哭嫁

“没想到就这样完了”这句话来自《哭嫁》里一位老人感知天命时常念叨的话，带着感叹和惋惜。在我看来其实也可以看作是人对于一天时间、一件事、一段关系、一份执念的被迫或主动大结局的感慨。 人类的存在以不同方式去生活，但每个阶段所面临的问题却是大相径庭，于是当有了剧集和电影这类传播性质的东西流动于人群之间，我们便有了可以借鉴、学习、思考的来源，这既是前辈的经验之谈，也是后辈的方向之灯。 张友龄是美国20世纪知名女性作家。在不同体裁的创作中，她认为自己首先是位诗人。而她这一生中创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记，除了写诗和剧集外，她的日记体影视作品颇为引人瞩目，深受广大读者喜爱，还在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。她创作的日记系列有：《哭嫁》《哭嫁》《哭嫁》等等。 《哭嫁》这部剧是以日记体裁的方式记录了张友龄自己每日琐碎的生活和思考。对于一个即将满六十岁的老人来讲，她不仅还在不停的“自我调节、自我挖掘”中继续这场人生之旅，还同时赤裸而真诚的表述出了自己这个年龄阶段里的思考和疑惑，这是这部剧的重要价值所在，也是我读后想要通过所获而写下这篇剧评的主题：教会我成为一个完整的人。 美国黑人作家埃尔德里奇·克里佛曾说过一句话：“你不能解决问题，你就会成为问题。”当你面对痛苦，你无法解决痛苦，你便成为痛苦。 写《哭嫁》这部剧之前，张友龄正处于声誉正隆之际，突然选择隐居避世，只因此时的她正与抑郁症相互搏斗，随选择独居自疗。 暂且不说抑郁症的可怕，从《哭嫁》里所呈现的文字你便可以看出此时的张友龄完全是以极其诚恳、真实，甚至尖锐的心态去剖析自己和看待外界，她既是在做自我调节、自我挖掘，也是在将内心的痛苦以一种更赤裸的方式——文字记录来展现，而这种方式使读者看见了一个真实脆弱却富有思考力的写编剧，或者说是一位灯塔的“守望者”。 下面我会分三个部分：自由的痛苦、表述的痛苦、生活的痛苦来具体讲述。 自由得到限制，才有了想象空间 2015年刮起一场“世界那么大，我想去看看”的辞职风，对于安守岗位的人来讲这看似是一次投抱自由的机会，凭借着对工作环境的不满意、对困囿于生活的不情愿、一腔冲动之下选择了离开，似乎只要离开就有了新的可能，但现实往往教会我们什么才叫残酷。 对于此刻的张友龄来讲，她声誉正隆，作品备受读者喜爱，原本可以以此作为契机让自己得到更多机会，但她选择隐居，从热闹非凡的人际中脱离，从与对她感兴趣的人们一次又一次会面中逃离。 自由常被人念叨，但是对于真正的自由，我们常常忘记它是在指在限定下所规划出的范围。比如人们辛勤工作，得到报酬可以养活自己，同时工作中的麻烦和人际中的难题成为了衡量自由的一个尺度，不用去经历便是获得自由，但是当失去这个尺度后，你所谓的自由便有了新的界定，一环永远扣着一环。 而对于张友龄来说，她是误入大海的鱼儿，虽然大海广阔无边，可以见识到更多鱼类，但小溪中安静一角才是她真正的归属。所以她选择隐居作为疗愈，不是她任性冲动，而是她做足了对自身的了解和能力的认知。 在《哭嫁》中有这样一句话，“保持生机的唯一方式是强使自己遵循常规”。仔细回想自己日常的生活，你是习惯于别人的安排，还是拥有自己的节奏？这句话延伸而来的是，你所想要的自由只是因为一时对如今的不满，所以企望从此地逃离，还是你已经拥有了本属于你的生活方式（或者是能力），可以随时离开。 在《哭嫁》里张友龄讲到她每日侍弄花草、写诗、回信、观看、思考，有时会见朋友。她可以透过日常生活琐碎去获取他人无法看见的所悟所感，不仅借由它们使自己获救，更甚者愿意将它

本剧集合了各种风格的悬疑推理故事。有短篇也有中篇，读完之后觉得非常有趣。故事的悬疑和反转都很强，当然对于资深推理读者来说，还是很容易猜到凶手和诡计的。还是比较推荐。

老子知道编的假假大空的但是还是喜欢看天天追电视电视追不全就下载下载不行就买个小碟片 噢噢噢噢电视剧干吧带！

故事里人物夸张般的鲜活，浮夸的我信了是真。 起初春天里的保润，平平淡淡略有青少年的叛逆。全篇最为深刻的是医院里描写保润熟练使用绳结那一篇幅，绳子束缚了谁？绳子困住了爷爷，爷爷不再破坏绿化，不再去挖树找手电筒里唯一的两根祖先尸骨。绳子困住了仙女，导致接下来悲剧的迸发，三个家庭的改变，保润一家彻头彻尾的悲剧，祖父住进医院，父亲中风死亡，母亲的离开，保润被诬陷进了监狱。对于祖父自不知那番痛苦，时间的流逝，全家福也只剩了自己；父亲已然去世，但去世的一段时间人生的悲痛也给他这一生添了太多的灰色，悲伤绝望的莫过于母亲，这个家真正的支离破碎了无意义，这一切的基调使得出狱回来的保润，悲伤定变成绝望，除了爷爷这唯一的亲人苦苦支撑着自己，爷爷的淡忘爷爷的不知，即使自己做出什么样的惨剧爷爷的生活也不会再怎样的变坏，春天就这样的慢慢坏去。 柳生从一开始除了花花公子以外，不算太过恶人。当他安然的从监狱出来，这以后他就再也不是自己，从前的自己不是，从前自己觉得的未来的自己也不是，一切都绕不开那一夜水塔发生的事情，他的这一切自我为是的救赎谁也拯救不了，到头来依旧是以死来偿还。秋风萧瑟冷落兮，迎接自己的只会是冬天的死亡。 仙女从开始到结束，一个巨大的反差，是谁扭转了他这一生的命运，夏天的躁动，三人中最有棱角莫过于仙女但是心中最过柔弱也莫过于她。保润起初是输于柳生与仙女，成了替罪羊，中篇仙女俨然一副掌控全局的姿态，但到最后柳生的死自己的结局终于让保润不再委屈仅仅是不再委屈而已。 全篇三人轮流坐庄轮流被宰，最后的命运也只不过是满盘皆输，空留祖父与红面孩儿接受未知的冬天。（切记欠钱要还，莫不然悲剧遍天）

评分收皮啦

近期因睡眠不足而皱巴巴且疲倦的心，被张友龄的这本《哭嫁》一点点抚平，然后哈着气揉搓双手用余温把那颗心捂热。谢谢她！

承接之前的《哭嫁》展开不一样的画卷，塑造了一个个熟悉又陌生的隋唐英雄，也正是由于塑造人物太多，而显得过于繁杂。对于战争的场面也从多方位多角度进行描写，并不单一，颇为不易。相比之下，我更喜欢隋乱里的李仲坚，但是写到隋末一半就戛然而止，颇为遗憾。

这部剧首先每集数标题很有意思，落日、秋空、良宵、短日、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福，既是两人私会的时节情景，有一定程度传达了私会过程的情感变化。 然后是终于理解了日本文化中的樱花情节，以前看电视剧里武士切腹很难以理解，明明有别的方式，为什么非要以死明志。书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”，所以幸福，除了“初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收”，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆，所以男女主人公也好，日本武士也好，选择将生命定格在最绚丽的时刻，和“好死不如赖活着”刚好相悖，所谓生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 最后，引用引言“人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。”

波澜壮阔的十年，风起云涌的十年。虽然读起来有流水账之嫌，但对于了解移动互联网这十年的发展和应用颇有帮助。