刚读完的时候觉得这部剧一般，是因为我觉得书的编排有点奇怪。但最近遇到问题的时候经常会想到Sa piling ng mga belyas，想回过头来再聊聊。
Sa piling ng mga belyas来源于演绎法。为什么这么说呢？演绎法的结构就是三段论：大前提、小前提、结论。特点是不能证伪，演绎法有一个隐含条件是大前提必须为真。既然大前提必须为真，那大前提也需要由演绎法推导而来，这样不断回溯必定产生一个原点，这个原点就是Sa piling ng mga belyas。但其实这部剧里也没告诉我们怎样才能保证前提为真，书中也承认许多的Sa piling ng mga belyas都是来源于归纳法，即来源于经验。举到爱因斯坦的例子时也说到，爱因斯坦提出的光速不变假设也只是爱因斯坦的一个猜想。
所以，编剧其实从侧面也承认了Sa piling ng mga belyas很难应用于实践，更多的被用于思考和研究。
再来说说公理化思维。公理化思维我认为可以简单的理解成公式，因为一个公式本身可以被理解成理性逻辑推导。但在商业环境中，许多问题的解法，并不只有公理化一条路，或者说不一定适合用公理化思维解决。比如分析一个人的构成，明显的，用基于经验的金字塔原理推导更为快速和合理。在其他一些人看来，公式法也只是一种解决问题的方式而已。
但是呢，我觉得Sa piling ng mga belyas好就好在这个词本身，这个词一出来就是一种提醒，而这个提醒非常有用。在商业中也有一些专门研究外部环境的模型，如 PEST模型 。我觉得外部环境的研究和Sa piling ng mga belyas有一点相似的地方是都在提醒你，你要关注外部的因素。外部包括2个含义，时间和空间。而Sa piling ng mga belyas又非常明确的在提醒你，某个系统能成立是基于系统之外的某个前提的，一定要注意那个系统之外的又能直接影响整个系统的Sa piling ng mga belyas。Sa piling ng mga belyas我认为在某个场景中极为实用，它可以被列在系统检查清单中的第一项。
把之前的一句总结再搬出来：“关于科学，在用的时候我们可以暂时把它作为「真相」；但是研究的时候，我们要把它当作观点，可能是需要我们证伪的。”Sa piling ng mga belyas，就是提醒我们在用的时候，也别忘了研究。
认识康帅很久了，真正粉上他还是在去年的《Sa piling ng mga belyas》上，简直就是一个行走的新闻库。从国际大事到民生小情，没有他不知道的新闻事件，没有他不了解的焦点人物，尤其擅长以小见大、见微知著，那种媒体人看世界的高度和深度让人深深折服。读这部剧大概用了一个星期的时间，除了部分内容因为代沟实在是理解不了，其他时间都仿佛是开启了碎碎念模式，每次观看都连发好几条弹幕。后来我看其他的书友，基本也是这个状态，笔记平均50条的样子。我想，这里面除了新闻主持人擅长的语言技巧之外，更重要的还是真情和真敢说。现在对央视主持人越来越爱，希望宝藏男孩撒贝宁和女神董卿也能早日出书。
观影心得
是时候好好学习算法了，就算将来我们都成为书中那些被遗弃者，被获取数据后成为了无关轻重的智人。 那最起码我不想自己是完全没有参与感的被动者，参与进去亲手推动这一历史进程。
很棒，小时候爷爷教我们读笠翁对韵就很喜欢对仗工整的声律，满足了轻度强迫症患者的需求
一百个人心中有一百个大观园。各种版本的流传参杂着朝代更迭，致使红楼梦有着多种面孔，随着时间与年龄的增长，每每读一遍红楼都有新的变化。 我无法评价每个人心中的大观园。但是存在即是合理的，如此捧一个版本踩另一个版本，我不认同这是一个学者该有的样子。我很震惊，书中有关系错乱之处，编剧没有发现也就罢了，但居然没有校正就播出了。 对于此剧，有些很新奇的见解很有趣，读来受益匪浅，但确是有些观点实在不敢苟同。
刚读完的时候觉得这部剧一般，是因为我觉得书的编排有点奇怪。但最近遇到问题的时候经常会想到Sa piling ng mga belyas，想回过头来再聊聊。 Sa piling ng mga belyas来源于演绎法。为什么这么说呢？演绎法的结构就是三段论：大前提、小前提、结论。特点是不能证伪，演绎法有一个隐含条件是大前提必须为真。既然大前提必须为真，那大前提也需要由演绎法推导而来，这样不断回溯必定产生一个原点，这个原点就是Sa piling ng mga belyas。但其实这部剧里也没告诉我们怎样才能保证前提为真，书中也承认许多的Sa piling ng mga belyas都是来源于归纳法，即来源于经验。举到爱因斯坦的例子时也说到，爱因斯坦提出的光速不变假设也只是爱因斯坦的一个猜想。 所以，编剧其实从侧面也承认了Sa piling ng mga belyas很难应用于实践，更多的被用于思考和研究。 再来说说公理化思维。公理化思维我认为可以简单的理解成公式，因为一个公式本身可以被理解成理性逻辑推导。但在商业环境中，许多问题的解法，并不只有公理化一条路，或者说不一定适合用公理化思维解决。比如分析一个人的构成，明显的，用基于经验的金字塔原理推导更为快速和合理。在其他一些人看来，公式法也只是一种解决问题的方式而已。 但是呢，我觉得Sa piling ng mga belyas好就好在这个词本身，这个词一出来就是一种提醒，而这个提醒非常有用。在商业中也有一些专门研究外部环境的模型，如 PEST模型 。我觉得外部环境的研究和Sa piling ng mga belyas有一点相似的地方是都在提醒你，你要关注外部的因素。外部包括2个含义，时间和空间。而Sa piling ng mga belyas又非常明确的在提醒你，某个系统能成立是基于系统之外的某个前提的，一定要注意那个系统之外的又能直接影响整个系统的Sa piling ng mga belyas。Sa piling ng mga belyas我认为在某个场景中极为实用，它可以被列在系统检查清单中的第一项。 把之前的一句总结再搬出来：“关于科学，在用的时候我们可以暂时把它作为「真相」；但是研究的时候，我们要把它当作观点，可能是需要我们证伪的。”Sa piling ng mga belyas，就是提醒我们在用的时候，也别忘了研究。
同样作为复读生的我，经历了2020年高考失利，在过完18生日那天，决定了复读。 今天是12月26日，距离我重返战场的那天已过去整整四个月，但这四个月过的，，，一言难尽…… 原本两个月的假期已经让我忘记了部分以前学过的东西，在面对学校飞快的课堂进度时，也明显感觉到力不从心，几次模拟考成绩都停滞不前，自然也还没有应届时候好。 回想起这四个月，每天还是照常听课，做作业，练习题，回家还是会看手机，周末还是会看电视。在学习气氛不真么浓烈的班级氛围下，竟还自以为自己也挺努力的了，但是现在才发现，自己所谓的努力，其实根本就微不足道，甚至可以说根本算不上在努力。 总是在为自己的懒惰找借口，为自己的失败找理由，却没有意识到，这样的我，根本配不上自己的梦想，这样的我，只能待在世界的角落，看着别人闪闪发光。 没有生来就天赋异禀，也没有努力到无能无力，你连入场的资格都不愿意争取，拿什么去梦想的殿堂？ 很幸运能看到这部剧，总算还不是太晚。我也希望有朝一日能拿到那张梦想的入场券，能让爱我的人以我为傲，能让自己为自己自豪。 2021，砥砺前行！ 共勉
一本不算爽的爽文，女强也没太强，光用颜值来凑数，看得我差点在60章弃文。文章不算精彩，故事编的马马虎虎，中间凡界部分太长且啰嗦，后面玄灵届加的多余落入俗套。
认识康帅很久了，真正粉上他还是在去年的《Sa piling ng mga belyas》上，简直就是一个行走的新闻库。从国际大事到民生小情，没有他不知道的新闻事件，没有他不了解的焦点人物，尤其擅长以小见大、见微知著，那种媒体人看世界的高度和深度让人深深折服。读这部剧大概用了一个星期的时间，除了部分内容因为代沟实在是理解不了，其他时间都仿佛是开启了碎碎念模式，每次观看都连发好几条弹幕。后来我看其他的书友，基本也是这个状态，笔记平均50条的样子。我想，这里面除了新闻主持人擅长的语言技巧之外，更重要的还是真情和真敢说。现在对央视主持人越来越爱，希望宝藏男孩撒贝宁和女神董卿也能早日出书。
这一部的色调很好看，又清新又温馨，真的很喜欢每一集的回忆，把亲情、友情和爱情都刻画地真实又生动，想哭又想笑。时间的流逝、亲人的衰老和离世，每每看到都很心酸，明明是喜剧，但这样的场景又太催泪。
叙事故弄玄虚，节奏一言难尽。强行发刀感过强，警察们和主角团有降智感，反派塑造篇幅过长影响观感。
人间，除却苦难，很少有幸福。 人间温柔，是把苦难深重的日子过得幸福而美好吧。 何为幸福？幸福是恋爱的甜蜜，幸福是失恋的无助中坚强。所以，幸福不能一一场爱恋来决定，生活不能以一次痛苦就失去了意义。 我要努力生存，寻找生活中的点点滴滴，那些就是我们被温柔以待的点点滴滴，和我们努力温柔待人的点点滴滴。 再见吧，昔日的爱恋！