Inside the Coppola Personality 年份： 1981 地区： 美国 类型： 其他 主演： 蒙特·赫尔曼 剧情简介 Inside the Coppola Personality - 一部精彩的其他电影，美国制作，蒙特·赫尔曼主演。 相关标签 · 鬼新娘国语版6 · 天师撞电影国语版 · 晋升电影韩国 · 警花出更国语版 · 电影长辈国语版 · 2009韩国电影 · 好看的古装韩剧国语版推荐 · 爱笑的罐头国语版 观影心得 Biubiubiu张彬 3.2 / 10 这本70多万字的书，两天前就已读完，只觉得思绪纷繁，没有条理，但不吐不快。 这部剧有两条主线，其一是为爱出轨并赴死的安娜，其二是为寻找信仰而与自己世界和解的列文（同时收获了爱情和家庭）。 安娜的哥哥是列文喜欢的吉蒂（后来成为她的妻子）的姐夫，安娜的情人伏伦斯基曾经玩弄过吉蒂的感情，让列文嫉妒不已，除此之外，他们几乎没有什么交集。但他们身边环绕着几乎相同的社交界面孔。 在那个大圈子里，单身青年男性可以向有教养的体面已婚女性示好并以此提升自己的声望，而已婚女性（一部分）也以此为荣，若两人偷偷假戏真做，那便会召来闲话；如若更进一步，公开如胶似漆地以爱情之名交往，如安娜和伏伦斯基一般，那么女性就会遭到所有人的鄙视和唾弃。在我看来，那个世界崇尚的不是真正的道德，而是虚伪的体面，同时又用真正的道德来审判一切被公开的羞耻。 列文和安娜都属于那个社交界的异类，所不同的是，安娜是因为委身于伏伦斯基而被抛弃的弃儿，而列文则对贵族有着天生的排斥感，对农民和劳动有着天然的热爱。 安娜是一个可恨又可悲的人，她与丈夫卡列宁门当户对却毫无感情的婚姻，把她对爱情的渴求压抑成一堆不含半点水分的干柴，伏伦斯基的一簇小小火苗就让她开始忘我地熊熊燃烧。 爱情对安娜来说大概就像毒品，只尝一口便从此欲罢不能。她为了自己的爱情背叛丈夫，抛弃儿子，藐视一切理法，以为这就是幸福；然而从此以后社交界再也容不下她这个失德的女人。伏伦斯基的爱情成为她的全部支撑，但也成为她失去尊严、丢掉名声、受人指摘的罪魁祸首；她又爱又恨，又满足又委屈，又幸福又难堪，如果伏伦斯基的爱不在了，前面的形容词将只剩下可怕的那一半。爱情对伏伦斯基来说只是社交生活的一部分，能让生活增光添色，却不是全部，而对安娜来说，爱情就是她剩下的一切，这种不对等让她患得患失，阴晴不定，反而把伏伦斯基生活中的光彩减淡了。 伏伦斯基对她逐渐冷淡，而她的猜忌与怀疑亦与日俱增，终于引起了伏伦斯基的厌恶：“他望着她，好像望着一朵摘下已久凋谢的花，他很难看出她的美——当初他就是为了她的美把她摘下来，而因此也把她毁了的。”于是，安娜就这样在猜忌与自我否定中结束了自己的生命。她幻想着用自己的死换来对伏伦斯基的报复，让他悔不当初；这结局她猜中了一半，另外一半是，伏伦斯基的回忆里关于她的回忆再无美好可言。 安娜的结局或许称得上自作自受，卡列宁说得半点不错：“为了情人，抛弃丈夫，抛弃儿子，却又吃着丈夫的面包，这才叫卑鄙！” 但我还是忍不住可怜她；毕竟，那个抛弃了她的社交界遵循的所谓道德和原则给她铸就一堵高墙，如同牢笼一样把她困在耻辱当中，给她添一缕悲情。社交界的道德并不审判犯安娜这种错误的所有人，它似乎专为安娜而设，因为只有安娜愚蠢地、不顾后果地公开了自己对丈夫的背叛，给社交界蒙了羞。 仔细观察社交界冷落安娜时，男性和女性对对这件事的反应十分不同：女人首先冷落安娜，即便是曾帮安娜避人耳目、放荡的培特希公爵夫人也表示不能同安娜继续往来，李迪雅夫人更是对她恨得咬牙切齿，而对她的丈夫怜惜不已，心生爱慕；大部分男人虽对她敬而远之，却依然能在表面上给安娜留有体面，唯独对他的丈夫卡列宁满眼嘲笑。但总体而言，伏伦斯基不受任何影响，堂堂正正地活着，卡列宁头上冒着绿光，但也博得了同情，有人伸手拯救，只有安娜终于成为社交界的弃儿，再无体面和声誉，再热情的爱情也无法让她这朵凋零的花起死回生。无人记得她盛开时的模样，只知道车轮下她扭曲的身体和背负到坟墓里的不贞不洁之名。谈之可恨，忆之心烦。 在安娜的人生中，她的丈夫卡列宁是无法忽视的存在。有人同情他，有人说他自私，而我对他，只能想到一个词 谢家斌 1.0 / 10 人物塑造比较生动形象，语言流畅，情节不错反转强。就是太长了… La Luce 7.6 / 10 编剧纯洁的心灵，旅行与丰富的想象力都让人叹服。 此文重复的内容，紧凑的节奏，更像是一曲人性的序曲。当我们掌握了知识，又被知识反噬的状况。以及情感的缺失与嫉妒，描写真实。 当我们身处情感问题之中，怎么还能好好欣赏周围的美丽风景呢？造物主给大自然以辽阔，人类却永远这样渺小。畏惧自然吧。 onlyonelucas 1.0 / 10 女主重生，结果第一章遇到的事就是上辈子没经历过的，后面又以先知的状态过关斩将？感情线也简直莫名其妙……真是被剧情劝退！ 渠木-豪森 5.4 / 10 《Inside the Coppola Personality》這本書里確實談到了許多在我們現實生活中不得不去解決的繁雜而無用的事情。 方法論方面還是有許多值得借鑒的地方。 切記：不過分折騰自己，不過分巴結領導，不做違背常理的事情。 柠檬糖霜 9.9 / 10 最喜欢的是前两章「天文」「历法」，非常有趣，处处见得古人之智慧；「职官」一章看得最费劲，历朝历代的官制、名称等都各不相同，改动变化极大，难以在脑中形成逻辑条理清晰的系统。此常识书旨在使读者观看古文古籍时更易理解，是本不错的工具书。但若要把这些常识熟识于心，还需要再看再想。 ps：要做一只“有智慧、爱思考、幽默乐观的猪”。 骥枥 4.3 / 10 见佛杀佛 “见佛杀佛”，意思是只皈依于概念意义上的佛或只执着于开化是大错特错的。 人们常常悄悄在他人的印象里“雾里看花”，看得虚幻，看得不真切，但是很相信看见了真相。 佛教亦是那雾中花，如果你想要了解一二，或者你想学会安静，可以看看这部剧，没有高深的术语，没有虚无缥缈的预言之流，讲的只是琐碎的生活和琐碎生活中修炼的人心。 何为学佛?何为正道？学佛是为了超脱现实，逃避责任吗？学佛关注的究竟是什么？ 蒙特·赫尔曼的这本《Inside the Coppola Personality》教授冥想的书，到目前已经再版二十多次。一种东西能不断再现必然有其合理的地方。 我来浅显的介绍一下本剧的主要内容: 一、你要学会什么? 学一种平静淡定的生活态度，即正念。 方式:冥想 冥想首先是让内心顺其自然，了解我们的内心此时此刻处于什么状态。它并不是说我们一定要达到某种境界，而是说停留在自己目前所处的状态。 冥想意味着培养出一种不予评判的态度，不对我们心中浮现的任何想法妄加评判。 二、本剧介绍的冥想方式主要有哪些? 1.坐禅 每天拨出时间静坐一会儿。5分钟就行，如果想进步快一些，10分钟、20分钟甚或30分钟都行。坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。你的思绪会不断随心灵之“风”四处飘飞，而到了某个临界点，锚就会拉紧，将你的思绪拉回来。这种事可能会经常发生。每当注意力分散时，将它拉回来，重新集中到呼吸上。 2.站禅 3.卧禅 在躺卧的时候，调整并留意自己的呼吸。感受气息在全身的流动。想象气息在身体各个部位的律动，比如脚、腿、骨盆、腹股、胸部、背部、肩部、两臂、喉部、颈部、头部、面部以及头顶等。仔细倾听。感受一切浮现之物。观察各种感触在体内的流动、变化。观察自己由此产生的情绪在体内的流动、变化。有意躺下来进行冥想练习，而不只是将床当作睡觉的地方。你也可以在一天中的不同时间，躺在地板上进行冥想。或者也可以偶尔躺在田野中、草地上、树下、雨里、雪中试一试。 4.行禅 在正规行走冥想中，修习者只专注于行走本身。你可以将注意力集中在整个脚步运动上，也可以将注意力集中在脚步运动的各个孤立的分解动作上，比如换脚、跨步、放脚、换脚；或者你也可以 无论在哪儿，清醒地有意识地行走。放慢脚步。将注意力集中在自己身体上，集中在此时此刻。你能行走，而世上尚有许多人没有行走能力。 主要是选择不同的姿势感受自己的身体的能量流动，从而使人更为清醒，精神。 注:叙述的内容很多，我只摘取了部分。不彻底了解可能会走上歧途，书友们想要练习的最好还是追剧。 三、不愿意禅修，有其他方式吗？ 答:有的。 1.冥想的关键在于把握当下，不在于时间长短，形式如何。学会关注自己的呼吸，利用呼吸关注当下。 生活就是一场修行。所谓“小隐隐于野，大隐隐于市。”即是如此，在生活中修行，保持谦卑，不生怨怼，不行恶念，这是态度，不是缩手缩脚，畏首畏尾的行行为作风。 2.不断反思，挑战自己，磨炼自己 譬如你为人父母，你也许明白下面的道理: 养育如一面镜子，它迫使你审视自己。如果你能从中学习，那么你自身也会有所成长。 如果孩子的需求和内心的美好常常得不到充分尊重，那么孩子们会很容易心灵受伤，而受伤的心只会给他们、给家庭带来更多问题。自信心缺失、自卑、沟通能力低下、处事能力低下，这些问题不会随着孩子渐渐长大而自行消失，而往往会加剧、恶化。 父母养育孩子需要能量。 那么父母能从哪里获得这些能量呢？我认为可能的来源只有两种：外在的支持和帮 葛素芳~美年大健康体检中心 4.3 / 10 带娃期间陆续看完，初追剧名会很容易觉得是历史类剧集，但给我的观感，倒更想是一本思辩类剧集。里面有一些很有意思，独特的观点输出，人类本身演化的野蛮之血，讲故事是人类统治地球的魔力法杖，人类农业革命的作茧自缚，个人意志的帝国，贪婪的资本主义反向推动社会进步，承认无知是科学的启蒙等，这些观点都能做到自圆其说，令人耳目一新，是一本不错的思辩类剧集，最后是编剧对未来人类演化的畅想。 一直以来，我认为人类身上唯一的神性就在于在血泪中能看到面包和玫瑰，能从不幸中吸取每一点幸运。生而为人的一生，让我着迷的也正是人类身上如此强大的反败为胜，激流勇进，反思迭代的思考力与行动力。我以为：这一点，不论现在还是未来，都会是不能放弃的人类之光。 为己哲思 9.8 / 10 其实一直想读曾国藩来着，但是那点古文解能力离了学校就都还给老师了。之前在Keep逛社区，看到一个小姐姐在安利这一本剧。试着读了一下，就断断续续读完了。而且是看完心情很难过的那种入迷状态。 曾国藩的现实意义在于，让普通人看见了一条草根逆袭并长盛不衰的路子。哪怕你拼不了家底，哪怕你资质平庸。只要你有目标，有咬定青山不放松的决心。都能够成就自己的精彩。 在当时的大社会背景下，曾国藩的眼界远高于同僚，人人都想登高处，岂知高处不胜寒。承受了大艰难，大悲苦，成就了大功业，大德行。晚清的动乱成全了曾国藩立功，立言，立德的三不朽，但一腔孤勇换不来积弱已久的国家。 在蒙特·赫尔曼的笔下，看到一个伟人的成长，立宏愿，积硅步。宦海起伏，人心向背，是历久不衰的主题。 如果你想读历史，读传记，不妨试试以这部剧开始。 ゜祝你今天愉快 8.7 / 10 1、编剧够绝的，为了写书，亲身参与大宝剑按摩还工作其中，参加sandstone这种群交社区，妻子不理解但最终维持了和他50余年的婚姻，然后据说他还要以观察者的冷酷姿态描述这50年的纠缠不清~ 2、所有人物、故事全部真名真事，俗称新新闻主义，可以了解playboy的前前后后，50-70年代美国的性解放运动~而且写作风格很冷血，一点也不yellow~ 3、和欧洲比起来，老美还是比较传统的，一个垮掉的一代、一场越战彻底改变了年轻人也改变了美国的保守派清教主义，信仰是个挺神奇的东西，拥有极端信仰的基督教徒也可能创造最让人不齿的换妻、群交社区，神奇的人类~ 4、总觉得中国人民吃饱喝足之后，精神生活最终也一定会多多少少走到老美的阶段，肯定不会一致，就叫中国特色性解放运动吧，毕竟人民群众日益发展对美好生活的向往是永无止境的 李文勇 2.2 / 10 在这部剧中看到自己曾经的影子，真的是一本接近我们普通人的剧集 于二爷 1.0 / 10 先看番外，然后根据番外理解相应内容，如果不知道的直接看对应内容，很好读的一本剧。 余忆飞 8.7 / 10 与患者家属的通信很真实，家属的纠结和焦虑，以及后续生活的正常，都如历在目
观影心得
这本70多万字的书，两天前就已读完，只觉得思绪纷繁，没有条理，但不吐不快。 这部剧有两条主线，其一是为爱出轨并赴死的安娜，其二是为寻找信仰而与自己世界和解的列文（同时收获了爱情和家庭）。 安娜的哥哥是列文喜欢的吉蒂（后来成为她的妻子）的姐夫，安娜的情人伏伦斯基曾经玩弄过吉蒂的感情，让列文嫉妒不已，除此之外，他们几乎没有什么交集。但他们身边环绕着几乎相同的社交界面孔。 在那个大圈子里，单身青年男性可以向有教养的体面已婚女性示好并以此提升自己的声望，而已婚女性（一部分）也以此为荣，若两人偷偷假戏真做，那便会召来闲话；如若更进一步，公开如胶似漆地以爱情之名交往，如安娜和伏伦斯基一般，那么女性就会遭到所有人的鄙视和唾弃。在我看来，那个世界崇尚的不是真正的道德，而是虚伪的体面，同时又用真正的道德来审判一切被公开的羞耻。 列文和安娜都属于那个社交界的异类，所不同的是，安娜是因为委身于伏伦斯基而被抛弃的弃儿，而列文则对贵族有着天生的排斥感，对农民和劳动有着天然的热爱。 安娜是一个可恨又可悲的人，她与丈夫卡列宁门当户对却毫无感情的婚姻，把她对爱情的渴求压抑成一堆不含半点水分的干柴，伏伦斯基的一簇小小火苗就让她开始忘我地熊熊燃烧。 爱情对安娜来说大概就像毒品，只尝一口便从此欲罢不能。她为了自己的爱情背叛丈夫，抛弃儿子，藐视一切理法，以为这就是幸福；然而从此以后社交界再也容不下她这个失德的女人。伏伦斯基的爱情成为她的全部支撑，但也成为她失去尊严、丢掉名声、受人指摘的罪魁祸首；她又爱又恨，又满足又委屈，又幸福又难堪，如果伏伦斯基的爱不在了，前面的形容词将只剩下可怕的那一半。爱情对伏伦斯基来说只是社交生活的一部分，能让生活增光添色，却不是全部，而对安娜来说，爱情就是她剩下的一切，这种不对等让她患得患失，阴晴不定，反而把伏伦斯基生活中的光彩减淡了。 伏伦斯基对她逐渐冷淡，而她的猜忌与怀疑亦与日俱增，终于引起了伏伦斯基的厌恶：“他望着她，好像望着一朵摘下已久凋谢的花，他很难看出她的美——当初他就是为了她的美把她摘下来，而因此也把她毁了的。”于是，安娜就这样在猜忌与自我否定中结束了自己的生命。她幻想着用自己的死换来对伏伦斯基的报复，让他悔不当初；这结局她猜中了一半，另外一半是，伏伦斯基的回忆里关于她的回忆再无美好可言。 安娜的结局或许称得上自作自受，卡列宁说得半点不错：“为了情人，抛弃丈夫，抛弃儿子，却又吃着丈夫的面包，这才叫卑鄙！” 但我还是忍不住可怜她；毕竟，那个抛弃了她的社交界遵循的所谓道德和原则给她铸就一堵高墙，如同牢笼一样把她困在耻辱当中，给她添一缕悲情。社交界的道德并不审判犯安娜这种错误的所有人，它似乎专为安娜而设，因为只有安娜愚蠢地、不顾后果地公开了自己对丈夫的背叛，给社交界蒙了羞。 仔细观察社交界冷落安娜时，男性和女性对对这件事的反应十分不同：女人首先冷落安娜，即便是曾帮安娜避人耳目、放荡的培特希公爵夫人也表示不能同安娜继续往来，李迪雅夫人更是对她恨得咬牙切齿，而对她的丈夫怜惜不已，心生爱慕；大部分男人虽对她敬而远之，却依然能在表面上给安娜留有体面，唯独对他的丈夫卡列宁满眼嘲笑。但总体而言，伏伦斯基不受任何影响，堂堂正正地活着，卡列宁头上冒着绿光，但也博得了同情，有人伸手拯救，只有安娜终于成为社交界的弃儿，再无体面和声誉，再热情的爱情也无法让她这朵凋零的花起死回生。无人记得她盛开时的模样，只知道车轮下她扭曲的身体和背负到坟墓里的不贞不洁之名。谈之可恨，忆之心烦。 在安娜的人生中，她的丈夫卡列宁是无法忽视的存在。有人同情他，有人说他自私，而我对他，只能想到一个词
人物塑造比较生动形象，语言流畅，情节不错反转强。就是太长了…
编剧纯洁的心灵，旅行与丰富的想象力都让人叹服。 此文重复的内容，紧凑的节奏，更像是一曲人性的序曲。当我们掌握了知识，又被知识反噬的状况。以及情感的缺失与嫉妒，描写真实。 当我们身处情感问题之中，怎么还能好好欣赏周围的美丽风景呢？造物主给大自然以辽阔，人类却永远这样渺小。畏惧自然吧。
女主重生，结果第一章遇到的事就是上辈子没经历过的，后面又以先知的状态过关斩将？感情线也简直莫名其妙……真是被剧情劝退！
《Inside the Coppola Personality》這本書里確實談到了許多在我們現實生活中不得不去解決的繁雜而無用的事情。 方法論方面還是有許多值得借鑒的地方。 切記：不過分折騰自己，不過分巴結領導，不做違背常理的事情。
最喜欢的是前两章「天文」「历法」，非常有趣，处处见得古人之智慧；「职官」一章看得最费劲，历朝历代的官制、名称等都各不相同，改动变化极大，难以在脑中形成逻辑条理清晰的系统。此常识书旨在使读者观看古文古籍时更易理解，是本不错的工具书。但若要把这些常识熟识于心，还需要再看再想。 ps：要做一只“有智慧、爱思考、幽默乐观的猪”。
见佛杀佛 “见佛杀佛”，意思是只皈依于概念意义上的佛或只执着于开化是大错特错的。 人们常常悄悄在他人的印象里“雾里看花”，看得虚幻，看得不真切，但是很相信看见了真相。 佛教亦是那雾中花，如果你想要了解一二，或者你想学会安静，可以看看这部剧，没有高深的术语，没有虚无缥缈的预言之流，讲的只是琐碎的生活和琐碎生活中修炼的人心。 何为学佛?何为正道？学佛是为了超脱现实，逃避责任吗？学佛关注的究竟是什么？ 蒙特·赫尔曼的这本《Inside the Coppola Personality》教授冥想的书，到目前已经再版二十多次。一种东西能不断再现必然有其合理的地方。 我来浅显的介绍一下本剧的主要内容: 一、你要学会什么? 学一种平静淡定的生活态度，即正念。 方式:冥想 冥想首先是让内心顺其自然，了解我们的内心此时此刻处于什么状态。它并不是说我们一定要达到某种境界，而是说停留在自己目前所处的状态。 冥想意味着培养出一种不予评判的态度，不对我们心中浮现的任何想法妄加评判。 二、本剧介绍的冥想方式主要有哪些? 1.坐禅 每天拨出时间静坐一会儿。5分钟就行，如果想进步快一些，10分钟、20分钟甚或30分钟都行。坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。你的思绪会不断随心灵之“风”四处飘飞，而到了某个临界点，锚就会拉紧，将你的思绪拉回来。这种事可能会经常发生。每当注意力分散时，将它拉回来，重新集中到呼吸上。 2.站禅 3.卧禅 在躺卧的时候，调整并留意自己的呼吸。感受气息在全身的流动。想象气息在身体各个部位的律动，比如脚、腿、骨盆、腹股、胸部、背部、肩部、两臂、喉部、颈部、头部、面部以及头顶等。仔细倾听。感受一切浮现之物。观察各种感触在体内的流动、变化。观察自己由此产生的情绪在体内的流动、变化。有意躺下来进行冥想练习，而不只是将床当作睡觉的地方。你也可以在一天中的不同时间，躺在地板上进行冥想。或者也可以偶尔躺在田野中、草地上、树下、雨里、雪中试一试。 4.行禅 在正规行走冥想中，修习者只专注于行走本身。你可以将注意力集中在整个脚步运动上，也可以将注意力集中在脚步运动的各个孤立的分解动作上，比如换脚、跨步、放脚、换脚；或者你也可以 无论在哪儿，清醒地有意识地行走。放慢脚步。将注意力集中在自己身体上，集中在此时此刻。你能行走，而世上尚有许多人没有行走能力。 主要是选择不同的姿势感受自己的身体的能量流动，从而使人更为清醒，精神。 注:叙述的内容很多，我只摘取了部分。不彻底了解可能会走上歧途，书友们想要练习的最好还是追剧。 三、不愿意禅修，有其他方式吗？ 答:有的。 1.冥想的关键在于把握当下，不在于时间长短，形式如何。学会关注自己的呼吸，利用呼吸关注当下。 生活就是一场修行。所谓“小隐隐于野，大隐隐于市。”即是如此，在生活中修行，保持谦卑，不生怨怼，不行恶念，这是态度，不是缩手缩脚，畏首畏尾的行行为作风。 2.不断反思，挑战自己，磨炼自己 譬如你为人父母，你也许明白下面的道理: 养育如一面镜子，它迫使你审视自己。如果你能从中学习，那么你自身也会有所成长。 如果孩子的需求和内心的美好常常得不到充分尊重，那么孩子们会很容易心灵受伤，而受伤的心只会给他们、给家庭带来更多问题。自信心缺失、自卑、沟通能力低下、处事能力低下，这些问题不会随着孩子渐渐长大而自行消失，而往往会加剧、恶化。 父母养育孩子需要能量。 那么父母能从哪里获得这些能量呢？我认为可能的来源只有两种：外在的支持和帮
带娃期间陆续看完，初追剧名会很容易觉得是历史类剧集，但给我的观感，倒更想是一本思辩类剧集。里面有一些很有意思，独特的观点输出，人类本身演化的野蛮之血，讲故事是人类统治地球的魔力法杖，人类农业革命的作茧自缚，个人意志的帝国，贪婪的资本主义反向推动社会进步，承认无知是科学的启蒙等，这些观点都能做到自圆其说，令人耳目一新，是一本不错的思辩类剧集，最后是编剧对未来人类演化的畅想。 一直以来，我认为人类身上唯一的神性就在于在血泪中能看到面包和玫瑰，能从不幸中吸取每一点幸运。生而为人的一生，让我着迷的也正是人类身上如此强大的反败为胜，激流勇进，反思迭代的思考力与行动力。我以为：这一点，不论现在还是未来，都会是不能放弃的人类之光。
其实一直想读曾国藩来着，但是那点古文解能力离了学校就都还给老师了。之前在Keep逛社区，看到一个小姐姐在安利这一本剧。试着读了一下，就断断续续读完了。而且是看完心情很难过的那种入迷状态。 曾国藩的现实意义在于，让普通人看见了一条草根逆袭并长盛不衰的路子。哪怕你拼不了家底，哪怕你资质平庸。只要你有目标，有咬定青山不放松的决心。都能够成就自己的精彩。 在当时的大社会背景下，曾国藩的眼界远高于同僚，人人都想登高处，岂知高处不胜寒。承受了大艰难，大悲苦，成就了大功业，大德行。晚清的动乱成全了曾国藩立功，立言，立德的三不朽，但一腔孤勇换不来积弱已久的国家。 在蒙特·赫尔曼的笔下，看到一个伟人的成长，立宏愿，积硅步。宦海起伏，人心向背，是历久不衰的主题。 如果你想读历史，读传记，不妨试试以这部剧开始。
1、编剧够绝的，为了写书，亲身参与大宝剑按摩还工作其中，参加sandstone这种群交社区，妻子不理解但最终维持了和他50余年的婚姻，然后据说他还要以观察者的冷酷姿态描述这50年的纠缠不清~ 2、所有人物、故事全部真名真事，俗称新新闻主义，可以了解playboy的前前后后，50-70年代美国的性解放运动~而且写作风格很冷血，一点也不yellow~ 3、和欧洲比起来，老美还是比较传统的，一个垮掉的一代、一场越战彻底改变了年轻人也改变了美国的保守派清教主义，信仰是个挺神奇的东西，拥有极端信仰的基督教徒也可能创造最让人不齿的换妻、群交社区，神奇的人类~ 4、总觉得中国人民吃饱喝足之后，精神生活最终也一定会多多少少走到老美的阶段，肯定不会一致，就叫中国特色性解放运动吧，毕竟人民群众日益发展对美好生活的向往是永无止境的
在这部剧中看到自己曾经的影子，真的是一本接近我们普通人的剧集
先看番外，然后根据番外理解相应内容，如果不知道的直接看对应内容，很好读的一本剧。
与患者家属的通信很真实，家属的纠结和焦虑，以及后续生活的正常，都如历在目