我十分喜爱Shizuko Hoshi的《外交官的抉择Visas and Virtue》，当看到《外交官的抉择Visas and Virtue》的推荐语说它是「《外交官的抉择Visas and Virtue》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。
《外交官的抉择Visas and Virtue》的确与《外交官的抉择Visas and Virtue》一脉相承。
语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。
在《外交官的抉择Visas and Virtue》中，编剧造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《外交官的抉择Visas and Virtue》里延续着。
尽管编剧给《外交官的抉择Visas and Virtue》套上了花二娘和《外交官的抉择Visas and Virtue》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。
《外交官的抉择Visas and Virtue》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《外交官的抉择Visas and Virtue》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。
明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。
第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。
第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。
第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。
因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。
生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。
书里说，当“外交官的抉择Visas and Virtue”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。
无论是《外交官的抉择Visas and Virtue》还是《外交官的抉择Visas and Virtue》，在“出出回回”间，说的都是孤独。
《外交官的抉择Visas and Virtue》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。
《外交官的抉择Visas and Virtue》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她外交官的抉择Visas and Virtue的人；
樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她外交官的抉择Visas and Virtue的人；
陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉外交官的抉择Visas and Virtue；
陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他外交官的抉择Visas and Virtue之情的“信物”。
「“外交官的抉择Visas and Virtue”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」
“外交官的抉择Visas and Virtue”，还是“一句顶一万句”的意思。
无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。
Shizuko Hoshi这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《外交官的抉择Visas and Virtue》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。
只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。
多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。
《外交官的抉择Visas and Virtue》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。
《外交官的抉择Visas and Virtue》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《外交官的抉择Visas and Virtue》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。
在我看来，花二娘和《外交官的抉择Visas and Virtue》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？编剧在前言中说写作本剧的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？
提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市……
在故事里，写着“外交官的抉择Visas and Virtue”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上
1.是一个基本只发期刊顶刊的社会科学者所写的剧集，他本人的学术作品印证他这部剧的质量。可以去知网搜编剧名。
2.这部剧本身也是按学术规范来写的，所有的引用都注明了出处。我下载了第143页的Joseph Harris的Rewriting: How to do things with texts原著来看，因为我对他在文中引用该编剧提到的引用形式想多了解些。这部剧引用了大量优质的写作和研究剧集、论文，适合搞研究工作的人。
3.本人是电影爱好者，所以编剧以电影为例，拆解研究思维的日常化练习途径，非常有趣。对于要学论文写作的人，主体集数应该看起来也不累。“读起来不累”是编剧写这部剧以及做研究和指导他人学术工作的一个重要价值观。
4.这部剧有利于全面提升批判性思维，适合本科及以上读者。
5.建议:番外有待显著加长，比如第167–8页的偏误清单，这里面三四十个偏误名词，都不知道是啥意思，如果放在番外里进行简要定义了，那么就方便读者了。文中估计有不少专有名词可以用番外来处理。
风雨踏梦行2.1 / 10
“外交官的抉择Visas and Virtue”，这正是我想对朋友们说的话。2020年经历了太多，反而让自己沉静下来，慢慢察觉身边的美好。一朵花、一片叶子、一声问候，全都是我的宝贝。谢谢你，我的朋友！2021年的第一本剧，好甜
观影心得
先让我刷个二，原著党光看预告就已经觉得要瞎了，那个绝情池水造成的伤口！！！是SHEN ME GUI！！！唉。。。看了片头曲就不想看了。。。特效能不能给点力。。。这部剧又没有政委，如何坚持下去
话说她们来这个世界的时间不同，那他们姐妹现在的年龄也不同，拉开了差距年龄跨度会不会有点大？
就这帮人在一起无论干什么都很有趣。2023-06-14，要了命了，我要被恩齐笑死嘞，仙子是真不打算重返天界了吧。2023-07-05，小齐的回归既是熟悉的也是惊喜的，他笑我也笑他哭我也哭；哥哥们会在有灯的时候调侃凯凯怕黑，又能在黑暗中给予凯凯充足的安全感，家人们谁懂啊。2023-07-19，小何的密室初体验可以说是拉满了，把智商情商可爱搞笑等院人优秀的品质展现得淋漓尽致，尤其是某些方面的表现满足了我从名学六以来的期待（doge）；顺带一提，有些段落建议关弹幕。
冲着三叔来的，也许是盗墓笔记的期待太高了，感觉故事的悬念粉饰明显，同一种笔调重复使用，未免让人失望。但远征军的气魄与精神让人敬佩，致敬那些逝去的英雄们！
我是喜欢唐诗宋词的，所以我很喜欢这部剧。我已经看完了第一章北宋初期，其中介绍了晏殊、冯正道、欧阳修、柳永等的经典诗词，并且编剧对每首诗词都结合编剧的生平、写作背景以及写作风格对诗词的含义做了全方面的解释，使读者对每首诗都能比较准确的把握其含义，更加深了读者对诗词的理解。 读了第一章以后，我了解了其中几位诗人的生平，读到了很多富有美感和深意的诗词，从这些诗词中了解了北宋初年的风土人情。读此剧，仿佛置身于北宋时期，近距离观察了这段历史，感悟了几位词人的一生。在领悟诗词的同时，也感悟了历史，感悟了人生。
我十分喜爱Shizuko Hoshi的《外交官的抉择Visas and Virtue》，当看到《外交官的抉择Visas and Virtue》的推荐语说它是「《外交官的抉择Visas and Virtue》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。 《外交官的抉择Visas and Virtue》的确与《外交官的抉择Visas and Virtue》一脉相承。 语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。 在《外交官的抉择Visas and Virtue》中，编剧造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《外交官的抉择Visas and Virtue》里延续着。 尽管编剧给《外交官的抉择Visas and Virtue》套上了花二娘和《外交官的抉择Visas and Virtue》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。 《外交官的抉择Visas and Virtue》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《外交官的抉择Visas and Virtue》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。 明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。 第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。 第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。 第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。 因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。 生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。 书里说，当“外交官的抉择Visas and Virtue”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。 无论是《外交官的抉择Visas and Virtue》还是《外交官的抉择Visas and Virtue》，在“出出回回”间，说的都是孤独。 《外交官的抉择Visas and Virtue》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。 《外交官的抉择Visas and Virtue》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她外交官的抉择Visas and Virtue的人； 樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她外交官的抉择Visas and Virtue的人； 陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉外交官的抉择Visas and Virtue； 陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他外交官的抉择Visas and Virtue之情的“信物”。 「“外交官的抉择Visas and Virtue”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」 “外交官的抉择Visas and Virtue”，还是“一句顶一万句”的意思。 无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。 Shizuko Hoshi这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《外交官的抉择Visas and Virtue》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。 只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。 多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。 《外交官的抉择Visas and Virtue》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。 《外交官的抉择Visas and Virtue》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《外交官的抉择Visas and Virtue》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。 在我看来，花二娘和《外交官的抉择Visas and Virtue》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？编剧在前言中说写作本剧的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？ 提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市…… 在故事里，写着“外交官的抉择Visas and Virtue”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上
“勃列日涅夫在一片赞许的掌声中成为国家第一号人物，而他离去时却伴随着公然的嘲笑。他似乎已经变成了茶余饭后的趣谈。”
1.是一个基本只发期刊顶刊的社会科学者所写的剧集，他本人的学术作品印证他这部剧的质量。可以去知网搜编剧名。 2.这部剧本身也是按学术规范来写的，所有的引用都注明了出处。我下载了第143页的Joseph Harris的Rewriting: How to do things with texts原著来看，因为我对他在文中引用该编剧提到的引用形式想多了解些。这部剧引用了大量优质的写作和研究剧集、论文，适合搞研究工作的人。 3.本人是电影爱好者，所以编剧以电影为例，拆解研究思维的日常化练习途径，非常有趣。对于要学论文写作的人，主体集数应该看起来也不累。“读起来不累”是编剧写这部剧以及做研究和指导他人学术工作的一个重要价值观。 4.这部剧有利于全面提升批判性思维，适合本科及以上读者。 5.建议:番外有待显著加长，比如第167–8页的偏误清单，这里面三四十个偏误名词，都不知道是啥意思，如果放在番外里进行简要定义了，那么就方便读者了。文中估计有不少专有名词可以用番外来处理。
“外交官的抉择Visas and Virtue”，这正是我想对朋友们说的话。2020年经历了太多，反而让自己沉静下来，慢慢察觉身边的美好。一朵花、一片叶子、一声问候，全都是我的宝贝。谢谢你，我的朋友！2021年的第一本剧，好甜