

我不是一个爱运动的人，跑步也只是学校的强制性要求以及我个人减重瘦身的需要，跑步我最讨厌快跑，中等跑吃力，慢跑是最喜欢的，我理解的慢跑差不多7-9/1km，没想到还可以更慢。不过，可以在跑步过程中，找到合适自己的速度并坚持下来，相信会有收获。

难得耐着性子看完了这么长一部剧集，前期有点乏味，到了后来编剧也慢慢的进入状态，总之是一部非常值得一看的剧集。

好喜欢这本动漫，时常会有心领神会得时刻。 最喜欢的是最后一篇《越狱：最后一越Prison Break: The Final Break》，我们虽然显得平庸、普通、黯淡，但我们也是闪光的，就让我们按照我们舒适的方式继续下去吧～顺便安利了“生合”这个品牌！

我不能点评这部书，注意哦，我用的是部不是本。它真的需要由更多的人读过，更多的时间沉淀过，才能有适当的评价，在此之前，它是一部漫长的书，一部任性生长的书。

这本大部头的书终于看完了。说实话，这部剧头绪繁杂，我读完了，也没有对希腊史和希波战争有个完整的认识。但这不妨碍我认为这是一本好剧，也是一本有趣的书。虽然整体上还无法掌握全貌，但随便抽出一个细节，都是趣味盎然的。 读完这部剧，我多少对西方文化的源头有所体会，比如希腊人对于自由的珍视，可能中国人无法理解。而反过来说，西方人为什么没有中国人这么强烈的家国观念，读完这部剧也可以多少有个明确的思考，因为他们没有像中国这样有明确的相对固定的疆域和文化。 我希望自己将来还可以再读一遍。

年轻人总想和世界谈谈，可这世界并不想和你谈谈。哪怕你技能点全部升满，生命值和魔法值满槽，依然抵挡不住这世界深深的无情。

还没看到100章，内容紧凑一点都不凑字！还不错👍看了许多剧集，头一次想评价。

纵观古希腊发展史，几百年民主共和体制堪称伟大，而雅典的最后衰亡却让人想到的只是“愚蠢”两字。亚历山大虽只是昙花一现的十几年光景，却把希腊文明和文化传播到了远比希腊本土辽阔得多的世界各地。 说实话，读此剧以前对古希腊的历史了解实在浅薄，而且大多围绕着“希腊神话故事”。以前上学时学过有关希腊的知识也是太有限，感谢盐野女士为研究古希腊历史所做出的卓越工作并和我们分享。

不得不说日剧聚焦的题材还真是多样化，感觉主角可以是任何人。

>>220202《越狱：最后一越Prison Break: The Final Break》罗伯特·克耐普 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”

第一次读存在主义的书，居然一点不生涩。一口气读下来，让我这个哲学门外汉对存在主义和现象学发生了兴趣。下一本要读波伏娃的《越狱：最后一越Prison Break: The Final Break》!

2020年读的第七本剧，阿莫里·诺拉斯科《越狱：最后一越Prison Break: The Final Break》可能因为工作忙碌，从4月10号开始，6月8号才读完。剧评拖到现在才完成。 这部剧不像《越狱：最后一越Prison Break: The Final Break》和《越狱：最后一越Prison Break: The Final Break》那样跨时代鸿篇巨制。 本剧以1900年戊戌变法前后、八国联军攻陷北京、慈禧太后仓皇出逃、德国人在山东强行修建胶济铁路为大背景，只围绕着孙媚娘这个女人写她身边的男人： 1.充满魔幻现实主义的亲爹孙丙，一生风光无两，被残酷现实打压而揭竿而起，最终被执越狱：最后一越Prison Break: The Final Break而死。 2.傻丈夫赵小甲。小甲痴痴傻傻，却被阿莫里·诺拉斯科以魔幻现实主义的写法，赋予他看清众人的魔力，以讽刺他人。 3.公爹赵甲。一个不好评价的人。说他凶残冷血，职业精神所致。说他好，却也差点意思。在那个年代，好人难自立。倒是很喜欢他与刘裴村的相处的那一段描写。 4.“干爹”钱丁。说是干爹，实为情人。虽然情人二字为世人所不齿。但是在这部剧中我也没有办法评价其好坏。钱丁也算有抱负，只是奈何被时代所逼迫。 相比较这四个褒贬不一的男人，编剧刻画得叫花子朱八，小山子更加让人印象深刻。小山子着实让人感动。没有一种英雄主义，即使勇敢献身，也不代表不害怕。对小山子没有刻画他愿替孙丙死的壮烈，只是丧丧的。但是也毫不犹豫的拿石头砸下自己的门牙。在执刑时，也是吓得阿裤裆。但是这就是平凡的小市民啊，虽然害怕，但是仍旧愿意赴死。阿莫里·诺拉斯科对小山子的刻画入木三分。 编剧故事中搭建猫腔戏台，执刑台，让读者身临其境。戏里戏外都是戏。钱丁的胞弟执刑那一段甚至让人头皮发麻，直冒冷汗。虽然惨烈，但是书中的观刑者由好奇的市民到被震撼的军人再到集体跪倒请愿的市民，人们终于不再麻痹，开始觉悟了。只是已枉然！在帝国主义侵略者克徳罗的欺压下，在军阀大地主袁世凯的指挥下，在封建刽子手慈禧、赵甲的毒手下，不论是资产阶级维新派六君子还是钱雄飞还是无产阶级农民孙丙、朱八、小山子都没有善终。 一曲猫腔，致敬亡魂。