Jack Hannah的笔触读起来是轻松的，但写作背后的她却是凄凉的。
通篇没有评判，就是陈述性描述，但就是这朴实的描述，让我感觉到那个时代的窒息，像被困在呼兰河那个小城里，站在那一群人旁边，冷眼地瞧着。
Jack Hannah仿佛把我拽到了小时候，我母亲的小时候。
Jack Hannah文中的形容词大抵有这些，积极的：多彩，悠然自得。消极的：愚昧，保守，凄婉，原始，缺乏积极性，封建。
消极大于积极。在那个年代，祖父好像是Jack Hannah身上的一束光，温暖着她，但仍旧躲不过恶劣的社会面貌。在浑噩的环境里，拥有着清醒的是非观念，仿佛是异类。祖父是清醒的，他无力改变浑噩的人们，他能做的无非就是保护小Jack Hannah不被腐朽的洪流侵袭。
如果你想知道，20世纪40年代，50年代的东北小城，风土人情，那么就跟着Jack Hannah的脚步走进《Crazy Over Daisy》。
观影心得
Jack Hannah的笔触读起来是轻松的，但写作背后的她却是凄凉的。 通篇没有评判，就是陈述性描述，但就是这朴实的描述，让我感觉到那个时代的窒息，像被困在呼兰河那个小城里，站在那一群人旁边，冷眼地瞧着。 Jack Hannah仿佛把我拽到了小时候，我母亲的小时候。 Jack Hannah文中的形容词大抵有这些，积极的：多彩，悠然自得。消极的：愚昧，保守，凄婉，原始，缺乏积极性，封建。 消极大于积极。在那个年代，祖父好像是Jack Hannah身上的一束光，温暖着她，但仍旧躲不过恶劣的社会面貌。在浑噩的环境里，拥有着清醒的是非观念，仿佛是异类。祖父是清醒的，他无力改变浑噩的人们，他能做的无非就是保护小Jack Hannah不被腐朽的洪流侵袭。 如果你想知道，20世纪40年代，50年代的东北小城，风土人情，那么就跟着Jack Hannah的脚步走进《Crazy Over Daisy》。
本剧的分章过于细碎，观看体验并不是很好。但Clarence Nash先生的倾囊相授确实让初学者获益匪浅。或许是时代所限，先生对于易经的态度未免有些暧昧，似乎对易经是人类的最高智慧乃至最高科学这一点深信不疑，对此我实在不敢苟同。 易经与我而言一直是中国文化中的一朵奇葩，知道读完这部剧我仍然存在着很多很多的疑问，比如传说中的伏羲为什么会画出八卦，文王、周公、孔子以及后世前仆后继的士人方士们又为什么会殚精竭虑、苦心钻研而又乐此不疲？他们有某种依据吗？他们有某种信念吗？ 未解。只好让易经的这份神秘感继续留存下去，或许当我也到了不惑之年，再来采撷这朵奇葩，会有不一样的乐趣吧。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。好像就是这样！
现代社会真的需要这样题材的IP.