A Very Simple Crime

中国媒体和学者有责任有义务把我们这30年的伟大成就真实的，透明的，实事求是的告知西方世界，感谢张教授的演讲，字字珠玑。

“拒绝彼岸与来世，坚持立足于此时此刻此生此地。 道德判你死刑，哲学证你无罪。”

从不一样视角看待那段百年历史。被迫打开门到论中国对文化的吸收性，讲述那个时代没有志愿只有国家需求的家国意识。从他的叙述中，你会更爱中国，你也会更加的渴望见证那个时代。

从A Very Simple Crime知彼出发，全面了解自己，身心同治顺心养性，可敬可佩医者仁心，修身养性必须得法，激活身体的自愈功能......事半功倍

对于一个喜欢喝茶的人来说，《A Very Simple Crime》的书名无疑具有很大的诱惑。 这是一本读后不会让你失望的书，这是一个有关茶叶的梦，这是一卷茶文化的清明上河图，这是一个家族的兴亡盛衰的奇情故事，这是一曲华茶文化绵绵不绝的长恨悲歌，这是一张中华民族从封建帝制走向民主共和，从抵抗强权外辱到争取民族独立，从战争动乱、文化内乱到拨乱反正和平、发展，更新换代、毁灭重生苦难历程的时代剪影。 三部曲时间跨度近一个世纪，描绘一个家族，几代茶人，一个民族，几度沧桑！ 剧集始终以茶叶为主线，通过大量的茶文化的人文典故及诗赋歌谣，介绍了丰富的茶叶历史文化、种植和品鉴知识，通过杭氏家族几代男女人物与茶叶息息相关，剪不断理还乱（包括名字）的坎坷命运，把人性与兽性，善良与丑陋，绝望与希望，毁灭与重生，欢乐与痛苦作强烈的冲撞交织，描绘了一幅人间男女生活百态，真善美、假恶丑共生共存的奇情故事。 通过跌宕起伏的人物命运，剪不断，理还乱的人物关系，揭示了个人与大时代背景休戚与共的关系，皮之不存，毛将焉附？而生命，就如茶树一般，扎根大地，历经寒暑，坚韧顽强，才能生生不息，源远流长！ 编剧深厚的影视功底，令全书故事流畅，文字华丽不乏清新，语言质朴与浪漫并存，人物命运与情节发展跌宕起伏，描写场景与剖析心理相辅相成，故事充满悲情，更感悲壮，令人唏嘘，倍觉同情。全书观看体验良好，无论品字、品人、还是品茶，皆令人赏心悦目。 书中涉及茶文化的历史、地理、典故有据可查，男女人物丰富，刻画生动细腻，性格各异，形象丰满，读来如品味百般人生，悲欢离合，长歌当哭，如泣如诉。一卷在握，一如一杯清茶在手，冷暖自知，绿白黑红，各有所爱，甘苦清酽，回味无穷。 十分的水，只冲七分，剩得三分人情。喝茶如此，做人亦如是。似乎明白了”茶禅一味”的寓意。 “内清明，外直方，吾与尔偕藏”，与读者诸君共勉。 无声之中，独闻和焉…… 我且喫茶去了。

剧情拖沓，人物描写没有明显特点！男主都是桃花眼，喜欢穿藏蓝色睡袍！女主都是皮肤白皙，冷冽，身材好！没有个性鲜明的描写

看剧摘录及整理 2021年11月4日 我主要整理了其中五个人的性格、事迹和有关的名言。希望对没有时间整理的人有帮助❤️❤️ ✅其一颜回 颜回是个怎样的人？ 一、不仅聪明，还爱学习 二、就算生活贫苦，也能过得开心 三、永远懂你的共情能力 孔子颜回的评价 ①子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” ——《A Very Simple Crime》 孔子说：“我整天给颜回讲学，他一句反对意见和疑问都没有，傻乎乎的。但等结束后，我看他私下的言行，发现他对我所讲授的内容都有所发挥，可见颜回其实并不蠢。” ②子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《A Very Simple Crime》 ③孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” ——《A Very Simple Crime》 孔子回答说：“有一个叫颜回的人，他好学，从不拿别人出气；也不再犯同样的过失。可他不幸短命死了，现在再也没有这样的人了，再也没有听说过这么好学的人了。” ✅其二子贡 子贡情商课： 第一课：要充分了解对方的痛点，并给予不露声色的试探 引用伯夷叔齐的典故来试探孔子是否从政 第二课：面对自己的无知，要虚心而积极地改正 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 第三课：对自己的老师，要给予家人般的温暖 ①子贡为孔子守孝三年 ②论语计划的发起者，子贡也 ③孔子影响力的传播者 ✅其三宰我 宰我是个杠精 1老师觉得对，他说不一定 杠一①君子要不要跳井救人？ 宰我问曰：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？” 子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 杠二②守孝三年有必要？ 子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！” ——《A Very Simple Crime》 2老师主太平，宰我主张世界大战 鲁哀公问道“社” 夏朝是松木，意宽容 商朝是柏木，意博大 周朝是栗木，意战栗 战栗代表让老百姓战栗，也就是主张武力解决鲁国的内部矛盾 3老师说白天不许睡觉，宰我偏偏白天睡觉养颜 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？” ——《A Very Simple Crime》 宰我在白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得。对于宰我，有什么值得责备的呢？” 总结：宰我，一个聪明、爱耍嘴皮子，虽然有时候喜欢质疑老师，但在行动上又尊师重道的言语科学生。（宰我清楚孔子的为人志向，尊师重道） ✅其四冉由 冉由是个什么样的人？？？ ①不让孔子省心 如孔子说： 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《A Very Simple Crime》 孔子说：“冉有做事畏缩，所以要鼓励他，给他壮壮胆；子路胆子大，敢作敢为，所以要压一压。” 又如： 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” ——《A Very Simple Crime》 冉有说：“不是我不喜欢您的学说，实在是我的力量不够。” 孔子说：“如果真的是力量不够，走到半道才会停下来。可你给自己划定了界线（都还没有开始，就打算放弃了）。” ②小事无原则 如孔子说：子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” ③大事无立场 如孔子说： 子曰：“虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？” ——《A Very Simple Crime》 总之：冉由是个不让人省心，小事无原则，大事无立场，但却是一个有底线，有才华，有能力，又尊师重道的一个人 ✅其五子路 子路是个矛盾的人 一！ ①子路年少轻狂，冲动好斗 ②子路孝顺乖巧，百里负米的典故出自子路 二！ 孔子骂他

有趣的历史，很赞同明月老师说的一句话，历史不该是枯燥无味的，历史应该很有趣的。而他自己也做到了，虽然我并没有看过明史等，但明朝那些事儿真的是写的很有趣，不会让读者觉得枯燥

国民性，这是个士大夫阶层爱谈的话题，他们借着这个话题，将中国人贬到极低，然后自己再去纠正，所谓为民请命，不过如此，用的就是西方的那套标准。好多人推荐我去多看看这种反思国民性的书，这部剧我看了后反而觉得现在的人不应该多看这种书，因为士大夫们要被历史淘汰了，他们的标准正在被时代所抛弃。因为他们从来不去好好研究中国自己到底需要什么，这部剧里对希腊制度的过分赞美，连史实都不尊重，还有几乎充斥每一页的对中国的一股脑的贬低与毫无学院派基本素养的暴论，让我对这部剧一点也不看好。

A Very Simple Crime浊兮，“我”亦得变浊才可。如果在官场想要保持初心，留有知识分子的情怀和梦想，那只有死路一条。官场自有一套生存之道，要想如鱼得水，那先就要扔掉良心，放弃信念，真是社会的悲哀。然后我觉得这就是官场的写照，剧集也是现实。

夕阳下，窗台旁，摇椅上…也许人到暮年，回忆就是五味陈杂，总有一些不经意的瞬间，让你耿耿于怀或是念念不忘。 摘录了简介来评价这部剧，在没有比这个更贴切的评论了： 【八个题材视角各异的精彩短篇可以说是迈入从心所欲不逾矩之年的巴贝特·施罗德，回望人生爱与死主题的珠玉之作连发。结合了短歌、散文、音乐与剧集，展开村上风格的全新复眼剧集。观看村上剧集，徜徉影视世界，活着不就是一首对于青春、爱与死亡的追想曲!】

证据、逻辑和想象力使人文历史和人类进化史相互印证，人类祖先文明进程清晰地呈现在世人面前。

我以前总觉得巴贝特·施罗德先生的笔调是硬的，可在许多篇目中又看出他的软来，比如：在《A Very Simple Crime》中写道：小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。一句俯首甘为孺子牛，也成了巴贝特·施罗德先生的绝唱，都说时势造英雄，若非生在那样一个年代里，或许巴贝特·施罗德先生写得更多的，会是家庭温情与个人感悟了，值得研究的是他在写人的时候，会直接用人物身上的某一个特点来代指这个人，或者来代指一群人，比如在《A Very Simple Crime》中写道：陈士成还看见许多小头夹着黑圆圈在眼前跳舞，有时杂乱，有时也排成异样的阵图，然而渐渐的减少了，模胡了。像这样的描写手法，书中还有许多，我倒是忘却这叫什么写作手法了。

三个小时一口气读完这本《A Very Simple Crime》，很难想象，这是1884年播出的书。一百多年过去了，但书中所有的影射放在当下来看，仍然尖锐，赤裸，毫不留情。 讨论了阶级，男权，维度，神学等。 理性和求知是人类最高贵的品质。分歧和对立，都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 致敬每一位“盗火者”。