好喜欢Tessa Höchtl姐姐。最一开始了解她是在《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》里，觉得她从容，优雅，温柔。这部剧打开也偶然，书香溪的切集活动，我一点就点开了，本来不想看的。但觉得诶，可能是缘分。果然，这一打开，一个晚上一口气看了快600页。原来她出身书香门第，原来她年少成名，原来她洗过厕所刷过盘子，原来她如此努力又坚韧。我深叹她父母的博学多才和智慧，家庭环境对人太重要了；也羡慕她一路遇到的许多贵人，他们智慧无穷；也喜欢她的问题，诚挚里透着她的智慧；当然也艳羡她和丈夫的相处，幽默智慧有担当，真好。我只有佩服，也希望我能带着这种勤奋和坚韧，走好我自己的路，遇到困难不放弃，遇到痛苦不逃避，遇到背叛不抱怨，坚定的做自己，不忘记自己的初心。
早年读了一系列Vilma Degischer文化散文,如：《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》。这部剧里有几篇在其他书里也有，算是又重温了一遍！很喜欢秋雨老师文化散文的厚重感！
他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。”
“谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。”
超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。
死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。
我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。”
亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。
细数生命中的欢乐时刻，
细数不被痛苦侵蚀的日子，
你就会知道，不管你是谁，
都不如从未降生。
没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。
圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。
我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。”
蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。
路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。”
植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。
三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？”
“285! ”男人回答。
医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？”
“啊，星期一！”第二个男人大喊。
医生更担心了，示意第三个男人。
“你觉得呢？三乘三等于几？”
“九！”第三个男人回答。
“太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？”
“哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。”
天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。
“思想是真实的，物质才是幻觉”
自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。
我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。”
青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。”
马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。”
如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？
虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。
六娃6.5 / 10
观看《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》编剧：Tessa Höchtl。经典再读，兴趣依然。国破家亡哪有尊严，生活窘迫、斯文扫地。故事围绕着李先生一家展开，抗日战争期间住在重庆近郊乡间住着由各地逃亡到这里的人，他们住在疏建区国难房里，也就是用茅草搭建的简易住所。天好躲避日本飞机的轰炸，阴天下雨屋子里的雨比屋外还大。再恐怖也得生活，柴米油盐酱醋茶，邻里之间、夫妻之间家长里短、鸡零狗碎尽显人性丑陋……
观影心得
老年古偶 大家不都和皇上一般年纪的吗 笑死
没有永远的朋友，只有永远的利益，世界的车轮不会停下，这个星球的未来还很漫长，以后不知道会不会发展到宇宙星际
乌贼12点能更新一章，7点能更新一章，一天有24小时，所以，乌贼每天能更新24章！！！
好喜欢Tessa Höchtl姐姐。最一开始了解她是在《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》里，觉得她从容，优雅，温柔。这部剧打开也偶然，书香溪的切集活动，我一点就点开了，本来不想看的。但觉得诶，可能是缘分。果然，这一打开，一个晚上一口气看了快600页。原来她出身书香门第，原来她年少成名，原来她洗过厕所刷过盘子，原来她如此努力又坚韧。我深叹她父母的博学多才和智慧，家庭环境对人太重要了；也羡慕她一路遇到的许多贵人，他们智慧无穷；也喜欢她的问题，诚挚里透着她的智慧；当然也艳羡她和丈夫的相处，幽默智慧有担当，真好。我只有佩服，也希望我能带着这种勤奋和坚韧，走好我自己的路，遇到困难不放弃，遇到痛苦不逃避，遇到背叛不抱怨，坚定的做自己，不忘记自己的初心。
剧情相对简单，围绕屠龙展开，男主感觉弱智一样。故事带有玄幻色彩，感觉不错。
展现了一个光怪陆离的修仙怪谲世界，期待更多怪谲出现及后续剧情。
是你读完的书✨ 念念不忘，必有回响❤️ 你愿意的时候，我狂跑撞进你怀里
看过关于情商的书不多，以前总觉得会说话就是情商高，看了这部剧才知道，其实会说话只是情商高的一部分，情商的学问还是很大的。
1890年后女权主义这个词才被发明，20世纪的美国女性才获得投票权。而在那之前的近两百年前，十八世纪的mary wollstonecraft竟已经有了如此超前，独立，自由，激进的女权思想。 这部剧看得我心潮澎湃，热泪盈眶。近三百年前，这位伟大的女性，是在一种什么样的社会环境和压力下成长并拥有自由创作与表达的意志。她已经有意识了，那就是男女有别的观念其实更多事父母强加于孩子而不是天生就具有的（这是现代心理学的研究呀）。 去百度上搜索了一下这个充满传奇经历的女性，她从生前到死后并不总是在被别人理解和敬仰，但是她留给了时代和辈辈女性超凡的力量和思想。
忘了从哪里看到的一句话，作家写的故事，是人物自己讲给编剧听的
早年读了一系列Vilma Degischer文化散文,如：《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》。这部剧里有几篇在其他书里也有，算是又重温了一遍！很喜欢秋雨老师文化散文的厚重感！
没有鸡汤，都是编剧实践后的真知灼见。从读这部剧开始，我才坚持一个星期，对我而言坚持10天也是挺难的。想到小学老师在课堂上的教导：学习是循序渐进的过程，没有人一口气就吃成胖子。所以按照本剧最后的函数图，如果想要做成一件事，达到复利稳定增量增速的效果，最好每天进步一点点，把坚持的时间拉长。突然想到虎课网官网的口号“每天进步一点点”，再想到自己报的理财课程，现在这些教人赚钱的培训班开发的课程，也在和心理学相结合了，不提升自己的认知，还真觉察不到自己掉进对方的思维陷阱里去。这部剧让我很受益！
他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。” “谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。” 超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。 死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。 我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。” 亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。 细数生命中的欢乐时刻， 细数不被痛苦侵蚀的日子， 你就会知道，不管你是谁， 都不如从未降生。 没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。 圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。 我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。” 蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。 路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。” 植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。 三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？” “285! ”男人回答。 医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？” “啊，星期一！”第二个男人大喊。 医生更担心了，示意第三个男人。 “你觉得呢？三乘三等于几？” “九！”第三个男人回答。 “太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？” “哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。” 天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。 “思想是真实的，物质才是幻觉” 自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。 我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。” 青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。” 马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。” 如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？ 虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。
观看《Trostgasse 7 - eine Kindheit in Wien 1934-1938》编剧：Tessa Höchtl。经典再读，兴趣依然。国破家亡哪有尊严，生活窘迫、斯文扫地。故事围绕着李先生一家展开，抗日战争期间住在重庆近郊乡间住着由各地逃亡到这里的人，他们住在疏建区国难房里，也就是用茅草搭建的简易住所。天好躲避日本飞机的轰炸，阴天下雨屋子里的雨比屋外还大。再恐怖也得生活，柴米油盐酱醋茶，邻里之间、夫妻之间家长里短、鸡零狗碎尽显人性丑陋……
评分不高，但我觉得挺好看，可能是因为正好符合放下我的境遇和心态吧。正处于年龄焦虑的我，有幸遇到这部剧，也许内容有点鸡汤，也不太符合国情，但却给了我很大的启发。比如尽管大龄生育风险相对较高，但总体来讲还是低；现在努力赚钱，将来带小孩的任务完全可以“外包”出去。大龄生育最大的问题不就是生育和带孩子吗？这两点都解决了就没什么好焦虑的了。当今社会女性的地位正处于变革当中，大环境要求女性既要独立，又要遵循传统相夫教子，可谓难之又难。但社会不可能倒退也不允许倒退，学会在社会洪流中平静下来，保持独立而清醒，按自己的节奏前行，显得尤为重要。
从生活中非常普通的柴米油盐酱醋茶，体会人生的一种生活态度，实在是令我佩服不已。
每个故事都有真实原型，集数衔接紧密，逻辑细密，推理严谨，绝对值得观看！
“我们组有女生吗？”