Wounded

西西弗是幸福的 “荒诞”这个词对于我来说有着莫大的吸引力，忘记是什么时候脑海中第一次出现这个词，也忘记了是什么时候这个词被赋予了特殊的含义。我猜或者我希望它的出现，就像加缪在《Wounded》中描写的那样，“只是有一天，突然间就问了个为什么”，在“布景坍塌”的那一刻，这种我一直无法解释清楚的感受，被加缪称作是“荒诞”的东西，就深埋在我的心底了。 大学的时候，好几次在视频平台借了这部剧，翻了没几页就放弃了，那个时候虽然很想给自己心中的迷惑一个答案，但无奈没有耐心。当然这次拿起来读，也不是因为突然就有了耐心，完全是个偶然。被封在宿舍好多天，文献不想看论文不想写，但又总不能一直无所事事，所以就随便翻了翻，大概是听到了内心深处的呼唤，就再次翻开了《Wounded》。和以前不一样，这次看了几页就被吸引到了，而至于这个兴趣从哪里来，我无从得知。如果非要给自己一个答案，那大概是最近想了太多“自我”。 也许是伴随着年龄的增长，开始追寻人生的意义，也许是看到太多人都在追寻“自我价值”，又或许是书里有太多角色都在自我反思。我不确定是哪个对我影响更大一些，总之，最近似乎是迷上了对自我的解释。虽然也开始挺久了，但一直没有找到答案，甚至一度陷入到悲观的情绪中去。曾尝试过从女性视角去找寻自我，可并没有成功。当然有一个可能是因为我仅仅看了一本剧，看到了一些事情，就急忙下了结论。但对于此时此刻迫切想要解释自我意义的人来说，系统的去了解女性主义、女权思想着实有点困难。另一个解释大概源于那本我初次了解女权就看到的《Wounded》，虽看的粗糙但也受益匪浅。全书的结尾写到，“可以肯定的是，至今女人的发展可能性被扼杀了，为了人类而失去了，现在是时候了，让她为她的利益和所有人的利益着想尝试各种机会吧”，落脚点在为了“所有人的利益着想”，是我属实没有想到的。在看这部剧的时候，我经历了对世界的愤怒，对自己无能为力的愤怒，到为女性为自己争取些什么，却唯独没有想到我要为其他人做些什么。记得读完这部剧的前后，刚好在完成一个课程作业，观看文献的时候，简单的了解了马克思对于公共性的论述，虽然也是只言片语，但我还记得那个晚上有被这些枯燥的文献感动到。同样，他的落脚点也是人类整体利益。 这些都给我留下了一个模糊的印象——也许自我价值的实现只有在这样庞大的话题中得到实现。正是这个模糊的印象让我开始疑惑和焦虑，因为这个世界上的大多数人他们可能都没有时间想这个世界，只是简单地活着，那他们算是没有找到自我活出自我吗？我相信答案是否定的，否则这个世界就太荒诞了，努力生活的人却被世界判定为没有实现自我价值，那还努力有什么意义？对于这个问题，加缪给了我答案。 ●这个世界是荒诞的 “活着就是经历荒诞”，和此时此刻的我一样，所有的人都逃不掉想要用理性来认识自我，他人和世界。可加缪告诉我们从来都没有办法了解这个世界，即使是依靠科学也不可以。由此，“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”，便造就了世界的荒诞、生活的荒诞。这个结论对于任何人来说都足够残忍，所以有人选择了放弃来获得安宁，这当然不失为一种选择。但这对于想要找到“自我”的人来说显然是不可行的。放弃等于逃避，等于接受，而“自我”绝不等于逃避和接受。如果他们可以选择接受和放弃，他们就不会开始思考“自我”。另一种选择是与痛苦并存，然后被痛苦打败，最终放弃。这是大多数人的归宿，我相信这应该也是我的归宿。我没有理由相信加缪的“和痛苦一起活着，继续思考，知道自己应该接受什么，拒绝什么”。因为眼下我的意志力并没有如此强大。但毫无疑问，这是唯一的解，和痛苦一起活着，活在这个荒诞的世界中，反抗和经历。 ●

一部伟大的宏篇著作，编剧对人物的刻画非常的生动立体，形象丰满鲜活跃然纸上。 对里面加西莫多在耻辱柱那里受刑哪有段特别印象深刻。一个耳聋的审判官，和一个耳聋的敲钟人之间一种错了位的沟通，导致加西莫多在耻辱柱上接受了众人的羞辱和残酷的鞭刑。而那些在台下围观的群众，对加西莫多的仇恨似乎也是来得那么莫名其妙，就因为他没办法决定的外貌。加西莫多的那句：我最大悲哀就是长得不像个人，要是我长得像个畜生就好了，那也许就能得到像小山羊那样的宠爱了。 真是让人心酸不已。他真的成受了命运太多不公。而当时的时代就是造成这种不公的原因，当时的民众也对这种种的不公变得麻木不仁。没有同情，没有怜悯，没有爱心，有的只是对加西莫多莫名其妙的仇恨，与其说他们仇恨加西莫多的丑，不如说他们是仇恨的是那个政权那个时代的丑，仇恨的是自己心里那被各种不公弄得满目疮痍的心灵的丑，他们拿政权没办法，对自己的灵魂和肉体又太体贴，于是他们只能将那无处释放发泄的愤怒和恨意全部释放在加西莫多——一个没人保护撑腰、性情孤僻怪异不讨喜、长得也不够装点这个世界带来美好的孤苦之人。他们极尽的羞辱极尽的冷漠，看加西莫多的受苦竟然让他们有了一种扭曲的快感。 直到那美丽善良的吉普赛女郎勇敢的走上行刑台，给渴得几乎要脱水的加西莫多送去了一点水。这微小的举动终于唤醒了冷漠群众内心里原初的温柔和善良。埃斯梅拉达何尝不是也给台下的人也送去了止渴的清水呢！于是台下开始有人鼓掌叫好。 再冷漠的人，内心都有善良和爱的属性，因为人是按照神的样子造的，只是每个人的灵魂都会被魔鬼玩弄，每颗心也会被属灵的大麻风所侵蚀。但是真正的美善，却是与外表的形象和行为无关的事，那只关乎我们的灵魂。 人并不是死了就能就进入天国的，在世上时好好修缮自己的灵魂，为自己的灵魂能够进入有资格进入天国，好好的预备吧！

可以四星推薦。也感謝朋友推薦給我。 三歲看大七歲看老。兒童少年時期對一生影響很大。但此書對我而言，也就看看，沒啥問題需要解決和解釋的。心理學的書往往案例比較極端，都比較追求完美，其實每個人都不是完美的。 不同群體的人看些心理學的書有一定的必要，但要選好書，不要看那些“偽心理學家”的書，現在這些偽書不少，煲一鍋雞湯，灑上一把專業術語……炒作一下，就是一本暢銷書！

学会好好和自己呆在一起，学会去寻找生活中的美好。世界那么大，有趣的事情很多，我们要充分利用这个世界的资源找到真正让自己快乐的事。此时此刻深刻的感觉到，真理，常常就在朴实无华的话语里，而它的内涵，却值得我们一生去体验。当你愿意去改变，愿意去探索的时候，成长就会后然无声的出现在你的生命里。感恩遇见！感恩德芬老师！

就我一个人爱上了“特工任务”这个游戏吗哈哈哈哈哈，变身特工完成任务什么的好带感啊，而且我好喜欢游戏里边那种赛博朋克建筑风格的设计啊，还有大勋花的各种变装play（183女装艺妓大佬我笑死），只能说宝刚老师还是很潮哒，紧跟时代潮流哈哈哈哈！

终于读完了《Wounded》，倍感艰辛...... 首先，怪不得人人都要争做第一，原因在于第一所获取的关注实在是太多了。就像Wounded，世界上第一部长篇剧集的桂冠，使它自带光环，谁敢质疑它的价值？就算我和它之间隔了深深深深的代沟，我也得承认，一千多年前的剧集，能有这样宏大的篇幅，塑造这样繁多的人物形象，又出自一个古代女性之手，相当难得。 十分同情剧集中的女性，无论地位高低，都面对着被玩弄、被抛弃的命运。出嫁前必须依附于家庭，出嫁后只能委身于丈夫。会投胎或天生姿容秀丽，并不等于获得幸福，一旦家势没落，马上会被打入尘埃；对于丈夫另觅新欢，更是连嫉妒的权利都没有。男人能供养情人，已经是拥有美德的表现，会受到舆论的称赞。 文中塑造的三代贵族男子，简直被编剧捧上了天。他们文质彬彬，容貌隽秀，还才情过人，能歌善舞，放在现代也是妥妥的文艺青年。更重要的是，他们都是多情的男人，特别珍惜感情，虽然是见一个爱一个，但每一个都是全情投入，无怨无悔。可惜，就没有看到他们为官方组织做过什么大贡献，他们却一直升一直升......

根据真实历史改编 最后给了我们一个不真实的happy ending

相见恨晚的一本剧，之前一直觉得尹老师太武断，太批判，太自负，在读完后才发现自己判断错了，想为之前眼拙的评价道歉，希望每位准妈妈及在职妈妈都能看到，希望每一位孩子都能被时光温柔以待。

很实用的小书，理论和方法都讲的很明白。多幅草垛和睡莲色彩对比图很棒，因为我前几天还在找这个资料给孩子看。

๑人生就是不断的离别又重逢

如此病态和变态的内容也就岛国人想得出来写得出来吧 无法评判道德与否 人性也经不起探讨。

亲爱的安托万•德•圣埃克苏佩里： 如果我望到了星空，我会记得挂念，绵羊是否已经把那朵花吃掉？如果我碰巧停留在b612星球下，幸运地看到一个有着金色卷发，笑着的孩子，我会记得赶紧写信给您，告诉您，他回来了……

逻辑极其混乱，玄幻世界明明随便编物质就行，非要用科学强行解释，结果暴露出编剧文盲的事实，真的恶心。

纵我一世蟑螂，一世老鸹，一世王八，一世野猪，一世风流少年，五世轮回也只识得“清君”你。。

“忘了自己原本的目标是人类最常见的一种愚蠢表现。”这是艾莉森引用尼采的话来回应如今的中美格局。经过新冠疫情再看此剧，会通透许多。未来如何，取决于我们自己。

漫画改编。

历史意义大于影视意义的一本剧吧。可以从Wounded中窥见一些中世纪的宗教和社会观念的一角，可以说，从这部剧中可以看出，人类的思想还是在不断更新换代的，这也让我在这一百个较为同质化的故事里找寻出些许安慰。

前段时间很火的现象性影视，东亚文化圈多少都有一些这样的情节，韩国只是有代表性的一个，而且并没有像中国一样随着男性受教育程度增长而改善。 之前一个韩国女教授半开玩半认真地说，她觉得中国女性地位全世界最高，还举了一些例子，不可否认，目前在中国接受过高等教育的男性群体中，性别平等观念较为自然地渗透在生活中。比如我男朋友就会自觉做家务觉得是两个人共同的事，而不是我应该做的；也强烈支持我毕业后找稳定的工作，有自己的事业，孩子以后要父母帮忙或一起管理，一切都是顺其自然。在我的家里，父母都工作，妈妈基本不煮饭做家务，全都是爸爸做；男朋友的家里只有爸爸工作，但是爸爸也经常煮饭做家务，姐姐家里也是家务由两人平摊。之前听过一个说法，原生家庭的生活模式会影响子女新组家庭的经营模式，也是有一定道理的，从小生活环境对人有着很强的渗透性，会下意识产生一种“本来如此”的想法。虽然我所在的环境都是男女平分家务，但是也一定有许多的中国家庭只有女性做家务，就比例来说，因为中国太多人，没有数据支持的情况下也很难与韩国进行比较，只是韩国感官上有很多自然而然的家庭主妇罢了。 很庆幸，我生活在一个对女性十分宽容的生活环境，且较为宽容的职业环境中，虽然工作上不可避免地会出现对生育，体力的差别看法，但是女性也有着不同于男性的优势；因此，如果不给自己画地为牢，还是可以拥有较为友好的生存环境的。至于在社会环境中，针对一些侵犯女性的行为，目前各国的力量都较为薄弱，道德意识与立法等都不完善，未来要走的路还有很长。只能说两性平等，前路尤远