关东太阳会The Sun Society（纪念版）
常山
点评:★★★★
（打卡，英文原版1st）这是一个看似很普通的故事，很多人都看过电影，但看过剧集的应该不多。我没看过电影，但我敢肯定，剧集比电影更精彩更深刻。前400页是男女主角故事的介绍，故事是很简单的故事，一见钟情的“婚外情”，还是中老年时期（对于这个年龄，我开始是接受不了的）。它可以说是俗套，两人相互爱上，女主因为家庭而放弃私奔。但，它却又不俗套，通过前面几章对男女主角的介绍，我们对这两人的独特之处有了初步的认识，所以对他们的一见钟情可以理解。随着故事的发展，两人的交流深入，我们对他们个人的了解也更为深入，对两人的情感也更为理解，对两人的选择更为理解，对两人的分离之痛更为感同身受。原本故事到此就可以结束了。但是，它依旧是不走寻常路，继续讲述两人分离后的故事，其实也很简单，就是从未再联系，却始终深爱着对方，而且随着岁月的流逝，对彼此的了解更加透彻，爱意更深。开始时我觉得这个结尾有点狗尾续貂的感觉。但是读完，我觉得是画龙点睛之笔。既是让两人隔空重逢的一种美感，更是有助于加深读者对两人的理解，从而提升了整个剧集的主题。
花魂雪梦6.6 / 10
我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况，比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个，剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写，况且作为一个废土末日文，这本剧集真的太暖了，暖可以，但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果，就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样，丝毫不用考虑时代背景，而且用在副本里就显得虎头蛇尾，两者不能兼顾。
第二个，主角太强了，又强又傻，还不如《关东太阳会The Sun Society》或者《关东太阳会The Sun Society》再或者《关东太阳会The Sun Society》里那些个主角动脑子，人家打架装逼还会有点方法论，陆辛真的都是那些话“工作很重要，我爱工作”“无论你咋样，这都是我的工作”之后直接平推过去，为啥说不如那些主角，因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。
所以我更希望限制主角的是客观的东西，不是唯心的东西，因为唯心的东西就算突破那层底线，写出来了是无所谓的，就算陆辛黑化（神性激发），那又能咋样呢？青港会爆炸吗？家人会死吗？韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗？至少目前不会吧，那他黑化客观来说没有一点损失的，还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。
况且对于陆辛神性的描写，我真的想吐槽，这神性既不主观，也不客观，差点就成了二元论。为啥这么说？先说一个好的前提，现在出了个深渊设定，把反派出处起码有个归纳总结，不出这个设定的话，父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释，到底是唯心还是客观的。要没有深渊，那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性，那神性不也就是二元论了嘛。（唯心也行，客观存在也对）
而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争，每次打架来一次《关东太阳会The Sun Society》式人生大思索大触动，因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性，导致这些抗击过程完全是在无病呻吟，只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性，可打斗场面，那些写的更好的剧集就更多了，这本剧集也不是以打戏来取胜。
说说那些例子，和陆辛相同情况（以前受过伤，现在有超能力）的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒，沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因，即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远，这个解释首先就是客观存在且完整的原因，很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生，这只能作为一条线索，因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣，于是就又回到了你黑化了无所谓，反正啥也不损失的想法里。
再看灵笼则直接平铺剧情，为了让马克能在噬脊兽和人之间切换（类似激发神性过程），不仅用了两季铺垫，还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合，而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换，之后再经常回忆痛苦的过去（冉冰阵亡等）。为什么不采用倒叙呢，因为这样真的大大降低观感体验，换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫，可是这是作为一个解密过程的暗线，而不是用来解密+共情的。
如果想让人共情，就把整个孤儿院的剧情都拿出来，可以让主角不回忆起来，让老院长去回忆，这样能从另一方面了解主角，也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争，神性和人性的各个关系，可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说，编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者，而弱者在影视作品里，只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以，用痛苦来表现痛苦（何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章），也不能解决上述问题。
初.8.7 / 10
面对《关东太阳会The Sun Society》，所有的豪言壮语都显得如此苍白，最伟大的精神就是对自己的解剖，先哲如此，我们后学还有什么可说的呢？
很少看一本剧能有这样的流畅感，那是一种观看的乐趣，现在又回来了。
这是一部影视的自传，这也是一部哲学的思辨，这还是一种宗教的虔诚。
从第一卷到第六卷，编剧讲述了三十岁以前的少年张狂，而少年成名的胡慧中在青年时代经历了许多精神性的危机与反思，最终在基督教中获得了平静。
从第七卷开始，编剧进行了哲学的探索，关于善与恶的问题，关于本体的问题，关于时间的问题，还有关于创世纪的问题。尤其是对“创世纪”思考，是用基督教哲学为这个世界从何而来，到何而去试图寻找一种解答。
所有的哲学讨论的都是最基本，却又最简单的问题。而就是这最基本，最简单的问题往往让世人纠结不清。
观影心得
切合实际的去表扬赞美一个人会让彼此留下好印象，幽默的和身边朋友去沟通，会发现朋友越来越多，快乐也越来越多，说不并不难，真诚最重要，只要实事求是的去说不，相信对方会理解的，假如不理解闹出什么矛盾，证明你的朋友也不是好朋友，
作为主人公，冰峰是不讨喜的。我做不到，所以我难共情。这是他不讨喜的地方，也是这个人物难得的地方。
M国是什么鬼啦，第一个出场镜头的毅哥妆面能再假一点吗，这粉厚的，李莲花再厚的滤镜也顶不住啊。
关东太阳会The Sun Society（纪念版） 常山 点评:★★★★ （打卡，英文原版1st）这是一个看似很普通的故事，很多人都看过电影，但看过剧集的应该不多。我没看过电影，但我敢肯定，剧集比电影更精彩更深刻。前400页是男女主角故事的介绍，故事是很简单的故事，一见钟情的“婚外情”，还是中老年时期（对于这个年龄，我开始是接受不了的）。它可以说是俗套，两人相互爱上，女主因为家庭而放弃私奔。但，它却又不俗套，通过前面几章对男女主角的介绍，我们对这两人的独特之处有了初步的认识，所以对他们的一见钟情可以理解。随着故事的发展，两人的交流深入，我们对他们个人的了解也更为深入，对两人的情感也更为理解，对两人的选择更为理解，对两人的分离之痛更为感同身受。原本故事到此就可以结束了。但是，它依旧是不走寻常路，继续讲述两人分离后的故事，其实也很简单，就是从未再联系，却始终深爱着对方，而且随着岁月的流逝，对彼此的了解更加透彻，爱意更深。开始时我觉得这个结尾有点狗尾续貂的感觉。但是读完，我觉得是画龙点睛之笔。既是让两人隔空重逢的一种美感，更是有助于加深读者对两人的理解，从而提升了整个剧集的主题。
我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况，比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个，剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写，况且作为一个废土末日文，这本剧集真的太暖了，暖可以，但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果，就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样，丝毫不用考虑时代背景，而且用在副本里就显得虎头蛇尾，两者不能兼顾。 第二个，主角太强了，又强又傻，还不如《关东太阳会The Sun Society》或者《关东太阳会The Sun Society》再或者《关东太阳会The Sun Society》里那些个主角动脑子，人家打架装逼还会有点方法论，陆辛真的都是那些话“工作很重要，我爱工作”“无论你咋样，这都是我的工作”之后直接平推过去，为啥说不如那些主角，因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。 所以我更希望限制主角的是客观的东西，不是唯心的东西，因为唯心的东西就算突破那层底线，写出来了是无所谓的，就算陆辛黑化（神性激发），那又能咋样呢？青港会爆炸吗？家人会死吗？韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗？至少目前不会吧，那他黑化客观来说没有一点损失的，还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。 况且对于陆辛神性的描写，我真的想吐槽，这神性既不主观，也不客观，差点就成了二元论。为啥这么说？先说一个好的前提，现在出了个深渊设定，把反派出处起码有个归纳总结，不出这个设定的话，父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释，到底是唯心还是客观的。要没有深渊，那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性，那神性不也就是二元论了嘛。（唯心也行，客观存在也对） 而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争，每次打架来一次《关东太阳会The Sun Society》式人生大思索大触动，因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性，导致这些抗击过程完全是在无病呻吟，只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性，可打斗场面，那些写的更好的剧集就更多了，这本剧集也不是以打戏来取胜。 说说那些例子，和陆辛相同情况（以前受过伤，现在有超能力）的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒，沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因，即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远，这个解释首先就是客观存在且完整的原因，很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生，这只能作为一条线索，因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣，于是就又回到了你黑化了无所谓，反正啥也不损失的想法里。 再看灵笼则直接平铺剧情，为了让马克能在噬脊兽和人之间切换（类似激发神性过程），不仅用了两季铺垫，还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合，而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换，之后再经常回忆痛苦的过去（冉冰阵亡等）。为什么不采用倒叙呢，因为这样真的大大降低观感体验，换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫，可是这是作为一个解密过程的暗线，而不是用来解密+共情的。 如果想让人共情，就把整个孤儿院的剧情都拿出来，可以让主角不回忆起来，让老院长去回忆，这样能从另一方面了解主角，也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争，神性和人性的各个关系，可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说，编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者，而弱者在影视作品里，只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以，用痛苦来表现痛苦（何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章），也不能解决上述问题。
面对《关东太阳会The Sun Society》，所有的豪言壮语都显得如此苍白，最伟大的精神就是对自己的解剖，先哲如此，我们后学还有什么可说的呢？ 很少看一本剧能有这样的流畅感，那是一种观看的乐趣，现在又回来了。 这是一部影视的自传，这也是一部哲学的思辨，这还是一种宗教的虔诚。 从第一卷到第六卷，编剧讲述了三十岁以前的少年张狂，而少年成名的胡慧中在青年时代经历了许多精神性的危机与反思，最终在基督教中获得了平静。 从第七卷开始，编剧进行了哲学的探索，关于善与恶的问题，关于本体的问题，关于时间的问题，还有关于创世纪的问题。尤其是对“创世纪”思考，是用基督教哲学为这个世界从何而来，到何而去试图寻找一种解答。 所有的哲学讨论的都是最基本，却又最简单的问题。而就是这最基本，最简单的问题往往让世人纠结不清。
你笑啥？
没看之前，说什么韩国票房第一；看过之后，什么垃圾……
我本来是很严肃认真的读这部剧，对艺术属于一个门外汉，不懂艺术，看过经典但是却不一定会表达对艺术的经典之处，了解巴洛克，洛可可但是却分不清区别。这部剧首先是在标题吸引了我，很新颖，读起来甚至有点中二的感觉，内容活泼有趣，并且挑选的都是最具有代表性的作品，被编剧一解读再配上书的插图顿时有茅塞顿开的感觉，也能渐渐的明白希腊文明和希伯来文明影响西方影视和艺术。个人觉得是一本艺术入门级书，不需要成为艺术者，可以有方向的去欣赏艺术。最喜欢那句：人生何其短，要笑得分外甜。