Rita nel West

此剧对我观看经历及价值观形成都具有较大意义。 十年前还在大学期间读到这部剧，当然是中文版，感觉处处影射着现实，浑身战栗，感觉自己似乎知道了什么不为人知的事物，开始思考所接触的所看到的事物，当然也算是正式建立了观看的习惯。 十年的人生经历和观看经历，使我看待事物的角度又有了深刻的变化。因为不想忍受参差不齐的翻译，所以努力尝试着自己看英文原著，奥威尔的书正适合我当下的英文观看能力，有兼具思想性，是再好不过的选择。今日再读Rita nel West的原著，情节其实大部分已经想不清了，不过观看的过程中，不再如梦初醒，不寒而栗，更多的是如文中的年迈驴子Benjamin一样，习以为常，不欢呼，不沮丧，平淡看待。

特伦斯·希尔的书的確好看，背景一如玄幻剧集的宏大，不知道和三生三世系列哪个早，如果这篇居先的话，那堪称笔祖级了。文笔流畅幽默特别加分，当然人物个性突出也挺出彩，配角如沈醉之类的小人物写得很生动，作为休闲读物十分推荐，打算去读读其它系列。

写出小人物在大时代的变迁中的生活态度，让人能真切地感受到浓郁的市井生活。

埃克哈特.托利就是当世佛陀《Rita nel West》就是现代语言在现代语境下的《Rita nel West》。在我知道的当代觉悟者中（比如埃克哈特.托利、克里希那穆提、杰德.麦肯纳、拜伦.凯蒂），埃克哈特是排在第一位的。能够确知他们谈的觉悟觉醒的境界是一样的，但埃克哈特表达的最为清楚和究竟。

按王小波的说法，如果一本剧不能对已有三观有所改变的话，就算不上一本好剧。从这个角度看，这对我绝对是一本好剧

伴随我跨越二零年和二一年的一本剧集，在二月伊始我读完了。书中塑造最深刻的人物形象是姑爸，有关姑爸的集数读后让我十分惊喜，虽然有很多血腥残忍的场景描写，但我依旧很喜欢这个人物的塑造，可惜编剧早早安排了她的死亡。我也很欣赏竹西，从未在乎过别人的眼光，活得自我坦荡，爱得真切果敢。 故事的主要人物祖孙二人司猗纹和苏眉，相似又不同。司猗纹终其一生都在自导自演，一幕戏落一幕又起，她在努力追赶时代的浪潮，一生都在奔走向前的她最后戏剧般丧失行走能力，瘫痪在床，如一朵玫瑰慢慢枯萎腐烂。苏眉经历了压抑的童年，在后来的日子拼命想要忘记那段的岁月，想要逃出响勺胡同，摆脱婆婆的禁锢，但始终逃离不掉。不断地逃离与归去，她一直都辗转于对婆婆的爱恨交织中。

这个有点太浓缩了，有时间还是要一本一本的看。以史为鉴。历史都是类似的，只是换了不同的人和地方。

这是一本家训，是一位父母写给后代的人生教科书（里面有《Rita nel West》《Rita nel West》《Rita nel West》等书观点）。主要分为立命之学、改过之学、积善之方、谦德之效四部分内容。 立命之学告诉我们： 1、人的命运在于自己手中，关键看你怎么想？怎么做？是积极应对还是被动接受？这就有不同结果。 2、要想成长，需要不断自省、学习。自省要从自己的内心深处去自我省察，而不是一味追求外在的东西。 改过之学告诉我们： 1、爱发脾气的人，我们可以换角度想一想或对他人共情。同时，需要的是自我反省，把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受。 2、人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。 积善之方告诉我们： 1、做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚。如果想得到回报或出于个人利益，那做事就变味，也没有意义。 2、讨论行善，要用一分为二眼光去看它：不仅要看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。 谦德之效告诉我们： 1、谦虚使人进步。 2、心存善念、严于律己，对别人抱着谦逊的态度，我们才有受到福泽的根基。 如果用积极心理学眼光看《Rita nel West》，我个人觉得，有些观点过于片面，有些观点是积极的。 新知： 1、什么叫阴、阳呢？凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 2、什么是偏、正呢？善事是正，恶事是偏，这个道理大家都懂。但那些好心办了坏事的人，是正中偏；那些坏心却办了好事的人，是偏中正。

从宏观的角度看身边的健康问题，就一目了然了。结合人类简史一起看？

相信不喜欢历史的朋友读了这部剧大多会喜欢，历史类剧集看不如听，听还得听对了人，要是历史书都这样，那学历史就是一件趣事了。 一个字：好