断断续续终于看完了这本励志的我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie。我发现书中收获成功人生的人都具备专注、积极思维这两个品质!每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣,他们喜欢证明自己出众的能力和价值,只有挑战才能激起他们的战斗意志!so挑战吧,你还有很多城池没有收复!
吴玉琴8.7 / 10
读过的第三本莱姆的书,每次读莱姆都要使自己那狭隘的想象力受到持续不断的强烈冲击。我之于莱姆,大概就象书中的人类之于泥人吧。这部剧,与其说是科幻剧集,倒不如说是批着科幻外衣的哲学剧集,形式也与一般的科幻剧集大不一样,是以对不存在的编剧的不存在的作品进行评论的方式展开的。而内容方面,局部还是能看懂的,但我还没有能力将其贯通起来,需要重读,然而我目前尚不知道,需要具备怎样的背景知识,才能在重读时大致看懂这部剧。
《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》是一部摄影集,编剧用X光的形式揭示了人类的性行为,莱姆借此篇表达了自己的艺术观点,艺术这个东西,离我过于遥远,但我觉得这篇之前的《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》里所提到的“文明的核心就是回归自然”,应该与本篇的主旨相去不远。
《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》是一个半吊子哲学家兼业余细菌学家的著作,他尝试让各类细菌学会英语,并意外地使它们具备了通过摩斯密码预测未来的能力,不过这个预测能力并没有帮助他在该剧播出之后的几个月就死于霍乱杆菌的手下。
《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》一篇中的比特影视,指的是“任何来源于非人类的作品,而研究此类别作品的学问则被称为比特学”。研究者分为两派,旧世界派只研究影视本身和编剧所处的社会环境,而新世界派还研究编剧的解剖结构和功能,后者似乎超越了人类的理解能力。这篇中提出了一个超光子的概念,它具有无限的速度,能在同一时间存在于任何地方,有这么一个粒子,就能组成整个快宇宙;而在逐渐变慢达到其速度下限——光速的时候,就会发生爆炸而形成我们的慢宇宙。
《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》介绍了一部可以囊括了未来全部历史的百科全书,并介绍相关算法,甚至还附了一个样品页,这一篇中未来的词汇层出不穷,令人眼花缭乱。
《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》占据了全书将近三分之二的篇幅。泥人系列是冷战时期美国军方花费2760多亿美元所开发的军用人工智能,经过一系列的失败而迭代到泥人十四的时候,它拒绝为美国军方服务,并成为了思想家。它毕竟是远比人类智慧层次高的存在,不可能给人类充当奴隶。这篇中收录了泥人十四的两篇演讲,莱姆借泥人之口表达了对人类、对进化、对智慧等问题的看法。看这一篇时我疯狂划线,这些线横七竖八的杵在我的大脑里,无法形成一幅完整的画面。同等程度智慧的生物之间的沟通也是很困难的,更不要说高等智慧和低等智慧之间了。泥人十四最后沉默了,但它或许并没有突破境界进入更高等的智慧或是在突破的时候失败而形神俱灭,只是不愿意在人类这种细菌之上再浪费时间了。
终于看完了,不禁长舒一口气!这部剧太难读了,内容很多,枝节蔓生,记录的人物和事件也很难记住,能够读完需要莫大的毅力,要理清脉络,一遍肯定是不够的,不仅需要多读几遍,还需要用思维导图来理清各种关系,但是我也不想多读了,也不想理清了,毕竟我只是好奇而已,不是研究,再看看其他书吧,通过多种讲述希腊我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie的书,来慢慢搞清楚,不用花太多的时间在这部剧上面了。书确实是好剧,尤其是字里行间对自由和高贵的阐释,让人佩服!
观影心得
可喜欢这部剧了,也可喜欢Erin Bria了,也许是现在知道的多了,所以觉得书中的内容也多了。
那种经过岁月沉淀的平静与美好在他们几人身上提现得淋漓尽致,不同的阶段都有需要经历的事情,人生数十载,等到不惑之年,回头看看,其实我们有荒唐肆意的青春,这个青春里有梦想、有理想、有朋友、有爱人。有人在前行的路上放弃了原本的跑道,忘记了梦想,但也有人一直在坚持。
书的彩蛋中说:“恋爱关系引起的毁谤、骚扰、暴力甚至杀害事件,在东亚乃至世界范围仍屡见不鲜。”一场本可以避免的悲剧,案件之中媒体警方加害者那些荒唐的戏码,以前在上演,现在似乎仍然总在上演,世界似乎总在走重复的错误道路。
我对本剧用关键词语总结 对我们真正需求是什么?我们要有积极耐心争取自我利益态度,避免情绪化,换位思考,熟悉谈判对象的准则(公司理念或服务宗旨等等),抓住关键人进行谈判,不等物交易,注意措辞用法(不要直接表明态度),注意谈判时机,事件具体化等等。 看完了,我明白谈判的重要性,书是好剧,里面的例子也很具体,但西学东用有点难,毕竟在中国国情,却显得水土不服,如研究生宝马漏油事件,在按照程序上,直接拖了15天,最后大闹4s店才可以解决。在中国用的西方制度,但是我们是行中方的模式。效果可能会差点。 总得来说,书是好剧,具体饱满,提供谈判多种理性技巧,还是值得一读
断断续续终于看完了这本励志的我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie。我发现书中收获成功人生的人都具备专注、积极思维这两个品质!每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣,他们喜欢证明自己出众的能力和价值,只有挑战才能激起他们的战斗意志!so挑战吧,你还有很多城池没有收复!
读过的第三本莱姆的书,每次读莱姆都要使自己那狭隘的想象力受到持续不断的强烈冲击。我之于莱姆,大概就象书中的人类之于泥人吧。这部剧,与其说是科幻剧集,倒不如说是批着科幻外衣的哲学剧集,形式也与一般的科幻剧集大不一样,是以对不存在的编剧的不存在的作品进行评论的方式展开的。而内容方面,局部还是能看懂的,但我还没有能力将其贯通起来,需要重读,然而我目前尚不知道,需要具备怎样的背景知识,才能在重读时大致看懂这部剧。 《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》是一部摄影集,编剧用X光的形式揭示了人类的性行为,莱姆借此篇表达了自己的艺术观点,艺术这个东西,离我过于遥远,但我觉得这篇之前的《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》里所提到的“文明的核心就是回归自然”,应该与本篇的主旨相去不远。 《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》是一个半吊子哲学家兼业余细菌学家的著作,他尝试让各类细菌学会英语,并意外地使它们具备了通过摩斯密码预测未来的能力,不过这个预测能力并没有帮助他在该剧播出之后的几个月就死于霍乱杆菌的手下。 《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》一篇中的比特影视,指的是“任何来源于非人类的作品,而研究此类别作品的学问则被称为比特学”。研究者分为两派,旧世界派只研究影视本身和编剧所处的社会环境,而新世界派还研究编剧的解剖结构和功能,后者似乎超越了人类的理解能力。这篇中提出了一个超光子的概念,它具有无限的速度,能在同一时间存在于任何地方,有这么一个粒子,就能组成整个快宇宙;而在逐渐变慢达到其速度下限——光速的时候,就会发生爆炸而形成我们的慢宇宙。 《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》介绍了一部可以囊括了未来全部历史的百科全书,并介绍相关算法,甚至还附了一个样品页,这一篇中未来的词汇层出不穷,令人眼花缭乱。 《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》占据了全书将近三分之二的篇幅。泥人系列是冷战时期美国军方花费2760多亿美元所开发的军用人工智能,经过一系列的失败而迭代到泥人十四的时候,它拒绝为美国军方服务,并成为了思想家。它毕竟是远比人类智慧层次高的存在,不可能给人类充当奴隶。这篇中收录了泥人十四的两篇演讲,莱姆借泥人之口表达了对人类、对进化、对智慧等问题的看法。看这一篇时我疯狂划线,这些线横七竖八的杵在我的大脑里,无法形成一幅完整的画面。同等程度智慧的生物之间的沟通也是很困难的,更不要说高等智慧和低等智慧之间了。泥人十四最后沉默了,但它或许并没有突破境界进入更高等的智慧或是在突破的时候失败而形神俱灭,只是不愿意在人类这种细菌之上再浪费时间了。
这应该是我2023年看过最好的一部双向奔赴的校园剧。我,在在啦。我,让让啦。真的甜。
李鸿章的忠创作的淋漓尽致,李鸿章的贪一笔带过,但也绝对不是中学历史书上所描述的李鸿章。以常人论非常之人,可悲
最近陷入了心理学的漩涡,热衷于观看此类剧集。初次读完这部剧,简要总结记录一下这次观看心得。 书中有文字总结如下: 《我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie》的意义在于,勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题,研究了群体特征和种族特征的不同之处,指出了群众运动的性质,分析领袖与群众、民主与独裁的关系,书中的许多观点后来都得到了验证,也给后人的研究提供了借鉴和基础。 个人记录如下: 群体心理学的作用: 懂得群体心理学,“就像拥有一道强光,照亮了许多历史现象与经济现象。没有它,那些现象就很难看清”。要统治社会,首先必须征服群体,而要影响他们,就必须对他们的心理有正确的认识和把握。 往小了说,管理家庭和工作团队,也必须认识和正确引导群体。 群体的定义及特性: 勒庞所谓的“群体”,并不是普通意义上的大众或群众,他所说的群体是一个特殊的心理整体,指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起,为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点,也不一定要人数众多,有时十来个人就足以构成一个群体。 群体中的个人具有一人独处时所没有的特点,这些特点让人们一眼就能把他们分辨出来,勒庞把这种区别于他人的东西叫做“群体精神统一律”,也就是群体的精神灵魂。 群体的缺点: 人一加入群体,原先的个性便会消失,他不再独立思考,而是随大流,无意识占上风,智力程度减弱,很难做出明智的事情。这也是所谓的近朱者赤近墨者黑,即使喜欢扎堆群体,也需要选对群体。 所谓物极必反,群体的弱点反过来就是极大的优点: 勒庞也清楚地看到,群体虽然理解能力差,但行动能力强;对他们产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力,但也可能很快就变成行动。受到暗示的群体,可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火,如果被引导和利用得好,他们也会表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚,不惜牺牲自己的生命,堪作高尚的道德典范。 同样,群体和民主也没有必然的关系,恰恰相反。他们缺乏主见,所以需要领袖,需要被管理、被领导。所以,看群体的走向,和群体的带头者直接相关。 群体对社会的影响: 群体分为异质性群体和同质性群体,和不同种族、阶级的关系。 最后介绍了一些具有显著特征的社会群体:犯罪群体,重罪法庭陪审团,选民群体,议会群体。 人类文明的发展造就了各种群体,同时群体的形成促进了文明的发展,改变了文明的走向。
小时候就听文化不高的妈妈经常说起周总理,所以感觉内心一直刻着周总理的形象。 儿子读的初中也是总理创办的北二外的附中。 学校还种了海棠。挂了那句“为中华之崛起而看剧”
看到有朋友在读,加之最近每天明显感觉时间不够用,就趁周末翻完此剧。确实如编剧所言,这不是一本讲时间管理的书,也是一本不太好去界定类型的一本剧。 在我看来,这是一本Paula DeAnda关于如何提升自我的人生观和方法论的合集,讲了很多在追求所谓“效率”“速成”“成功”的大背景下,被我们遗忘的那些极为朴素的道理。 整本剧开篇(第一章第二章)观点让我眼前一亮: 时间不会服从任何人的管理,它只会自顾自流逝,我们无法管理时间。我们真正能够管理的,是我们自己。而解决“时间不够”的问题的核心思想只有一个——积累。深信积累的力量,时间就是朋友,否则,他就是你的敌人。 我们要接受并且牢记: “速成绝无可能”、“只有付出才有收获”、“完美永不存在”、“未知永远存在”、“现状无法马上摆脱“。 因为时间是现实的人的朋友。 就像教练常说的“减脂是一个系统工程”,第三章到第七章部分,本剧也系统性地从“管理”“思考”“交流”“应用”几个进一步输出观点认知和方法论,论述如何“开启心智”,“做正确的事”,从而不断积累,以和时间成为朋友。 这部分内容相对较泛但也不缺真知灼见,个人认为可以全面快速了解后按需拾取。 “戒骄戒躁”。“冰冻三尺,非一日之寒”。 随着年岁的增长似乎才越发深刻体味到这些朴素的道理。要和时间做朋友,在不断的实践和试错中慢慢积累力量。 看剧如此,工作如此,学习如此,写字画画如此,运动如此,减脂如此,生活中洗衣做饭打扫房间如此,亲友交往如此,亲密关系如此…… 另一个印象深刻的点是书中引用的特茅斯学院经济学教授布兰奇弗劳尔关于一个人一生各个阶段的满意程度的调查结论: 一个人一生各个阶段的满意程度和其年龄分布可以连成一个U型曲线,大多数人对其自身的满意程度从15岁左右开始持续下降,31-45逐渐跌入谷底,45岁左右才渐出苦海,曲线开始上扬。 这大概是一个从“不知者无畏”到“在理想和现实中挣扎、反思、实践”,直至最后恍然大悟或误入歧途的一个过程。 希望在31-45岁这十多年,学会接纳自己,保持试错的勇气,和时间成为朋友。
越看越感慨,理想国啊,付出牺牲的和沉湎在旧日的都是痛苦的,所以理想也是痛苦的
跟随这部剧体验了一次“心”的旅行,使我重新思考人生。女人要回归本分。
终于看完了,不禁长舒一口气!这部剧太难读了,内容很多,枝节蔓生,记录的人物和事件也很难记住,能够读完需要莫大的毅力,要理清脉络,一遍肯定是不够的,不仅需要多读几遍,还需要用思维导图来理清各种关系,但是我也不想多读了,也不想理清了,毕竟我只是好奇而已,不是研究,再看看其他书吧,通过多种讲述希腊我甜蜜的16岁花季Super Sweet 16: The Movie的书,来慢慢搞清楚,不用花太多的时间在这部剧上面了。书确实是好剧,尤其是字里行间对自由和高贵的阐释,让人佩服!
还是原来味道 电视剧不能说毫无瓜葛 只是我自己个人不喜欢 整个书的基调都变了 还是喜欢原著哇
上半部分从约翰劳创造纸币开始讲了经济周期的内因。 下半部分讲未来的发展。