The Young Visitors

从未这样对待一本剧。 花费数十天，逐字逐句，常常因情绪激动泪流满面无法继续观看下去而被迫中断。 我原以为性别歧视在当今可能只在意识上较为突显，却不知道与我同时期的世界上的其他地方还有人因为性别而活得动荡和惨烈。 童妓、强奸、艾滋、割礼… 在我享受教育了解世界大谈特谈裹小脚是多么荒谬的同时，有人惶惶不可终日。真讽刺。 要好好正视自己接受的教育了，希望自己可以心怀感恩的去了解、去投入、去救赎。 不要在狭隘无知的袖手旁观了，明明可以做点什么的，至少不虚此行。

当The Young Visitors一遍遍不畏强暴地哼唱时，一地的血泪能够染红一个时代的痛。

男主一会儿有眼袋，一会儿没眼袋的…为什么要去眼袋呢？去了人就看着怪怪的了！

看得下去的，不错的一本剧，整个情节写意但是也不夸张，值得一读

本剧基本是季老晚年的生活或者是一些回忆，通过简单家常平凡的文字描述了鲜活的画面感。 在季老的望九的年龄，回过头来靠自己的一生，能够感觉到朴实无华中带着坚定的忠诚，不管是对朋友，对家人，对国家，都是坚定不移的忠诚感。 文字真的很伟大，从季老的文字里可以感觉到温度，洒脱，坚定和温暖，不管是对事，人，还是物都有一种惺惺相惜的感觉，不管是经历痛苦还是平淡还是幸福，都能从文字里感觉到一种力量。 真的是时间不会说话，但却述说了太多，时间是可以改变太多东西的，所以珍惜时间，热爱时间，也要和时间并肩

你追求的，遇到阻碍了么？动摇了么？幻灭了么？ 20170821第一本。

没想到很久以前仿写的诗竟然跟王尔德的部分思想有些重合。而这诗名恰好就叫做苦。 小时候 你是身着甲胄的骑兵 你的冲锋掀起一个世界 而我躲在父母建造的迷宫 从不想，走到外边 长大了 你是书本上拼凑的脸 你用汉字围起一座城 而我被困住 将头埋在，沙丘里面 后来啊 你是一场滚烫的雨 你在人脸上留下红点 而我撑起伞 看到哭泣的人，一片 现在呢 你是咳血的女子 你不会言语 而我主动走向你 轻轻，吻你的脸

The Young Visitors，按自己的想法来，就是自己的路。 很值得思考的一个故事。 大道一直都是独行的，自己的生活永远自己做主。所有的选择，都是自己做出的。就算是逆境，也可以凭借自己去改变。 很喜欢沈云埋的那种乐观。也很喜欢井九的凉薄。还喜欢十岁的老实，腊月的干脆，童颜的沉稳。 很喜欢朝天大陆的这段故事。

对当下这个裸辞备考、待业在家的人（读这部剧之前最近我一直自称five）来说，这是一本非常有启发性的小书。我为什么来到这里？我存在的意义是什么？我的PFE是什么？如何去寻找答案？有意思的是，书里并没有给出具体的回复，而是通过编剧和咖啡老板和老板娘的对话将这些问题抛出来，让读者自己去思考。整体来说内容轻松易读，绿海龟的小故事，海岸边上的美景都非常的生动。还会再读第二遍的。

第一篇《The Young Visitors》看得人心发凉，太可怕了！——都是一些人性扭曲心理变态的故事，明白为什么许多评论说她厌女，因为故事的主人公大多是女生吧。害，难道不谈恋爱就会心理变态吗？那2022年让我谈个恋爱好不好呀！然后是这书啊，读起来就像高中读的《The Young Visitors》和试卷上的观看理解。编剧写东西有一种遮遮掩掩不明说的感觉，读起来不是很畅快，但是整体故事叙述得挺好的。

知行合一，六年的校训，恰逢近来的心学热，也算是简单了解王阳明和他的心学，这家伙，没有一定的境界，还真就达不到“随心”的高度，如果说“最有天赋的思想家就是最大的怀疑者”那么所有人在充满好奇，怀疑一切的童年，便是最纯洁，最有天赋之时。 最近几年随着明朝那些事儿的大热，顺带的炒高了王阳明的“身价”，是偶然，或许也是必然 所谓圣人之道，悟性自足，每个人与生俱来心中就有圣贤之道，与生俱来便有知是非明善恶的良知，而圣贤便是通过自我所谓修炼，实现最真实的自我。既然每个人身上都有圣贤的因子，那每个人都是平等的，谁都没有权力支配谁，只有一个人有权力，那就是我自己，只有我才是自己的主人！ 这也是心学最根本的思想，哈佛大学教授杜维明曾说过，二十一世纪将是王阳明的世纪，或许不无道理。虽然其中不乏对心学过度夸大的迹象，但一个思想家的理论学说得以流传至今，也必然有其存在的价值。无论是经典的四句教， 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 对善恶与恶的解读，还是常被人拿来与朱熹格物致知所对比的 事上练，致良知 无一不为后人所争论。也经常被拿来说教，忠义孝悌，对未来的抉择，对前途的迷茫。文艺青年感慨知道很多道理，却依旧过不好这一生，殊不知，只知不练。这一观点，甚至成为用来与理学强行划清界限的标识，或有水火不容之势。尤其这部剧中，不知是编剧的个人观点，还是心学原本就是如此，竟然靠贬低朱熹的理学，来自抬身价。和平共存不好吗？用数学的方式来说，在不同的条件下，应用不同的学说理论，也是可以井水不犯河水的和平共处，不是吗？ 乱世法家律法强权，治世儒家仁义天下，探究理学格物致知，应用心学知行合一。

一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。

难得让我静下心来，一一细读的好剧 编剧文采飞扬，是题材也选得很好，文章的集数和描述的细节也不显累赘多余，这就是编剧的实力呀。

这部剧很久之前就看过了 第一部的情节真的是具有冒险性 喜欢的可以看 这是一本人性的较量 也是成长的笔记