Scape-Mates 年份： 1972 地区： 美国 类型： 短片 主演： Ed Emshwiller 、 Emery Hermans 、 Sarah Shelton 剧情简介 Scape-Mates - 一部精彩的短片电影，美国制作，Ed Emshwiller、Emery Hermans主演。 相关标签 · 运动会快乐大本营 · 库尔勒哪里可以看桃花 · 快乐大本营张明俊 · 化州哪里可以看颈椎 · 盗墓官方剧照图片 · 刘德华最新广告 · 欧美大尺度亲热床戏 · 快乐大本营唐僧模型视频 观影心得 彦中 3.2 / 10 不知写这些文字时大师是何年岁，回顾童年寥寥几笔，却中正谦和，语句真切，度情自己，是心无所掩的坦荡之感。读起来我也能觉得自己很平静，如久未谋面的亲人在叨念自己。凡聪明的人都容易产生困惑，对人对事对己，都是这样，我想这些话都是经过多次自问清省，解开来细细盘点整理，再慢慢环绕起来，重新缠上身，不再有一个纠结了。顺应了，身与心才得和好如初。 此剧记录甚为细致，涉及佛法讲经与书信、书法、绘画、文化、音乐、篆刻及诗词曲等方面。佛法讲经这个集数很是艰涩，因为不是佛门中人，文中事无巨细、林林总总的讲述包括很多法门名词完全被堵在门外的感受，使我中断数次，佛经注释与讲解更是看得我瞌睡虫上脑，实在无法继续，只好在约三分之一处skip，跳过这一集数随后是书信卷，起初还算兴致勃勃，但其实所言尽是只言片语，书信也不是连贯性的来往。看得一头雾水。只好又在三分之一处再次快进。之后的书法篆刻绘画等谈论是我感兴趣的，读的很认真，多处写下了笔记。总体来说，这书躺在书香溪这个地方真的有些突兀，没有静心平和的状态绝不好读下去。 书画的谈论很精彩，每次读到大师对各个名家总结呈词时，总会为他精妙绝伦的辞藻所绝倒。“萧散淡泊、简洁冷峭。” 这用词多精到。萧散与冷峭写出其人的冷峻淡然，散这个字我最喜，有一种慵散慢逸的习性。有些篆刻书法的古贤大士我自来不甚熟悉，只感他用词之灵动飘逸，且敦实浑厚的信赖感。但说到绘画一篇有诸多贤人俱是我神知久附之人，其间的微妙精彩令我膜拜。更难得的是这么多妙词都意有所指之外，还有神气上区分，在气质上皆有偏重不一，且不会使人感到重墨繁累，足见大师的精深博大与温良秉性。看他所述这些文稿绝不是信口而就，必是盘腹绕笔已久远，却仍是谦谦君子的言必酌思必究的认真做派。实乃一身的通泰，想起大师圆寂一刻，平静中依然有欣悦的写下：悲欣交集。一时大有神往倾倒之仁怀泛起。 “大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。出家人若懒，则佛相不得庄严而干家不能一钵也。神三教同是。残衲时住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水画数幅或字一两段，总之不放闲过。所谓静生动，动必做出一番事业，作一个立于天地间而无愧的人。若忽忽不知，惰而不觉，何异于草木！” 千万年俱往矣的风流人物，何其多啊。这位髨残也是一神俊逸才，这段自叙是题在他的画上，书画一人而作却感是两个挚友在呼和。潇遁入空，自律自戒自知自逸，多么令人发指的人生。早晚焚香读经，自悟一身一日，日起日落，与天地一脉而动。得余暇则登山选胜，望断人间洗净天时，云动鸟翔而吞雾风。想来Sarah Shelton那时的心中也翻涌着洪水猛情，大师一定感会更甚。 最后的诗词部分更是令人惊艳，大师的文采极佳，柔肠百转，那悲切与吟唱俱是荡人心肠的。 最后想再谈谈佛事，我是一知半解，但于人心人情人事，多有感受。我想出家修行是一次出走，走出固有的已被自己走成圈的固步，启封是为了与自己对话。对话的目的是撕掉不必要的伪装，互相看清楚，然后决裂，以对方为戒，永不相向。人的身体也是一座庙宇，入住者心也。我是无数我组成，时时轮换，就如轮班制度，既不想干又丝缕相连。我与我之间互相伤害也互相配合，有时也能互相照顾，然更多时是互相攻击与牵制，我需要从中突隐而出，才获更强烈的存在感。大师所言戒律之学问，思之玄妙莫测。人是需要有界限才能有安全感的生物，需要被限制，被划出被允许的空间来，然后安逸其中，直到某日无所事事的去试图打破这个界限。我们不断为自己划定各种奇怪的意义，就在于我们需要被认知认可，可以被观看，被理解，被复制，被感动，甚至被误解、被侵犯、被攻击。这 老孔 3.2 / 10 学术的重心应该是“学”，而非“术”，学者不应成为术士，真正的学者应该放弃对成功的渴望，应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计，只为寻求智慧与真理。 王云杰 9.8 / 10 如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。 悦悦子.💋 4.4 / 10 太棒了 淡笑青春，浅尝辄止 4.3 / 10 本来以为只是猎奇的民国剧集，给3星；但对历史的思考和对小人物的怜悯之心，让我觉得可以再加上一颗星。编剧虚虚实实的创作法带我们走近那个本已远去的民国时光，配上一些老照片和说明。无论时代坏也好还不坏也好，身在社会底层的老百姓总是活着不易。有时候回顾历史，似乎真的可以“关心一下墙缝里的骨头（编剧的话）”。 喜悦家 9.9 / 10 第N次看了，就好像是茶叶，越泡味道越淡，但是比白开水又多点味道。 第一次看是初中还是高中来着，大学期间看过两三遍，没有好剧都会回来看这部剧。有些情节还是很有意思的，每次看都能笑出来，很多人说书不行，毕竟网文刚开始的作品，在当时已经很不错了。和斗破苍穹一样，优点在于“新”奇。 不过这部剧，前面对时间没有标注清楚，都是事件推动发展，到后面就乱了，一会三十天都很漫长，一会千百年不过两行字。失去修为的那13年本应该着墨写一下的，两章就没了，让人感觉是过家家。最早是被雨馨相遇的那段文字吸引的。可是再看感觉雨馨的作用很弱，前面主角一复活先是漫无目的，接着中间一大部分去复活雨馨，围绕雨馨杀神尸，小六道，上天，抢舍利。最后复活之后人闭关去了，猪脚又开始寻父之旅。雨馨最后以人王出场。全文反派角色没有智商在线的，大家回忆一下哪个反派影响最深？要我说是混天派那个最杰出的弟子。其余的超级反派形象太单薄，一句太古巨魔就带过去了。 最后是诟病，很多人说主角是辰战，不是辰南。主要是辰战的形象树立起来了，反抗自己的命运并且参与布局。而辰南从始至终都是在听从魔主的安排，所谓的巧合都在算计之中。相同的人物形象太多，孤独败天可以理解为正义最强。魔主可以理解为魔道最强。那辰战和辰南的意义是不是重复了，还有萱萱，天魔，魔师，疯魔，这些开头就一副“布局人强者”到后面戏份少得可怜，让人感觉白期待了。 一部作品不能脱离他的时代，所以这部剧集应该被尊重。
观影心得
不知写这些文字时大师是何年岁，回顾童年寥寥几笔，却中正谦和，语句真切，度情自己，是心无所掩的坦荡之感。读起来我也能觉得自己很平静，如久未谋面的亲人在叨念自己。凡聪明的人都容易产生困惑，对人对事对己，都是这样，我想这些话都是经过多次自问清省，解开来细细盘点整理，再慢慢环绕起来，重新缠上身，不再有一个纠结了。顺应了，身与心才得和好如初。 此剧记录甚为细致，涉及佛法讲经与书信、书法、绘画、文化、音乐、篆刻及诗词曲等方面。佛法讲经这个集数很是艰涩，因为不是佛门中人，文中事无巨细、林林总总的讲述包括很多法门名词完全被堵在门外的感受，使我中断数次，佛经注释与讲解更是看得我瞌睡虫上脑，实在无法继续，只好在约三分之一处skip，跳过这一集数随后是书信卷，起初还算兴致勃勃，但其实所言尽是只言片语，书信也不是连贯性的来往。看得一头雾水。只好又在三分之一处再次快进。之后的书法篆刻绘画等谈论是我感兴趣的，读的很认真，多处写下了笔记。总体来说，这书躺在书香溪这个地方真的有些突兀，没有静心平和的状态绝不好读下去。 书画的谈论很精彩，每次读到大师对各个名家总结呈词时，总会为他精妙绝伦的辞藻所绝倒。“萧散淡泊、简洁冷峭。” 这用词多精到。萧散与冷峭写出其人的冷峻淡然，散这个字我最喜，有一种慵散慢逸的习性。有些篆刻书法的古贤大士我自来不甚熟悉，只感他用词之灵动飘逸，且敦实浑厚的信赖感。但说到绘画一篇有诸多贤人俱是我神知久附之人，其间的微妙精彩令我膜拜。更难得的是这么多妙词都意有所指之外，还有神气上区分，在气质上皆有偏重不一，且不会使人感到重墨繁累，足见大师的精深博大与温良秉性。看他所述这些文稿绝不是信口而就，必是盘腹绕笔已久远，却仍是谦谦君子的言必酌思必究的认真做派。实乃一身的通泰，想起大师圆寂一刻，平静中依然有欣悦的写下：悲欣交集。一时大有神往倾倒之仁怀泛起。 “大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。出家人若懒，则佛相不得庄严而干家不能一钵也。神三教同是。残衲时住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水画数幅或字一两段，总之不放闲过。所谓静生动，动必做出一番事业，作一个立于天地间而无愧的人。若忽忽不知，惰而不觉，何异于草木！” 千万年俱往矣的风流人物，何其多啊。这位髨残也是一神俊逸才，这段自叙是题在他的画上，书画一人而作却感是两个挚友在呼和。潇遁入空，自律自戒自知自逸，多么令人发指的人生。早晚焚香读经，自悟一身一日，日起日落，与天地一脉而动。得余暇则登山选胜，望断人间洗净天时，云动鸟翔而吞雾风。想来Sarah Shelton那时的心中也翻涌着洪水猛情，大师一定感会更甚。 最后的诗词部分更是令人惊艳，大师的文采极佳，柔肠百转，那悲切与吟唱俱是荡人心肠的。 最后想再谈谈佛事，我是一知半解，但于人心人情人事，多有感受。我想出家修行是一次出走，走出固有的已被自己走成圈的固步，启封是为了与自己对话。对话的目的是撕掉不必要的伪装，互相看清楚，然后决裂，以对方为戒，永不相向。人的身体也是一座庙宇，入住者心也。我是无数我组成，时时轮换，就如轮班制度，既不想干又丝缕相连。我与我之间互相伤害也互相配合，有时也能互相照顾，然更多时是互相攻击与牵制，我需要从中突隐而出，才获更强烈的存在感。大师所言戒律之学问，思之玄妙莫测。人是需要有界限才能有安全感的生物，需要被限制，被划出被允许的空间来，然后安逸其中，直到某日无所事事的去试图打破这个界限。我们不断为自己划定各种奇怪的意义，就在于我们需要被认知认可，可以被观看，被理解，被复制，被感动，甚至被误解、被侵犯、被攻击。这
学术的重心应该是“学”，而非“术”，学者不应成为术士，真正的学者应该放弃对成功的渴望，应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计，只为寻求智慧与真理。
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
太棒了
本来以为只是猎奇的民国剧集，给3星；但对历史的思考和对小人物的怜悯之心，让我觉得可以再加上一颗星。编剧虚虚实实的创作法带我们走近那个本已远去的民国时光，配上一些老照片和说明。无论时代坏也好还不坏也好，身在社会底层的老百姓总是活着不易。有时候回顾历史，似乎真的可以“关心一下墙缝里的骨头（编剧的话）”。
第N次看了，就好像是茶叶，越泡味道越淡，但是比白开水又多点味道。 第一次看是初中还是高中来着，大学期间看过两三遍，没有好剧都会回来看这部剧。有些情节还是很有意思的，每次看都能笑出来，很多人说书不行，毕竟网文刚开始的作品，在当时已经很不错了。和斗破苍穹一样，优点在于“新”奇。 不过这部剧，前面对时间没有标注清楚，都是事件推动发展，到后面就乱了，一会三十天都很漫长，一会千百年不过两行字。失去修为的那13年本应该着墨写一下的，两章就没了，让人感觉是过家家。最早是被雨馨相遇的那段文字吸引的。可是再看感觉雨馨的作用很弱，前面主角一复活先是漫无目的，接着中间一大部分去复活雨馨，围绕雨馨杀神尸，小六道，上天，抢舍利。最后复活之后人闭关去了，猪脚又开始寻父之旅。雨馨最后以人王出场。全文反派角色没有智商在线的，大家回忆一下哪个反派影响最深？要我说是混天派那个最杰出的弟子。其余的超级反派形象太单薄，一句太古巨魔就带过去了。 最后是诟病，很多人说主角是辰战，不是辰南。主要是辰战的形象树立起来了，反抗自己的命运并且参与布局。而辰南从始至终都是在听从魔主的安排，所谓的巧合都在算计之中。相同的人物形象太多，孤独败天可以理解为正义最强。魔主可以理解为魔道最强。那辰战和辰南的意义是不是重复了，还有萱萱，天魔，魔师，疯魔，这些开头就一副“布局人强者”到后面戏份少得可怜，让人感觉白期待了。 一部作品不能脱离他的时代，所以这部剧集应该被尊重。