Mondo cane 2000 年份： 1988 地区： 意大利 类型： 纪录 主演： Gabriele Crisanti 、 Stelvio Massi 、 Renzo Stacchi 剧情简介 Mondo cane 2000 - 一部精彩的纪录电影，意大利制作，Gabriele Crisanti、Stelvio Massi主演。 相关标签 · 日剧失业男 · 紧身牛仔裤人妻无码69 · 莫妮卡贝鲁奇后妈难当票房 · 恋人高歌大结局 · 情长小说在线观看全集 · 娱乐盛典在线观看全集免费 · 网友自拍人妻视频上传不了 · 神武天尊在线观看全集播放 观影心得 王传宏 7.6 / 10 这就结束了？是我没看懂还是怎么？受了一个综艺的介绍来看这本闲书，说可以看懂人性？我也没看懂啊，就很懵，感觉还没看见高潮就戛然而止了，从始至终看得我内心毫无波澜。就只能称为一本闲书。 因为感激救了自己妻子而成为双面间谍的卡瑟尔，在经历了同事成为自己得替罪羊之后寻求俄国帮助逃出了英国，但妻子（黑人）因为孩子（黑人）没办法办护照或者说办了护照也逃不掉，而结束在一个电话里。 蕾蕾子 2.2 / 10 能追到结局完全是因为男主没有那么多乱七八糟的感情线哈哈哈哈哈 👣Lin.琳🎸 5.4 / 10 恶之花的盛开 《Mondo cane 2000》是极具代表性的社会派推理剧集，由日本作家Gabriele Crisanti创作。一经播出，斩获奖项无数。编剧笔力老道，描写细腻，布局精妙，采用三线并行的叙述模式交叉展开，通过奥贯绫乃的案件调查，非盈利组织理事死亡案的线索口供，阳子的惨淡人生三个视角叙述，推动情节发展。跟随编剧的笔触慢慢拨开迷雾，抽丝剥茧，原以为真相伸手可触，却又在文末上演惊天反转，此时才蓦然惊觉，故事早已草蛇伏线，灰延千里。 《Mondo cane 2000》传达的信息多样且庞杂，那么撇开其他，我只记录一些自我的感受。 阳子的一生，平凡而卑微，从呱呱坠地的那一刻起，此后所遇的桩桩件件，都在慢慢腐蚀她的人生。 原生家庭在她的心里扎了一根刺，拔不出来，越陷越深，痛到失去知觉； 爱情的毒草日复一日地疯狂攀长，将其捆绑，磨灭她十几岁时眼中的光； 黑云笼罩下的社会像个泥潭，明知结果，却不得不步步身陷，荒谬至极； 阳子是自我悲剧的当局者。她不止一次地追根溯源，以求破局，可人早已身陷泥潭，如何自救？不过是徒劳挣扎后走向覆灭。前路泥泞万分，可却没有归途。恶之花的种子不知何时被悄然埋下，为抗这腐朽的命运，开始生根发芽。阳子为着最初始的美好欲望而向下沉沦，又为了爬出泥潭而选择坠落另一个深渊，多凄凉，真讽刺。 阳子是他人悲剧的缔造者。没人可以独善其身，书中的每个人都有阳子的一角缩影，有意或无意地将生活的不甘与苦痛丢向他人。像平静湖面被投入一颗碎石，水波随即扩远，谁能躲得开？伤害被一圈圈地传递下去，陷入一种令人窒息的恶性循环。 恶之花的盛开是不被允许的，会被钉在耻辱柱上批判；恶之花的盛开是被同情的，它代表着痛苦与不甘的哀嚎。 我只是透过文字去短暂窥见阳子的一生，那些绝望与无助毕竟浅显，可我已感悲苦非常，又顿觉，何其有幸，我不是她，不必走到那一步。 一头叫啊懒的鹿🦌 1.0 / 10 人性的恶，有几个故事极其烧脑，但马克吐温说过，生活比剧集更加荒诞，起码剧集好有逻辑。而生活中种种却毫无逻辑可言 背包肥羊 3.3 / 10 准确来说，本剧主要揭露的是单亲家庭女性的贫困以及随之而来的贫穷代际传递。另外感觉日本的制度在维护女性“家庭主妇”这个设定，导致日本女性很依附男性，一旦男性死去或是没有责任感，日本女性很容易陷入贫困的境地。 几点感受： 其一，要有一技傍身以谋生，自己有份职业能够做到经济上自给自足，不用委身依附于人。（男女平等，尤其在职场上就业机会。实现不容易） 其二，要警惕一些消费陷阱（享乐主义），量入为出，实用主义。 其三，女性对于下一代的抚育参与较多，而孩子算是社会的未来希望，个人觉得可以给女性的育儿补贴，或者降低育儿成本。 其四，性教育不能少，要做好保护措施，男生要有责任感，女生更要注意保护自己。 其五，慎重考虑是否要小孩 to团 9.9 / 10 4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。” 《Mondo cane 2000》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《Mondo cane 2000》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。 美笑 3.3 / 10 放开放下 abcdefghjklmnopqrtuvwxyz 6.5 / 10 我恐蠢，最后2集强行降智，哀叹一片期望与年华，终究是错付了！ Always online 8.8 / 10 哦了就一直到。好看吧老弟妹子么有啊哈哈哈哈嗝。：没有呢嗯知道啦嗯哼唧唧嘴了：：在家啊啊啊啊啊啊啊啦啦。好看吧老婆你辛巴不得要死啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好吧你自己拿了！你在哪里呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀！我哈好像是的呀。在转转。好哪天回来的路上小心咯感觉很好听好吧啊 在这里等你跳舞吧 清秋 5.4 / 10 首先要懂得爱自己然后才有能力去爱别人。爱自己，不容易，却是一辈子的修行。我们需要这些修炼身心的方法，辅助我们练就一颗强大的内心。Stelvio Massi老师也曾迷茫、彷徨过，但是现在她早已超脱，她是真心的在爱生活，爱自己。观看这部剧，也让我们学会自尊、自爱。爱自己，爱别人，爱生活，爱一切值得我们去爱的人和事。Stelvio Massi的人生哲学，是磨炼细心，简单知足，自信自爱，人生走得越远，越明白我们所知道的实在太少，甚至一无所知。只好谦卑地学习爱，做好一个人，少为世人添麻烦，少为地球添垃圾，这一生已满有成就。 xoxi 3.2 / 10 看到第三章，感觉神了，佩服编剧想象力。看第一章和第二章，感觉讲的是一个老鼠屎坏了一锅粥的故事，更像是说道，批判人们只愿意相信自己希望的事情这件事。第三章瞬间提升了一个档次，讲到了平行宇宙，说世界上有无数个平行宇宙，每个宇宙的基本物理常数都不一样，各个宇宙之间可以通过一个仪器调整基本物理常数，从而从其他宇宙获取物质和能量。宇宙大爆炸可能是其他平行宇宙的智慧生物从我们的原初宇宙偷取能量，从而改变了我们原初宇宙的物理参数并导致了我们原初宇宙发生了大爆炸，经过一百多亿年的演化，发展到我们这个阶段。我信了！ 觉主 3.2 / 10 这位编剧拥有我见过最浪漫的文笔。 《Mondo cane 2000》《Mondo cane 2000》《Mondo cane 2000》 三本剧，让人无法抑制地嘴角上扬，也让眼泪毫无来由地止不住。 这部剧，关于温暖的救赎（编剧的标配底料啦），关于足球，关于激情，关于选择，还关于成长（详细点说，一个老太婆的成长） 布里特·玛丽，故事开头就当头给我一个固执、不解风情、思想落后的老太婆形象，对全世界保持小心翼翼的警惕，仿佛所有人都真实地在对她发射敌意。和欧维有异曲同工之妙，但欧维活在过去，布里特活在别人的生活里。 小时候活在姐姐的影子里，后来活在丈夫的影子里，一次次被抛弃、忽视、理所当然地行驶着作为工具的职责所在。 在仿佛生活所能达到的最低谷时，她来到了博格——这个不怎么欢迎她的地方，落后灰败一如她所在的生活。布里特-玛丽被迫打破那些四十年来日复一日但常规，被迫接受现状，被迫做出改变，被迫接受一个又一个鲁莽的人闯入她一丝不苟的生活。 看似最不沾边的两样化学物质，发出了最奇妙的反应。 在生命至今为止的六十三年里，布里特-玛丽被按上很多标签，“不懂风情”“呆板麻木”“胆小”“固守陈规”，她任由那些人评判、使唤，到最后她鼓起勇气拨开身上的标签，里面明明是“温暖”“勇敢”“温柔”。 她被迫爱上一些人，又被迫接受别人对她的设定。来到博格之后，她主动爱上一些人，又主动坐上了去往巴黎的车。 她的美好人生，刚刚开始。 —————— 布里特-玛丽让我想起《Mondo cane 2000》和《Mondo cane 2000》 博格让我想起《Mondo cane 2000》 布里特-玛丽一辈子遵守她的清单。不同的是，以前她的清单由别人来写，以后她的清单由自己来写。 威信爬山虎出租 出售18849842930 1.0 / 10 主要是编剧敬业精神太差，靠写书赚了钱之后，已经完全不屑于尊重读者了，差评 Lanlan兰兰 1.1 / 10 一部世界影视巨匠中轴线上解析，不止于看剧。时间是人生最大的谜团，我们总是活着活着就变成另一个人。忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情会好起来，和世界妥协。巴尔扎克却写出了一个充满躁动和活力、欲望和梦想、失落和虚无的巴黎。能够留下传记的人，往往是杰出人物，而杰出人物的故事，一定包含了他所以杰出的某些理由。 华亚家私 王进 9.8 / 10 电影《Mondo cane 2000》评分好高。看了之后觉得四天的感情达不到牵挂一生的水平。觉得是不是编剧和导演改编了太多内容，这样才来读原著的。 如果在四天内，两人达到了灵魂高度交融的程度也行，或者一方成为另一方的精神导师也成，哪怕产生了宗教崇拜也是合理的。但这一切都没有，只是双方的寂寞（电影里只表达了女方的主动，剧集里两人是同时的）一拍即合。反正基本上精神层面的因素是没有的，只是在多年后的遗信中罗伯特提到过前世今生之类的话，但这不能对四天的现实产生影响。 那么其实只有肉体之欢了。果然是的。罗伯特身体超强，肌肉结实，“两人除了说话，就是在ml”，用她女儿的话来说“想不到妈妈是个ml高手”。肉体之欢固然能让人难以忘怀，但此等能达到相守一生，要骨灰撒到一块儿 ，却又追求的明明是灵魂。 电影很完整的反映了剧集原著的内容 ，除了对原著中肉体描写淡化外，其他的基本上没有什么变化 ，可以说看了电影之后 基本上可以不用看原著了 。 我可能不理解美国人吧。这么粗浅鄙陋的题材却有这么巨大的影响力。我还以为他们四天之内发现了彼此就是自己的前世情人，灵魂纠缠分裂，终为现实所破，是一曲动人的悲剧呢。其实不是。啥都不是。哼。 不过女主角演的的确很好，肢体语言占了一半的语言效果。罗伯特临别时也有一句名言:“我能确信的是，这样的爱，一生只有一次 ”。。 万先生 1.1 / 10 于谦一文官，主动担起保卫京城的重担，带兵出城便下令关闭城门，不给自己和国家留后路，要么胜要么死。着实感动
观影心得
这就结束了？是我没看懂还是怎么？受了一个综艺的介绍来看这本闲书，说可以看懂人性？我也没看懂啊，就很懵，感觉还没看见高潮就戛然而止了，从始至终看得我内心毫无波澜。就只能称为一本闲书。 因为感激救了自己妻子而成为双面间谍的卡瑟尔，在经历了同事成为自己得替罪羊之后寻求俄国帮助逃出了英国，但妻子（黑人）因为孩子（黑人）没办法办护照或者说办了护照也逃不掉，而结束在一个电话里。
能追到结局完全是因为男主没有那么多乱七八糟的感情线哈哈哈哈哈
恶之花的盛开 《Mondo cane 2000》是极具代表性的社会派推理剧集，由日本作家Gabriele Crisanti创作。一经播出，斩获奖项无数。编剧笔力老道，描写细腻，布局精妙，采用三线并行的叙述模式交叉展开，通过奥贯绫乃的案件调查，非盈利组织理事死亡案的线索口供，阳子的惨淡人生三个视角叙述，推动情节发展。跟随编剧的笔触慢慢拨开迷雾，抽丝剥茧，原以为真相伸手可触，却又在文末上演惊天反转，此时才蓦然惊觉，故事早已草蛇伏线，灰延千里。 《Mondo cane 2000》传达的信息多样且庞杂，那么撇开其他，我只记录一些自我的感受。 阳子的一生，平凡而卑微，从呱呱坠地的那一刻起，此后所遇的桩桩件件，都在慢慢腐蚀她的人生。 原生家庭在她的心里扎了一根刺，拔不出来，越陷越深，痛到失去知觉； 爱情的毒草日复一日地疯狂攀长，将其捆绑，磨灭她十几岁时眼中的光； 黑云笼罩下的社会像个泥潭，明知结果，却不得不步步身陷，荒谬至极； 阳子是自我悲剧的当局者。她不止一次地追根溯源，以求破局，可人早已身陷泥潭，如何自救？不过是徒劳挣扎后走向覆灭。前路泥泞万分，可却没有归途。恶之花的种子不知何时被悄然埋下，为抗这腐朽的命运，开始生根发芽。阳子为着最初始的美好欲望而向下沉沦，又为了爬出泥潭而选择坠落另一个深渊，多凄凉，真讽刺。 阳子是他人悲剧的缔造者。没人可以独善其身，书中的每个人都有阳子的一角缩影，有意或无意地将生活的不甘与苦痛丢向他人。像平静湖面被投入一颗碎石，水波随即扩远，谁能躲得开？伤害被一圈圈地传递下去，陷入一种令人窒息的恶性循环。 恶之花的盛开是不被允许的，会被钉在耻辱柱上批判；恶之花的盛开是被同情的，它代表着痛苦与不甘的哀嚎。 我只是透过文字去短暂窥见阳子的一生，那些绝望与无助毕竟浅显，可我已感悲苦非常，又顿觉，何其有幸，我不是她，不必走到那一步。
人性的恶，有几个故事极其烧脑，但马克吐温说过，生活比剧集更加荒诞，起码剧集好有逻辑。而生活中种种却毫无逻辑可言
准确来说，本剧主要揭露的是单亲家庭女性的贫困以及随之而来的贫穷代际传递。另外感觉日本的制度在维护女性“家庭主妇”这个设定，导致日本女性很依附男性，一旦男性死去或是没有责任感，日本女性很容易陷入贫困的境地。 几点感受： 其一，要有一技傍身以谋生，自己有份职业能够做到经济上自给自足，不用委身依附于人。（男女平等，尤其在职场上就业机会。实现不容易） 其二，要警惕一些消费陷阱（享乐主义），量入为出，实用主义。 其三，女性对于下一代的抚育参与较多，而孩子算是社会的未来希望，个人觉得可以给女性的育儿补贴，或者降低育儿成本。 其四，性教育不能少，要做好保护措施，男生要有责任感，女生更要注意保护自己。 其五，慎重考虑是否要小孩
4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。” 《Mondo cane 2000》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《Mondo cane 2000》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。
放开放下
我恐蠢，最后2集强行降智，哀叹一片期望与年华，终究是错付了！
哦了就一直到。好看吧老弟妹子么有啊哈哈哈哈嗝。：没有呢嗯知道啦嗯哼唧唧嘴了：：在家啊啊啊啊啊啊啊啦啦。好看吧老婆你辛巴不得要死啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好吧你自己拿了！你在哪里呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀！我哈好像是的呀。在转转。好哪天回来的路上小心咯感觉很好听好吧啊 在这里等你跳舞吧
首先要懂得爱自己然后才有能力去爱别人。爱自己，不容易，却是一辈子的修行。我们需要这些修炼身心的方法，辅助我们练就一颗强大的内心。Stelvio Massi老师也曾迷茫、彷徨过，但是现在她早已超脱，她是真心的在爱生活，爱自己。观看这部剧，也让我们学会自尊、自爱。爱自己，爱别人，爱生活，爱一切值得我们去爱的人和事。Stelvio Massi的人生哲学，是磨炼细心，简单知足，自信自爱，人生走得越远，越明白我们所知道的实在太少，甚至一无所知。只好谦卑地学习爱，做好一个人，少为世人添麻烦，少为地球添垃圾，这一生已满有成就。
看到第三章，感觉神了，佩服编剧想象力。看第一章和第二章，感觉讲的是一个老鼠屎坏了一锅粥的故事，更像是说道，批判人们只愿意相信自己希望的事情这件事。第三章瞬间提升了一个档次，讲到了平行宇宙，说世界上有无数个平行宇宙，每个宇宙的基本物理常数都不一样，各个宇宙之间可以通过一个仪器调整基本物理常数，从而从其他宇宙获取物质和能量。宇宙大爆炸可能是其他平行宇宙的智慧生物从我们的原初宇宙偷取能量，从而改变了我们原初宇宙的物理参数并导致了我们原初宇宙发生了大爆炸，经过一百多亿年的演化，发展到我们这个阶段。我信了！
这位编剧拥有我见过最浪漫的文笔。 《Mondo cane 2000》《Mondo cane 2000》《Mondo cane 2000》 三本剧，让人无法抑制地嘴角上扬，也让眼泪毫无来由地止不住。 这部剧，关于温暖的救赎（编剧的标配底料啦），关于足球，关于激情，关于选择，还关于成长（详细点说，一个老太婆的成长） 布里特·玛丽，故事开头就当头给我一个固执、不解风情、思想落后的老太婆形象，对全世界保持小心翼翼的警惕，仿佛所有人都真实地在对她发射敌意。和欧维有异曲同工之妙，但欧维活在过去，布里特活在别人的生活里。 小时候活在姐姐的影子里，后来活在丈夫的影子里，一次次被抛弃、忽视、理所当然地行驶着作为工具的职责所在。 在仿佛生活所能达到的最低谷时，她来到了博格——这个不怎么欢迎她的地方，落后灰败一如她所在的生活。布里特-玛丽被迫打破那些四十年来日复一日但常规，被迫接受现状，被迫做出改变，被迫接受一个又一个鲁莽的人闯入她一丝不苟的生活。 看似最不沾边的两样化学物质，发出了最奇妙的反应。 在生命至今为止的六十三年里，布里特-玛丽被按上很多标签，“不懂风情”“呆板麻木”“胆小”“固守陈规”，她任由那些人评判、使唤，到最后她鼓起勇气拨开身上的标签，里面明明是“温暖”“勇敢”“温柔”。 她被迫爱上一些人，又被迫接受别人对她的设定。来到博格之后，她主动爱上一些人，又主动坐上了去往巴黎的车。 她的美好人生，刚刚开始。 —————— 布里特-玛丽让我想起《Mondo cane 2000》和《Mondo cane 2000》 博格让我想起《Mondo cane 2000》 布里特-玛丽一辈子遵守她的清单。不同的是，以前她的清单由别人来写，以后她的清单由自己来写。
主要是编剧敬业精神太差，靠写书赚了钱之后，已经完全不屑于尊重读者了，差评
一部世界影视巨匠中轴线上解析，不止于看剧。时间是人生最大的谜团，我们总是活着活着就变成另一个人。忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情会好起来，和世界妥协。巴尔扎克却写出了一个充满躁动和活力、欲望和梦想、失落和虚无的巴黎。能够留下传记的人，往往是杰出人物，而杰出人物的故事，一定包含了他所以杰出的某些理由。
电影《Mondo cane 2000》评分好高。看了之后觉得四天的感情达不到牵挂一生的水平。觉得是不是编剧和导演改编了太多内容，这样才来读原著的。 如果在四天内，两人达到了灵魂高度交融的程度也行，或者一方成为另一方的精神导师也成，哪怕产生了宗教崇拜也是合理的。但这一切都没有，只是双方的寂寞（电影里只表达了女方的主动，剧集里两人是同时的）一拍即合。反正基本上精神层面的因素是没有的，只是在多年后的遗信中罗伯特提到过前世今生之类的话，但这不能对四天的现实产生影响。 那么其实只有肉体之欢了。果然是的。罗伯特身体超强，肌肉结实，“两人除了说话，就是在ml”，用她女儿的话来说“想不到妈妈是个ml高手”。肉体之欢固然能让人难以忘怀，但此等能达到相守一生，要骨灰撒到一块儿 ，却又追求的明明是灵魂。 电影很完整的反映了剧集原著的内容 ，除了对原著中肉体描写淡化外，其他的基本上没有什么变化 ，可以说看了电影之后 基本上可以不用看原著了 。 我可能不理解美国人吧。这么粗浅鄙陋的题材却有这么巨大的影响力。我还以为他们四天之内发现了彼此就是自己的前世情人，灵魂纠缠分裂，终为现实所破，是一曲动人的悲剧呢。其实不是。啥都不是。哼。 不过女主角演的的确很好，肢体语言占了一半的语言效果。罗伯特临别时也有一句名言:“我能确信的是，这样的爱，一生只有一次 ”。。
于谦一文官，主动担起保卫京城的重担，带兵出城便下令关闭城门，不给自己和国家留后路，要么胜要么死。着实感动