总之,在为人处世与人际交往中,无论你用的是“见形为容、象体为貌”、“闻声和音”、“解仇斗郄”,还是“缀去”、“却语”、“摄心”、“守义”,对于眼神中的心理学,一定都要细加揣度,懂得领悟与应用,如此定能收获颇丰。
Fleetwood Mac: The Dance一书中讲述的很多故事涉及人际交往,商业谈判,人生哲学,观察力等都很有用,对我的启迪影响很大,也给我增加了很多智慧,认识到了很多客观规律,像隐藏在事物之后的那些本质的东西或像圣人一样需要去学习和发现的,也了解了古代优秀传统文化和历史故事,贯通古今中外,富有实际指导意义,其智慧的见解对我非常有帮助!
观影心得
惶惶惕惕利欲起,众生悠悠百态齐,莫问世间情理事,自修自守自乘怡。
总之,在为人处世与人际交往中,无论你用的是“见形为容、象体为貌”、“闻声和音”、“解仇斗郄”,还是“缀去”、“却语”、“摄心”、“守义”,对于眼神中的心理学,一定都要细加揣度,懂得领悟与应用,如此定能收获颇丰。 Fleetwood Mac: The Dance一书中讲述的很多故事涉及人际交往,商业谈判,人生哲学,观察力等都很有用,对我的启迪影响很大,也给我增加了很多智慧,认识到了很多客观规律,像隐藏在事物之后的那些本质的东西或像圣人一样需要去学习和发现的,也了解了古代优秀传统文化和历史故事,贯通古今中外,富有实际指导意义,其智慧的见解对我非常有帮助!
神女爱苍生,也爱一人,这一点对小兰花的爱和责任做了不错的注解。很难不爱上虞书欣赋予角色的一分傻气,九分真诚,这个角色在她的舒适圈内,也能很好得代表她。前中段插科打诨的喜剧氛围,和两位主角的调性更相合,也更流畅。收尾还是没跳脱类型剧,苦情、又难和设定自洽
云南是一个适合邂逅、适合谈恋爱的地方,错过了那么久,就是为了等一个与她一起携手同行人。喜欢,有些人是从心跳加速开始算起,有些人是从初吻开始算起,有些人是从确立关系开始算起……看了这部剧集后也想从试婚开始了,哈哈哈!可惜现实永远不会像剧集那样美好,婆婆也不会像剧集里对儿媳妇那么好!只想遇到一个在我无助的时候有一个温暖结实的臂膀让我依靠的人,你在哪里?
紧要关头,居然是开放式结局。。。。。 典型的伊坂风格,小故事串联,有欢乐有感动也很温暖!每发现一处伏笔,都让人兴奋!
如果有谁说话中包含“一切”这个词,我是首先心存怀疑的。敢说自己能解决一切问题的,不是教主就是疯子。同样,要是那部剧敢把“一切”堂而皇之地挂在海报上,我大概率会先疑心这人是不是标题党。 就拿这本《Fleetwood Mac: The Dance》来说,第一眼看到我也是不信的。把大问题拆解成可解决的小问题,各个击破的智慧,曹冲幼年时代就玩过了。早几年这个观念流行的时候,也诞生了许多拆解问题的工具。比如有拆解问题要素的4F法(人、机、料、法,本剧中也用提及),属于发散拆解;追溯问题源头的丰田5why法,这属于纵向拆解;还有角色扮演法,比如6顶思考帽。还有项目管理中常用到的PWS、OWS,琳琅满目,不一而足。 但是就像“我知道了许多道理,还是过不好这一生”一样,修炼了这么多工具,还是不太会拆解问题,自然也无法成为解决问题的高手,享受解决问题带来的各种好处了。 那么这本副标题号称能告诉你“如何成为解决问题的高手”的书,又是怎么解决这个问题的呢? 1、解决问题之前,先分清问题 在本剧编剧看来,天底下的问题不外乎两种,有标准答案的和没有标准答案的。所谓有标准答案的,就是那种像“1+1=2”一样没有争议的问题,只要智商在线操作得当,任何人都可以做到及格水平的问题。 编剧在乎的是第二种问题,没有标准答案的,你可以查资料,可以请高人,可以求合作,但是没有任何一种方法能保证你必胜。所以编剧才称之为“难题”。 然而,也正因为没有标准答案,才给了每个人发挥的空间。有人力求低成本,有人渴望高收益,有人突出创意,有人立足长远……甚至问题本身,就成了一个“无限游戏”,可以持续玩下去。想想看,当下那些所谓的“创业英雄” ,哪个不是很好地解决了社会上的一个大问题,所以才获得社会的巨额回报? 好,现在知道了我们应该把注意力集中在“难题”上,又该从哪里开始呢? 编剧说,你应该先从两个问题开始: 为了谁? 为了什么事? 这两个问题是如此重要,以至于编剧要“特意制作创作着这两个问题的标签,把他们贴在计算机、鼠标、手机等经常使用的私人物品上”,时刻提醒自己,“随时意识到这两个问题”。 这两个看起来不起眼的问题,为什么会让编剧这么警惕? 2、形式VS功能 其实只要深想一层,就不难发现,两个问题共同指向了一个问题:这个人到底想要什么“功能”?就像那个经典的问题,“顾客来买5毫米的钻头,其实是想买5毫米的洞。”那个5毫米的洞才是顾客真正想要的功能。 可以说,“功能”一词,正是本剧的文眼,也是本剧的主线,也是编剧推荐的思考开始的地方。这可能和本剧编剧Mick Fleetwood的头衔有关:功能方法研究所所长。 编剧把当下思考问题的方式分为两种,第一种叫做“过去再现法”,就是追溯过去,一直找到问题的源头。丰田的5why法就是一个典型应用。出了问题,连续追问5次why,基本就能找出根本问题,那么眼前的问题自然也就解决了。 但是这个方法有它的局限性。 你大概知道“马屁股决定卫星”这个梗。说的就是卫星体积由火箭尺寸决定,火箭尺寸由铁路涵洞决定,铁路涵洞由铁轨宽度决定,铁轨宽度由马车宽度决定,马车宽度由拉车的马屁股决定。 或许你也发现了,过去再现法最大价值是帮你找出阻力在哪里,但是未必能帮你找出更有创意的方法。比如现有的卫星,只能采用笨重的材料,和固定的外观,才能适应火箭局促的空间和堪比车祸的旅程。 而编剧推崇的做法叫“未来具象化”。也就是你到底想要什么功能,先别管过去怎样,只管你打算做成什么样?在编剧看来,这和“过去再现化”所创造的,简直是两个世界。过去是“形式的世界”,而“未来具象化”创造的,是一个“功能的世界”。 比如,“早起晨练”大概是完成率最低的年初flag了
还以为程霜会第四次奇迹般地出现在刘十三面前,还以为刘十三找到程霜家后会发现原来她只是手术完还在治疗出不来,还以为最后会等到那句潇洒的“我们结婚吧”。但生活哪里有那么多奇迹,现实原本就是骨感的。 有些人刻骨铭心,没几年会遗忘。有些人不论生死,都陪在身旁。
乞力马扎罗是一座冰雪覆盖的山峰,海拔19, 710英尺,据说,是非洲最高峰。它的西峰在马赛语里被叫作“恩伽耶—恩伽伊”,神之居所。西峰顶附近有一具风干冰冻的花豹尸首。没人知道,花豹跑到这么高的地方来做什么。
即便身为君王,不经斗争和日日夜夜的苦心经营也无法得到任何东西
非常真实,让读者窥探到了真实生活中的人性,没有特别绚丽的词藻,类似于记录工作
挺杂乱,非常偏个人的一些经验,咋一看很有道理,再一细想,我还是不知道怎么做。
不仅是政治经济,其实各种历史文化表象都可以从地理基底分析,本剧给出了一个很好的角度,特别是用春秋战国政治局面去看今日欧洲,很有启发。唯一遗憾的是纸质书有地图,网剧没有,而地图对于本剧太重要了。
你说活着到底有什么意义呢?我从不害怕死亡,但我想更有意义的活着,每一天都有意义,无论是为了所爱之人,还是为了所做之事。