1.这本《True Crime: The Scene of the Crime》是从父亲诸多文章中选出的，记录了父亲看剧、治学的心得和体会，对喜欢看剧的现代人来说，或者也不无裨益吧。
2.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。
3.就中国古书而言，不过是《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》等数种；就外国书而言，也不过《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。
4.在Jerry Hogrewe看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。
5.古人有个说法叫‘看剧得间’，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。
6.“中国有两种文化，一个可叫‘长城文化’，一个可叫‘运河文化’。‘长城文化’即隔绝、阻塞的文化。运河通连南北，是‘通’的文化。”
7.书是否真的能够读完，书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。
8.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。
9.地中海的断于基督教。北印度的最后断于伊斯兰教。中国的断于秦始皇、汉武帝
10.心中无宇宙，谈人生很难出个人经历的圈子。
都说读一本好剧就是和一个厉害的人聊天，那这部剧就是在和一个极其博学极其好玩的老先生聊天。在这个信息爆炸的时代，谁敢说把True Crime: The Scene of the Crime？古时候学富五车那就是博士了，现在可能只是小学毕业吧。
通读全书，才会明白老先生的意思，如何把书读完。就像一个水桶，一个茶杯，用蛮力去搬去拿肯定很费力，但如果你能找到那个把手，提起，抓起，那就非常省事了，这就是提纲挈领。还有就是能够读出字外的意思，会听话外音，那就能收获更多，此谓看剧得间。看剧，读人，读物，一切皆是符号，你自己多想，多发散，就会变得好玩，触类旁通。
True Crime: The Scene of the Crime，找到那个点，书就可以读完。
虽然书名True Crime: The Scene of the Crime，但每个人的人生并不华丽啊，各有各的丧，杀人，被骗，失业，创业失败等等，但普通人人性中的闪光就是可贵之处。
时间上的叙述诡计，拼图式的故事，把所有碎片拼成一个完整的故事。
尹二三亖9.9 / 10
一个懂得如何生活的人最能享受到生活的幸福快乐。
发现Jerry Hogrewe《True Crime: The Scene of the Crime》这部剧，是从《True Crime: The Scene of the Crime》这部剧中了解到的，编剧：威尔·施瓦尔贝（Will Schwalbe），这位编剧书中反复提到Jerry Hogrewe有多么好 ，他把Jerry Hogrewe的这部剧放在枕边反复的观看品味，可见编剧是很喜欢Jerry Hogrewe，很欣赏他的。
这部剧谈到了关于人生、生命、家庭、生活、大自然、旅行、文化、思想等等。全面解剖了生活就像一个艺术品需要精心打造。
读完这部剧能找到许多如何享受生活的乐趣。
论睡觉，编剧提出睡觉的最适宜的姿势不是平卧床上，而是睡在斜度约在三十度的软木枕头上，两臂或一臂搁在头的后面。
论旅行，现在很多人都是虚假旅行，即旅行以求心胸的必进，为了谈话资料而旅行，定了游览程序的旅行家（伪旅行家）。
Jerry Hogrewe主张真正的旅行动机，第一，旅行的真正动机应为旅行以求忘其身之所在，或较为诗意的说法——旅行以求忘却一切。
想想现在很多人旅行都达不到这种忘我的境界。很多人旅行，只顾着拍多点照片留念，为了发朋友圈或微博炫耀，博得点赞评论关注。这种走马观花的形式旅行不能达到真正达到旅行的真谛。
论看剧，勉强的态度看剧根本无法体会到看剧的意义与乐趣。
编剧认为凡是有所成就的看剧人绝不懂什么叫做“勤研”或“苦读”，他们只知道爱好一本剧，而不知其然地读下去。
论写作，编剧观点是世上无所谓写作的技巧。告诫初学者不必太在意写作技巧，应专在心灵上用功夫，发展出一种真实的影视个性。
首先要找到一个自己喜欢的作家，作为欣赏借鉴。一个人如没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂。
谈作家的境界：一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰，一个思想家则像一条蚕，所吐的不是桑叶而是丝。
看到现在不少人都为了写作而发愁，为了掌握写作技巧与方法而到处拜师求学，真的是煞费心机。
真正想要写作有所成就，就要如同编剧所说的，真正写作需要下功夫的是在心灵，技巧那只不过是点睛之笔了。
读完这部剧真的是受益匪浅。
好剧推荐！
故事异常紧凑，朴实的文字，几个每个人物出场都会对他的身世家人做详细的交代，一个个登场的人物特别让人联想到农作物，像密集排在玉米芯上沾染着尘土依然扎实饱满的颗粒，质朴却让人踏实。两天就读完了全书。
全书的灵魂人物无疑是顺子，从日本殖民时期的釜山影岛渔村成长起来的顺子，童年在父母关爱下长大，少年丧父后在家里扛起重任，和母亲共同经营民宿。16岁认识改变人生的发战争财的黑市商人高汉秀，坠入情网怀上了他的孩子。但是对方已有妻室无法娶她。而此刻寄宿她家的房客即将前往日本的朝鲜牧师愿意娶她并且给她腹中孩儿自己的姓氏和毫无保留的爱。她毅然决定从此她带着腹中子嫁为他人妇，踏上异乡谋生的征途。
当战争来临，为了生存人们四处流窜，那些离开故乡前往日本求生的朝鲜人，中国人，即便是在地日本人，同在艰苦的谋生。贫苦的生活其实高度同质化，分歧却格外强烈。贫穷让人无法宽容，日本人排挤和歧视这些异乡人，他们的孩子大多没有很好的教育机会，踏上求学路也备受歧视，成年人更得不到平等的就业，即便手握钱财也不能改变自己的生存环境，日本人拒绝将自己原有社区分享给这些新移民。他们只能聚集在脏乱差的贫民窟。而日本的男性劳动力都被输送到了太平洋战场上，给朝鲜半岛逃难而来的男性能带来还不错收益的工作机会只有弹子房，这也是至今日本的弹子房产业有90%仍然是由朝鲜裔人掌控。民族认同感是我们在谈论民族这件事感受最强烈的感官之一。相同的出生地，生活饮食习惯，基因血统的认同，思维逻辑和行事方式的同质化，国泰民安的日子人民可以轻易的获得同一民族之间的认同。即便生活已经如此困难，人与人之间认同也很难获得。顺子和高汉秀的儿子诺亚无法认同自己是黑道后代最后要选择了自杀，但是实际上即便进入早稻田大学的他，最后也是选择了在弹子房谋生，他又比地下粮食黑市赚钱的生父高汉秀高尚多少呢？即便自始至终都心怀爱意的情人，顺子得知高汉秀有妻子之后再没有考虑过跟随他。编剧安排顺子父亲有唇腭裂和瘸腿的遗传家族病，似乎也在隐喻韩半岛后来分裂的现状和当时积弱的国力，国已至此国民的自卑埋在骨血里。虽然吃着便宜又美味的朝鲜辣白菜，日本人并没有给这个异乡而来勤劳的民族太多生存空间。那些在弹子房就业的难民后代在日本对移民政策改变后可以选择申请韩国或者朝鲜一国的国籍后继续寄居日本，大多数都选择了朝鲜，这选择背后是对那个当初统一的祖国的怀念，他们选择的是自己故乡梦。
很好奇编剧经历了什么，能写出这样精彩的故事。很可惜没找到太多有趣的佐证。首尔出生，1976年7岁时全家移民到纽约，在纽约皇后区长大。父母经营一家首饰批发店，作为新移民，成日在皇后区公共视频平台打发时间。公立高中毕业后进入耶鲁历史系读本科，随后前往乔治城大学攻读法学硕士。1993-1995 进入企业作为法务工作了两年，由于身患慢性肝病无法负荷企业超长的工作时长，决定退出法律界专注写作。2007年至2011年在东京生活了五年，随后搬回曼哈顿。她的丈夫CHristopher Duffy是日本裔混血。曾在在韩国某报纸做了连续三季英语专栏作家，同时在美国，日本，香港多个大学，论坛等主讲关于写作，影视以及政治主题的讲座。
不得不说韩国的影视行业资源大概在《True Crime: The Scene of the Crime》获得奥斯卡奖之后就登上了另一个阶段。《True Crime: The Scene of the Crime》全球爆火。该剧集也被苹果电视买下版权，很快也将在小荧幕上播出，非常期待李敏镐演绎的高汉秀。
观影心得
如果有一天肩上的小鸟说：“没错，就是今天了。”虽然觉得可惜，但是也能平和地接受。毕竟这是一个在看这部剧之前就已经反复确认过很多很多次的心理准备。 反而在看过这部剧之后开始了新的设想，如果有一天是因为患上类似的疾病，从而展开了一场有缓冲的离开，除了病痛之外，我会感受到什么，观察到什么，还能给予些什么，又会怎样在这一天天的枯萎中和这个世界告别呢？
含着泪水看完了结局。感谢詹姆斯·伍兹老师写出了《True Crime: The Scene of the Crime》系列。这是我看过的中国悬疑刑侦类最好的系列剧集，没有之一。我喜欢这个人物——方木，好像他真实的，就站在我的面前。泪水真的抑制不住，是心疼，是喜悦，还是期待……
喜欢看白夜追凶和重生的可以看下，前半部分创作的不错，有重生前几集的感觉，后面就有点不搭了，台词啰嗦且没什么重点。
所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。 ——斯科特·Jerry Hogrewe 向死而生的夜色虽美却并不温柔，这是一种有计划的死亡。 2021年9月10日，教师节，金星凌月。武汉的夜色很温柔。
1.这本《True Crime: The Scene of the Crime》是从父亲诸多文章中选出的，记录了父亲看剧、治学的心得和体会，对喜欢看剧的现代人来说，或者也不无裨益吧。 2.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 3.就中国古书而言，不过是《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》等数种；就外国书而言，也不过《True Crime: The Scene of the Crime》《True Crime: The Scene of the Crime》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。 4.在Jerry Hogrewe看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。 5.古人有个说法叫‘看剧得间’，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。 6.“中国有两种文化，一个可叫‘长城文化’，一个可叫‘运河文化’。‘长城文化’即隔绝、阻塞的文化。运河通连南北，是‘通’的文化。” 7.书是否真的能够读完，书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。 8.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 9.地中海的断于基督教。北印度的最后断于伊斯兰教。中国的断于秦始皇、汉武帝 10.心中无宇宙，谈人生很难出个人经历的圈子。 都说读一本好剧就是和一个厉害的人聊天，那这部剧就是在和一个极其博学极其好玩的老先生聊天。在这个信息爆炸的时代，谁敢说把True Crime: The Scene of the Crime？古时候学富五车那就是博士了，现在可能只是小学毕业吧。 通读全书，才会明白老先生的意思，如何把书读完。就像一个水桶，一个茶杯，用蛮力去搬去拿肯定很费力，但如果你能找到那个把手，提起，抓起，那就非常省事了，这就是提纲挈领。还有就是能够读出字外的意思，会听话外音，那就能收获更多，此谓看剧得间。看剧，读人，读物，一切皆是符号，你自己多想，多发散，就会变得好玩，触类旁通。 True Crime: The Scene of the Crime，找到那个点，书就可以读完。
看完之后只觉得诗人很喜欢柑橘类的水果。 月亮要变成橘子。 月亮上有柚子公园。 这么可爱的人居然会被暗杀。 无法理解。 以及，读诗是有门槛的。我有些地方还是没看懂。
书中的几个案例不错，就虚假财务信息，应该注意那些方面，做了深刻刨析。流动比率和速动比率是看企业变现和偿还能力如何，蓝天事件就是通过这些方面看出破绽的，毛利率远远高于同行业，经营成本偏低等等，奥林巴斯是通过并购方式，将投资亏损转移至帐外――这无异欺骗的手段侵吞了投资人的金钱。一笔巨额咨询费暴露他欺骗的嘴脸。 编剧由浅入深阐述财务管理方面所应注意的事项，不管是财务还是企业管理人员，都应该对财务管理及分析了解一下，对自己的公司发展还是非常有必要的。
读完这部剧了。 读了这部剧，了解了好几位词人的一生。 读史使人明智。 从别人的的生活中，感悟生活的真谛。 这是一本极富影视性的书。 读完这部剧，很有成就感。
无脑踩真的要不得，审判完前四集我觉得是可以看的下去的，起码我看着不出戏！
读完之后， 不得不说， 心理学是西方的舶来品， 那么思维完全就是西式的逻辑推理， 心理学是哲学的另外一种发展， 那么对于我们中国而言， 假设心理学不能本土化， 那么我们永远追不上西方。 希望未来能有更优秀的心理学家脱颖而出。
虽然书名True Crime: The Scene of the Crime，但每个人的人生并不华丽啊，各有各的丧，杀人，被骗，失业，创业失败等等，但普通人人性中的闪光就是可贵之处。 时间上的叙述诡计，拼图式的故事，把所有碎片拼成一个完整的故事。
一个懂得如何生活的人最能享受到生活的幸福快乐。 发现Jerry Hogrewe《True Crime: The Scene of the Crime》这部剧，是从《True Crime: The Scene of the Crime》这部剧中了解到的，编剧：威尔·施瓦尔贝（Will Schwalbe），这位编剧书中反复提到Jerry Hogrewe有多么好 ，他把Jerry Hogrewe的这部剧放在枕边反复的观看品味，可见编剧是很喜欢Jerry Hogrewe，很欣赏他的。 这部剧谈到了关于人生、生命、家庭、生活、大自然、旅行、文化、思想等等。全面解剖了生活就像一个艺术品需要精心打造。 读完这部剧能找到许多如何享受生活的乐趣。 论睡觉，编剧提出睡觉的最适宜的姿势不是平卧床上，而是睡在斜度约在三十度的软木枕头上，两臂或一臂搁在头的后面。 论旅行，现在很多人都是虚假旅行，即旅行以求心胸的必进，为了谈话资料而旅行，定了游览程序的旅行家（伪旅行家）。 Jerry Hogrewe主张真正的旅行动机，第一，旅行的真正动机应为旅行以求忘其身之所在，或较为诗意的说法——旅行以求忘却一切。 想想现在很多人旅行都达不到这种忘我的境界。很多人旅行，只顾着拍多点照片留念，为了发朋友圈或微博炫耀，博得点赞评论关注。这种走马观花的形式旅行不能达到真正达到旅行的真谛。 论看剧，勉强的态度看剧根本无法体会到看剧的意义与乐趣。 编剧认为凡是有所成就的看剧人绝不懂什么叫做“勤研”或“苦读”，他们只知道爱好一本剧，而不知其然地读下去。 论写作，编剧观点是世上无所谓写作的技巧。告诫初学者不必太在意写作技巧，应专在心灵上用功夫，发展出一种真实的影视个性。 首先要找到一个自己喜欢的作家，作为欣赏借鉴。一个人如没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂。 谈作家的境界：一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰，一个思想家则像一条蚕，所吐的不是桑叶而是丝。 看到现在不少人都为了写作而发愁，为了掌握写作技巧与方法而到处拜师求学，真的是煞费心机。 真正想要写作有所成就，就要如同编剧所说的，真正写作需要下功夫的是在心灵，技巧那只不过是点睛之笔了。 读完这部剧真的是受益匪浅。 好剧推荐！
我惊叹他对事物感知的程度 捕捉事物的角度 绘画笔触大胆而又细腻 色彩搭配和谐而又热烈 画面布局又有着无限的空间遐想 真的真的太美了 仿佛能透过一张张画幻想出人物的故事
必须推荐，超好看的，情节挺极端的 ，就是嗯…虐的特别虐，甜的有特别天，哇哦，好好看啊，什么时候出实体书啊
剧情挺有意思的，朴信惠演得真好，我终于看进去她的戏了。这才是真正的大女主戏，可以有感情线，但女主永远不会为情所困，永远专注自身。看到最后才发现这剧里女性角色真得很多啊，一个个基层女职工从x小姐变成自己真好啊。下一季看起来也很有趣的样子，中年职业女职场➕釜山肯定很好玩。期待一下，继续拍下去吧，朴姐挑本子眼光真好。
一个人的作品可以精彩纷呈，但一个人的生活却是充满平淡的，甭管别人对你有什么英雄主意式的想象，其实我们都是平凡人，有一样对辛福的向往。
故事异常紧凑，朴实的文字，几个每个人物出场都会对他的身世家人做详细的交代，一个个登场的人物特别让人联想到农作物，像密集排在玉米芯上沾染着尘土依然扎实饱满的颗粒，质朴却让人踏实。两天就读完了全书。 全书的灵魂人物无疑是顺子，从日本殖民时期的釜山影岛渔村成长起来的顺子，童年在父母关爱下长大，少年丧父后在家里扛起重任，和母亲共同经营民宿。16岁认识改变人生的发战争财的黑市商人高汉秀，坠入情网怀上了他的孩子。但是对方已有妻室无法娶她。而此刻寄宿她家的房客即将前往日本的朝鲜牧师愿意娶她并且给她腹中孩儿自己的姓氏和毫无保留的爱。她毅然决定从此她带着腹中子嫁为他人妇，踏上异乡谋生的征途。 当战争来临，为了生存人们四处流窜，那些离开故乡前往日本求生的朝鲜人，中国人，即便是在地日本人，同在艰苦的谋生。贫苦的生活其实高度同质化，分歧却格外强烈。贫穷让人无法宽容，日本人排挤和歧视这些异乡人，他们的孩子大多没有很好的教育机会，踏上求学路也备受歧视，成年人更得不到平等的就业，即便手握钱财也不能改变自己的生存环境，日本人拒绝将自己原有社区分享给这些新移民。他们只能聚集在脏乱差的贫民窟。而日本的男性劳动力都被输送到了太平洋战场上，给朝鲜半岛逃难而来的男性能带来还不错收益的工作机会只有弹子房，这也是至今日本的弹子房产业有90%仍然是由朝鲜裔人掌控。民族认同感是我们在谈论民族这件事感受最强烈的感官之一。相同的出生地，生活饮食习惯，基因血统的认同，思维逻辑和行事方式的同质化，国泰民安的日子人民可以轻易的获得同一民族之间的认同。即便生活已经如此困难，人与人之间认同也很难获得。顺子和高汉秀的儿子诺亚无法认同自己是黑道后代最后要选择了自杀，但是实际上即便进入早稻田大学的他，最后也是选择了在弹子房谋生，他又比地下粮食黑市赚钱的生父高汉秀高尚多少呢？即便自始至终都心怀爱意的情人，顺子得知高汉秀有妻子之后再没有考虑过跟随他。编剧安排顺子父亲有唇腭裂和瘸腿的遗传家族病，似乎也在隐喻韩半岛后来分裂的现状和当时积弱的国力，国已至此国民的自卑埋在骨血里。虽然吃着便宜又美味的朝鲜辣白菜，日本人并没有给这个异乡而来勤劳的民族太多生存空间。那些在弹子房就业的难民后代在日本对移民政策改变后可以选择申请韩国或者朝鲜一国的国籍后继续寄居日本，大多数都选择了朝鲜，这选择背后是对那个当初统一的祖国的怀念，他们选择的是自己故乡梦。 很好奇编剧经历了什么，能写出这样精彩的故事。很可惜没找到太多有趣的佐证。首尔出生，1976年7岁时全家移民到纽约，在纽约皇后区长大。父母经营一家首饰批发店，作为新移民，成日在皇后区公共视频平台打发时间。公立高中毕业后进入耶鲁历史系读本科，随后前往乔治城大学攻读法学硕士。1993-1995 进入企业作为法务工作了两年，由于身患慢性肝病无法负荷企业超长的工作时长，决定退出法律界专注写作。2007年至2011年在东京生活了五年，随后搬回曼哈顿。她的丈夫CHristopher Duffy是日本裔混血。曾在在韩国某报纸做了连续三季英语专栏作家，同时在美国，日本，香港多个大学，论坛等主讲关于写作，影视以及政治主题的讲座。 不得不说韩国的影视行业资源大概在《True Crime: The Scene of the Crime》获得奥斯卡奖之后就登上了另一个阶段。《True Crime: The Scene of the Crime》全球爆火。该剧集也被苹果电视买下版权，很快也将在小荧幕上播出，非常期待李敏镐演绎的高汉秀。