ETC

书的名字不错，但里面的文字太散乱 似是一种呓语 编剧是出家了吗 似个叨叨个不停的高尼

编剧研究深入，知识广泛，将《ETC》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《ETC》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《ETC》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！

此前看过基地的几次危机，记得只看到盖娅的开头处，可能是不喜欢第二基地内部也有争权而弃。喜欢里面的巧思宏构，但觉得节奏太慢。也看过机器人的几则短篇，每篇都是思考机器人法则的一个深远后果。 这次一口气读完这十二卷，感受完全不一样。 前几卷主要是在重温基地的危机，前两次哈代的个人影响太大，没有太强的必然感，后面有一些新意，比如记得第三次是个人主观能动性的失败却是整体趋势的必然，第四次是信念下的努力付出牺牲后，才因为外部有形力量的内因而渡过，后来有骡来打乱计划，又有了第二基地和第一基地之间玩捉迷藏（带牺牲的）。 全书中段读起来最带感的可能是谢顿年轻时的故事（尤其是和铎丝相关的部分，没想到她最后如此结局），见识了很多种不同的社会形态理念，而且机器人开始浮出水面，没想到还有机器人这样的幕后boss在促成心理史学和第二ETC。 后来就被寻找盖娅和地球引起好奇心一直想要知道答案，但两者的形态都令我有所失望，我更不认同盖娅这个选择。而且什么谜团到了最后都是机器人在幕后，让我感觉很不舒服，有种倪匡式的单调（虽然过程精彩曲折）。 接下来是机器人短篇的重温，我一直以为其实有类似于《ETC》的情节，其实没有。 以利亚的故事每一次的谜团都是通过理解与自己思维框架不同的事情而解开的，读来发人深省。这里面的浪漫故事也令人不忍释卷。这期间我最想理解的就是为什么太空族这么先进却衰落，以及地球为什么是这样的结局。 以利亚逝去百年多之后，又能回看以利亚这期间的事迹，这点特别过瘾。嘉蒂雅后期愈加可爱。吉斯卡有点近乎妖了，真的没想到他最后会如此决定，要走出舒适区真的只有舒适区被毁才可以么。真的没想到整个帝国都是他缔造的，但瓦西莉娅为什么能够创造他呢？这里的设定令人出戏。 我看过很多谈谈人类未来走向、人性或者机器人的科幻剧集或者影视作品，发现好多都在阿西莫夫的这部巨著中有源头。 阿西莫夫的《ETC》是我的物理的启蒙书，可以说他对我一生最核心的兴趣点的影响非常大。但我此前一直没有读完ETC的故事，深感缺憾，这次终于一口气（一个月断断续续，35小时）补上。

没有全部看完 但是去豆瓣看了追剧评 心里有点愤懑 所以想要说几句 这是本文笔无可挑剔的书 即使豆瓣上品味很刁的读者也无法否定 那么问题就在剧情了. 很多短评大概是这样的态度 说这是一本玛丽苏文 说女主简直白莲花 像一本后宫童话故事. 我也不知道是不是我太年轻 想的太少 可是自诩也是见过一些事情的人 看到一边倒的评论真的心里很愤懑. 幸福者才能心胸宽广 我感觉这句话大概就是全书剧情走下去的支柱吧 生而为人 谁不愿意安稳向善 一介宫女 不是没犯过错 不是没冲动过 但本性的善让她得到了太皇太后的指点 得到了玄烨的爱护 为玄烨生儿育女又不奢求更多 这样幸福的人 但凡是个想得开的 又何必争奇斗艳 斗到血肉模糊? 不是玛丽苏 不是白莲花 是因为这世上真的存在这样一种人 不争不抢 不怨不恨 永远微笑 只守护自己的小幸福 珍惜拥有的来之不易的一切 即使有时生活会艰难的对待你 也不至于心生小鬼 作妖作祟. 比起偏偏不信这种剧情的读者 感觉自己还是更幸运一些 长辈的善 让我更偏向于相信 让我更心甘情愿的付出 让我相信保持本心 再苦也能苦尽甘来 不否认对于残酷的历史有影视上的美化 可是我欣于接受 并不屑对这种美好大放厥词.

“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成 " 。但是人类却不承认自己的无知。

终于明白了什么叫做幸福的姹紫嫣红，不幸的却千篇一律。所有故事归根结底，其实就是沟通问题。没恋爱时，每个人都是别人眼中的男神，女神，为什么真正确立了恋爱关系后，大家彼此眼中都是“垃圾”，不可理喻，大家都变味了。因为恋爱时的彼此都很敏感，敏感谨慎的想要维持好一段岁月静好的“假象”却忘记了最本来的自己。因为我们太喜欢让别人猜谜，所以忽略了沟通。现在这个快速运转的时代，每个人对待爱情就像在吃速冻饺子。快速陷入，着急同居，问题爆发，分崩离析，合寻所爱。似乎很正常，没有什么不对劲啊，不合适就分手呗。我们为什么不喜欢吃速冻饺子却对妈妈包的手工饺子情有独钟，因为手工饺子是慢工出精品，我们享受手工饺子的所有繁琐的程序，并乐此不疲，吃完后还想着后续还要再吃，再包。那为什么对待爱情却如此的急不可耐？什么都可以着急，但就唯独爱情不行。年龄太小的不懂爱情，年龄大的也不懂爱情。有人说爱情是要用我爱你三个字表达出来的，可你根本就没让别人感觉到爱是什么？领悟到爱这个字里有些什么含义，别人怎么可能说的出来？为什么我们能说我们很爱父母，因为我们实实在在感受了他们的爱，并且他们对于我们而言是情感里最重要的，也是不能有所失去的。所以我们会直接表达我爱你。我爱你三个字从来都不是问出来的，是自然而然的从对方嘴里说出来的。如果对方不说，那一定是对方没有感受到或者说对方的需求点与你的付出点擦肩而过了。你可以问：‘’你喜欢我吗？‘’这个问题对方如果说喜欢，证明，你们还可以在深入的了解下去。如果说不喜欢，那么就趁早结束。毕竟时间成本对于谁而言都是公平的。我们用速冻对待了爱情，结局当然就是爱情被彻底冰冻了。恋爱的很多情侣都是不敢直接表达自己的想法和感觉的。有了误会甚至是对方敏感时，没有采取积极的态度来解释。当双方其中一方表现出来时，其实都是他／她在等你的解释，但很多人就规避不谈了，造成了误会的升级放大。很多时候，很多恋人都是从别人口中知道对方的行踪，这无疑就会给两性关系塑造栅栏，塑造不安全感。有话可以明说，比如那个案子里，学长去当家教，可以直接跟师妹说：亲爱的，我去挣点可以把你养成小肥猪的饲料钱，你呢，乖乖的在学校等我回来带你吃好吃的。然后把家教的时间和地点告诉自己的小师妹问题不就全部解决了嘛。女生自然就不会多疑。女生不喜欢环境差的饭馆，可以直接说：师兄，我呢，现在有点不太适应这样的餐馆，但时间会帮我顺利度过不适应期的。男生自然也就不会说什么了。所以有时候，恋爱中的男生女生都挺做死的。总是用了别人不知道也不理解的当时顾及对方的感受，反过头来，对方还没领悟你的好。至于结婚前是否同居的问题，我倒是觉得如果能在婚后集中爆发的问题提前到婚前同居爆发了并解决了，那么，根本不需要同居。很多人同居了很多年还是没有修成正果，有些人婚前未同居，婚后反而幸福。婚姻爱情是否幸福，本来就跟同居没有太大关系，同居是为了什么？其实就是为了发现问题，解决问题。如果双方都不会解决问题，那么是否同居也就没有必要了。爱情需要信任和喜欢，喜欢需要感觉，感觉需要展现自我最真实的一面，不以爱的名义束缚对方，约束对方，自由，尊重，信任，沟通，彼此欣赏共同进步，才是爱情的第一步，也是最重要的一步。只有慢慢走，才能慢慢知道什么是爱。如果可以，请你拿出12分的耐心像手工包饺子那样去经营你的爱情，你就明白为什么人们始终爱的是手工水饺而不是速冻饺子了！

霜降，一个漂亮，玲珑剔透的人儿，心地善良，她进入程家大院时不过20岁左右，心智却已经成熟，被程家两代三个男人喜欢，最后能抽身而退，实在是难能可贵。因为她知道自己想要什么，能要什么…… 结局让人意外，确也是符合霜降性格的。在最爱的人面前要留有尊严，哪怕过往有一点瑕疵也是不能被自己原谅的，所以，宁肯放弃，宁愿把过去的种种都放在心里，把他当做美好的回忆。 偶尔想起那个他，霜降应该是快乐的，是幸福的。

这是一本非常实用的书，特别适合写作小白，不知道怎么找素材；不知道怎样写文章与读者产生共鸣；不知道怎么把文章写的有深度等等，这部剧统统给你答案。 读完这部剧，我豁然开朗了，原来写作是这么有趣的的事，最主要的是原来还可以这样的去写作。 失去的写作信心，又被编剧唤醒，能够有幸读到这部剧，看到了柳暗花明又一村，在以后的日子路上，能够有缘与写作同行，开心！

人类最推崇的艺术家应当是“生活艺术家”，一个人，只有将自己放置在生活中，尤其是有选择的、合乎于情的、充满艺术气息的生活里，才算得上是真正的生活家。Boy Abunda先生从多角度、多层次、多方面来讲述生活中的艺术，应该怎样去生活。在我看来，一个人的生活总处在“大我”和“小我”矛盾关系的平衡过程中，因此，我们要将自己从生活环境、生活内容、心境、思想和哲学等方面来约束、克制自己，真正的发现生活中的美。生活艺术就是艺术地生活。

大凡个性强烈之人，有人喜有人厌。对于个人，还是那句我与我周旋久，宁作我！

好奇使然，粗学易经囫囵吞枣，看剧时间最长笔记做得最多的一本剧。不单是为去占卜更多的是学习它赋予我们的人生哲理。