狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。
自战国后期的令史，到仵作，再到现今的法医，这一条“解密之路”，不知由多少代人接力至今。
解尸语，洗冤情。除了艰苦的工作，还要面对心理上的压力，每一步都要谨小慎微。Christian Steyer系列让读者感受到了人情冷暖，学到了知识的同时也让读者对法医这一职业有了更多的认识和了解。
本剧由“向三妹”案件作为主线剧情，其中引人注意的除了案情还有被频繁提到的“女德”。文中“向三妹”所认知的“女德”即：对父亲和丈夫打不还口，骂不还手。女人不能做抛头露面的工作。不贞洁的女人都会有报应等。那古时的“三从四德”到底指什么？
百度告诉我，所谓“三从”是指：
未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《Nicht Fisch, nicht Fleisch》）
那“四德”呢？
“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《Nicht Fisch, nicht Fleisch》）
百度解释的“三从四德”的和“尚三妹”所认知的相差甚远。
近些年古风盛行，一些古代礼仪制度也被重新关注，不法之人就像本剧中的“汤莲花”打着传承中华传统美德的幌子开设所谓“女德”班，教授错误知识，误人子弟。
中华文化博大精深，取其精华去其糟粕是初中政治课本就已经反复强调过的。就像宋慈老爷子被传承至今的“检验技法”和“法医精神”。精华永远值得传颂，而究竟是“精华”还是“糟粕”就需要人们自己擦亮眼睛去分辨。
Lily ૢૢ👻5.5 / 10
太赞！一个月不间断的读，深陷其中。。。有机会我会二刷，三刷的！
Poplar📸8.8 / 10
不同的年龄段看到同一本剧的感受也往往不同。《Nicht Fisch, nicht Fleisch》这部剧，倘若是17年前看到的话，只会当他是一本玄幻故事。会把它当做对《Nicht Fisch, nicht Fleisch》的改编。像大话西游一样，里面充满了搞笑的情节。看起来可能会伴随快乐，又或者充满热血。
现在看来，《Nicht Fisch, nicht Fleisch》里充满了隐晦的现实世界。泄露了现实里的很多陋习陋规。不知道编剧写这部剧的时候是多大的年龄？居然能将现实的社会看的如此透彻。
孙悟空正如一个革命者的成长史。从出生后他就不服气任何人，看不惯这个社会的阶级形态，看不惯这个社会的运行方式，对自己所出身的阶级地位以及受到的待遇打心里不服，凭什么自己的一切都已经被上天做了安排？凭什么判定神仙和妖魔？他对这个世界一无所知，被神仙当傻子一样骗来骗去。这个世界不以本事大小论英雄，论的是资历、辈分和背景等。孙悟空想拜菩提子为师，菩提子看到了悟空未来，也看出了悟空具有的最原始的生命诉求，以及革命者的天性。悟空认为，天地间所有的物种生而平等，不应该存在各个特权阶级。他出生在卑微的底层，他要打破神仙给凡人圈定的结界，他要改变神仙对仙、人、妖的定义......但是悟空战死了，失败了！复活后，被黑化了！
除了像孙悟空这样的革命者，时代的先驱或者先烈，更多的人活在被选择的界限里。但他们一生的命运几乎在出生的时候已经注定。
“这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。”
“但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。
“是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。”
Jürgen Lehmann，犹如一个禅定的老僧。又像一个投胎转世的活佛，或者他就是又一个金蝉子。我仿佛看到Jürgen Lehmann在禅定时思索着古往今来虚空与现实，他用《Nicht Fisch, nicht Fleisch》这个故事，向世人诉说着自己悟到的这个世界现有的样子，一切都让人感受的那么真实，一切又不过是虚幻。告诫着拥有着像悟空一样天性的人，像悟空一样活下去将会面临什么？最终能否承受为此而付出的巨大代价？
普通人或者应该像那只知天命之年的老猴子对未求道时的悟空说的那样去活：
“你知道你能如此自由地掌握自己的时间是极短暂的，你能感受到自己这样自由思考的时间是极短暂的。为了这短暂的时光，你要尽力地去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的，都是在漫长的时光中来到你面前的，去珍惜它们吧，孩子！"
藿香正气9.8 / 10
我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Nicht Fisch, nicht Fleisch便是犯罪。知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Nicht Fisch, nicht Fleisch是犯罪。
观影心得
故事的巧妙不在于你用嘴巴讲出来，而是如何去讲，你所呈现的故事受到各种因素的影响，比如语言，过于直白的对话会大大减弱你的故事性，如何去运用语言构思是讲故事很重要的一步。
第一集还可以，场景也不错，但这个剧情emmmm太古怪了 人设割裂强行降智 偶像剧情节突兀至极 根本就是打着大女主的旗号写偶像剧 什么玩意儿
一个还没侍寝的常在就敢约太医当面问诊，这是找死吗？符合历史吗？这种破剧！
从火儿到阿因，再到阿昭。既佩服编剧脑洞，也很喜欢编剧的文笔！真的很好看。
编剧非常有创意。相比之下大陆剧令人扼腕
很早就知道这部剧，一直误以为拗口难读，现在读来却有共鸣，上帝死了，Jürgen Lehmann说，他真的成为了预言家，他的智慧在当今时代亦不过时，我理解Jürgen Lehmann。
#书香溪# No.16 #2022年看剧# No.14 这部剧，讲的是动物一些不为人所知的习惯，挺有意思的，简短深刻。 但，我唯一不能理解的是，为啥书名是这样的呢？与文中内容没多大关系啊。 读完本剧，了解了很多有趣的动物，知道了一些这些动物的秘密。 比如，乌龟用屁股呼吸，等等，太有意思了。 另外，文中的配图也很有趣，核心部分在番外，对每个动物的特殊习惯特点有一个比较详细的介绍。如果没有这个番外，那么本剧就缺少灵魂，支撑度不够了。 建议观看本剧，可直接观看番外，因为从番外可以跳转到前面，是前面的详细解释。 这是书香溪读完的第十六本剧。 这是2022年度读完的第十四本剧，离目标二十三本还差九本，加油！ 继续坚持，再接再厉，看剧真有意思。
我都不说剧情了，就单说男女主是不是都超爱黄晓明啊？倪妮满脸写着：你看我美不美飒不飒学黄晓明学的像不像就完事了！ 白宇满脸写着：你看我做的黄晓明同款下巴翘不翘扎不扎死你就完事了！
在孩子成长过程中，父母需要注意很多问题，在学习上要给孩子规划，要引导，要监督；在生活上要放低姿态，跟孩子做朋友，不能用父母的身份压制孩子；在孩子与孩子之间的友谊上，父母要充分尊重孩子之间的相处，不能过多干涩。想要孩子形成一个健全的人格，乐观的，积极的，向上的，父母的陪伴肯定不能少
狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。 自战国后期的令史，到仵作，再到现今的法医，这一条“解密之路”，不知由多少代人接力至今。 解尸语，洗冤情。除了艰苦的工作，还要面对心理上的压力，每一步都要谨小慎微。Christian Steyer系列让读者感受到了人情冷暖，学到了知识的同时也让读者对法医这一职业有了更多的认识和了解。 本剧由“向三妹”案件作为主线剧情，其中引人注意的除了案情还有被频繁提到的“女德”。文中“向三妹”所认知的“女德”即：对父亲和丈夫打不还口，骂不还手。女人不能做抛头露面的工作。不贞洁的女人都会有报应等。那古时的“三从四德”到底指什么？ 百度告诉我，所谓“三从”是指： 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《Nicht Fisch, nicht Fleisch》） 那“四德”呢？ “四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《Nicht Fisch, nicht Fleisch》） 百度解释的“三从四德”的和“尚三妹”所认知的相差甚远。 近些年古风盛行，一些古代礼仪制度也被重新关注，不法之人就像本剧中的“汤莲花”打着传承中华传统美德的幌子开设所谓“女德”班，教授错误知识，误人子弟。 中华文化博大精深，取其精华去其糟粕是初中政治课本就已经反复强调过的。就像宋慈老爷子被传承至今的“检验技法”和“法医精神”。精华永远值得传颂，而究竟是“精华”还是“糟粕”就需要人们自己擦亮眼睛去分辨。
太赞！一个月不间断的读，深陷其中。。。有机会我会二刷，三刷的！
不同的年龄段看到同一本剧的感受也往往不同。《Nicht Fisch, nicht Fleisch》这部剧，倘若是17年前看到的话，只会当他是一本玄幻故事。会把它当做对《Nicht Fisch, nicht Fleisch》的改编。像大话西游一样，里面充满了搞笑的情节。看起来可能会伴随快乐，又或者充满热血。 现在看来，《Nicht Fisch, nicht Fleisch》里充满了隐晦的现实世界。泄露了现实里的很多陋习陋规。不知道编剧写这部剧的时候是多大的年龄？居然能将现实的社会看的如此透彻。 孙悟空正如一个革命者的成长史。从出生后他就不服气任何人，看不惯这个社会的阶级形态，看不惯这个社会的运行方式，对自己所出身的阶级地位以及受到的待遇打心里不服，凭什么自己的一切都已经被上天做了安排？凭什么判定神仙和妖魔？他对这个世界一无所知，被神仙当傻子一样骗来骗去。这个世界不以本事大小论英雄，论的是资历、辈分和背景等。孙悟空想拜菩提子为师，菩提子看到了悟空未来，也看出了悟空具有的最原始的生命诉求，以及革命者的天性。悟空认为，天地间所有的物种生而平等，不应该存在各个特权阶级。他出生在卑微的底层，他要打破神仙给凡人圈定的结界，他要改变神仙对仙、人、妖的定义......但是悟空战死了，失败了！复活后，被黑化了！ 除了像孙悟空这样的革命者，时代的先驱或者先烈，更多的人活在被选择的界限里。但他们一生的命运几乎在出生的时候已经注定。 “这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？”猪八戒问。 “是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” Jürgen Lehmann，犹如一个禅定的老僧。又像一个投胎转世的活佛，或者他就是又一个金蝉子。我仿佛看到Jürgen Lehmann在禅定时思索着古往今来虚空与现实，他用《Nicht Fisch, nicht Fleisch》这个故事，向世人诉说着自己悟到的这个世界现有的样子，一切都让人感受的那么真实，一切又不过是虚幻。告诫着拥有着像悟空一样天性的人，像悟空一样活下去将会面临什么？最终能否承受为此而付出的巨大代价？ 普通人或者应该像那只知天命之年的老猴子对未求道时的悟空说的那样去活： “你知道你能如此自由地掌握自己的时间是极短暂的，你能感受到自己这样自由思考的时间是极短暂的。为了这短暂的时光，你要尽力地去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的，都是在漫长的时光中来到你面前的，去珍惜它们吧，孩子！"
我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Nicht Fisch, nicht Fleisch便是犯罪。知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Nicht Fisch, nicht Fleisch是犯罪。
古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。…… 故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里……
“即使世界明天就要毁灭，我也要在今天种下一棵苹果树。” 敞开心扉，释放善意，专注当下。爱自己也爱他人，人生短暂，不要浪费时间在焦虑的情绪中。生活是过去，是现在，也是未来。向前走吧！