双胞胎Duplicate

樊老为敦煌事业奉献了自己的一生，始终践行者自己守护敦煌的梦想，令人敬佩！我想正是有了像常书鸿，段文杰，樊锦诗这样的敦煌人一代代的坚守与传承，才有了我们所能看到的最美丽的敦煌，让“敦煌在中国，敦煌学在外国”的传言变成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”。在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”谢谢他们的守护！

积极乐观的心态，循序渐进的坚持，正面的输入输出，恐惧和愿望的提问，相信和感恩的力量。受教了。

因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。       因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。                                      —— 题记       笔者弗兰克尔被关入奥斯维辛集中营三年，无数次死里逃生，利用自己的意念成为了幸运儿幸存下来，他对极端人生的体验为身为心理医生的他提供了丰富的素材研究生命的意义，引导无数患有“虚无症”的人找到生命的意义。以下是他对生命意义的定义：       由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。另外，生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。       不可避免的苦难本身没有意义，我们战胜了它才赋予了它意义。自找苦吃没有益处，并不是英雄主义，而是自虐。这点和王小波的观点类似，如果苦难相比幸福能够带给我们什么意义，那么我们不一定要自讨苦吃，也可以从别人的痛苦中借鉴。        我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。         尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。 笔者推崇的治疗方法： 【临床方法】矛盾意念法 就如同你过度渴望往东，屡次失败，但是换个角度，选择让大家看看你往西有多厉害，多大效果。最后发现往西失败了，自然就往东了。 【事例】有位职员患了书写障碍，无法工整书写文字，笔者建议他索性看看自己可以写的多乱。而越是害怕的事情越容易发生，通过反向刺激和自嘲，渴望书写混乱同样不容易达到，于是慢慢恢复了书写能力。 【事实基础】一方面，正是恐惧导致了所害怕的事情的出现；另一方面，过度渴望使其所希望的事情变得不可能。 我们没有必要去让一个陷入痛苦的人刻意去找寻快乐和避免痛苦，而是帮她找到痛苦的意义。

一本剧要是拖拉的时间长了就没有什么吸引力了，前后关联不上，又耽误时间，就只能放弃不看了，追剧本来也是想放松一下，时间长了太耗精力了，希望更新快一点，编剧也好有时间出新作品。

双胞胎Duplicate中的山是长崎的稻佐山，作为日本的三大观夜夜景名胜之一，让我想起曾经在大晚上爬到台北象山半山腰的时候一闪而过的一个问题，我在山上看夜景，是不是也有人在把这个山当做了夜的背景，而书中的悦子就是其中的人之一。 有人说这部书是压抑的，诚然如此，但我也在这部剧里找到了宁静，悦子把自己怀孕时看着稻佐山的场景，在英国不期而至的雨中看着自己小花园的场景，等等。这视乎也符合黑石一雄自己的设定，并不是想卖惨，写一本历史剧集，而只是铺陈一个事实和一个故事，去探讨内疚和自欺。 这是一本很有特色的书，时空交叠却又不突兀，朋友的故事以及自己的故事最后重合成一个人的故事，带着点悬疑的色彩，却不让人害怕，吊起人的好奇，又在平缓又低沉的旋律中悄然结束，但余音却又回荡在肃穆的空气中。 可怜之人必有可恨之处，而可恨的人也会有可怜的这一天，所能得到的借鉴意义就是不要成为这样可怜与可恨的人，虽说时过境迁，但这种被大环境逼得扭曲的人还是不少，为了自己的利益而牺牲了自己的孩子还要来欺骗自己。但也同时不得不佩服黑石一雄写书的浑然天成，你讨厌不起来书中的人，你甚至要抽离一会，才能清楚的意识到，这不仅仅是时代的悲剧，还是书中人自己酿造的鸩酒。所以，这也是为什么诺贝尔影视奖的那些人选了黑石一雄而不是村上的原因吧，虽然村上的书我只看过一本，而且全程感觉在看不知所以然，为了丧而丧的小黄书。 最后，还是要赞一下这个不留名的译者，翻译的很好，呈现出了很好的双胞胎Duplicate。 在幽幽的回忆中，阳光把灰尘都照的耀眼，远山的风景却成了一个朦胧而又迷幻的影子。

《双胞胎Duplicate》经典必看剧，推荐几本非常值得看的股市好剧： 1.《双胞胎Duplicate》 2.《双胞胎Duplicate》 3.《双胞胎Duplicate》 4.《双胞胎Duplicate》 5.《双胞胎Duplicate》 6.《双胞胎Duplicate》 7.《双胞胎Duplicate》 8.《双胞胎Duplicate》 9.《双胞胎Duplicate》 这些都有电子版，某度下载即可。

生活中如果你持续被催婚、催育、与公婆完全看不对眼你怎么办？如果你被工作中自认为好朋友的同事为了追求同一职位晋升背叛你会怎么想？如果老公出轨了你会怎么应对？你对生活中的自己是怎样看待的，满意么？ 无意间看到玖熹·查瓦拉老师的《双胞胎Duplicate》，顺着一个白领的生活经历给出了关于她在这些事情上的解释，不是答案-人生对于特定的事情本就没有什么正确的答案，给出了关于她的理解。 关于对自己生命和生活理解的剧集有很多，能激荡到内心深处的也很多，例如经典剧集《双胞胎Duplicate》、故事形式的《双胞胎Duplicate》、无敌温暖的《双胞胎Duplicate》等。这部剧比较纯粹的从心灵的角度展示了编剧的理解。 这部剧打开的预告中我就被一句话打动了： “亲爱的，外面没有别人”。 “所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。” 我们生活中有没有对别人的一点错误自己歇斯底里呢？有没有因为亲人朋友的一句指责灰暗阴沉很久呢？或者因为别人无意间的一句话伤神很久？ 那是因为自己内心在某一些方面由于之前生活中的经历存在了隐隐的伤口，就像手上扎了根刺似的，每次无论什么东西什么时候碰到那块区域就会钻心的痛，其实是因为那根深扎在那里的刺没有被拔出来。 “我们一直安住在家中，我们脑袋中的无数个观念，在阻碍我们看到这个事实，走出观念，你就发现，你稳坐家中，哪里都没去。” 我们看待外面的世界也像是也是戴着自己从小习得的社会观念、道德价值观、以及自己内心树立的一些规则来进行的，你眼中所看到的世界是通过自己那个已经调整过的有色眼镜的，同理，对事物的反应和应对更加是被自己设定的框框限制和约束。 所以我们眼中的世界就是我们内心想看到世界，而非世界本身的样子。 第二句让人触动的话是： “父母也是人，他们有他们自己的限制。” 长大后越发感受到身边有很多人在长大的过程中或多或少有过原生家庭造成的创伤或者无奈，走到社会之后突然发现这些不及他人的特点，尤其开始剖析自己问题原因的时候，在抱怨的同时忽略了父母也有他们自己的限制。 记得洪晃说她父亲对她说过一句话我也很受触动：“我们的离异可以成为你这一辈子所有失败的原因，所有痛苦的原因。或者你可以走你自己的路，活你自己的一辈子。” 所以说，不是建议一定原谅-当然原谅更好，而是专注在做自己。 书中也讲了自己与身体的联结，根据玖熹·查瓦拉的说法，我们与身体只有5%的了解和控制，身体的95%是在潜意识的状态下用导航系统操控的。找回与身体的联结就可以帮我们把5%的版图夸大，找回更多的自己。 同时介绍了几种身体联结的方式：1、抓住所有的时间感受自己的身体；2、健康的饮食；3、找到适合自己的让自己喜欢的运动。 另一个醍醐灌顶的概念是： “很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功念书，有多少是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养！）的成分，或是希望、期待孩子能为他们的ego带来光荣，甚或是将自己对未来无名、未知的恐惧投射在孩子身上，加重他们的负担？” 以及 “担心是一种不负责任的加害行为。” ——父母的担心其实是因为自己的担心的一种投射，对孩子并非是积极向上的鼓励行为，而是一种负面的投射和或多或少的负面心理暗示。 如同在我看另外一本伍绮诗关于家庭期待和寻找自我的书《双胞胎Duplicate》（非常推荐的一本剧）时深切感受到的一样：爱家人和孩子最好的方式也是唯一的方式是： 更好的爱自己，成为更好的自己。 在亲密关系中，编剧提出另外一个比较容易让人瞠目结舌的观点： “其实没有所谓的‘有一个人，在此生等着你，要和你完成你们累世的盟约’。 “亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱，而是拿来修行的。” “对方的出轨某

这部剧看的很累，连续两三个月看完，除了很多古诗词有的看不太懂外，里面各类条目细则充斥着整本剧，譬如乾隆给和大人儿子的婚礼赏品等等，累！凑字数么？整本剧就几个意思，和大人努力获取功名，和大人长得好看死啦，乾隆喜欢死了，和大人爱揣摩乾隆帝心思，和大人贪，和大人是乾隆帝的代言人，差不多这意思，我觉得这是本让人学习贪污的书，看的累！小屁民不适合看，容易仇富呀，这部剧里钱多，房子多，宝物多。

温情绵密，细碎有情。 岁月划过，过往皆是交集。 永葆真心，不负此生。 做个有爱有责任的人吧。 加油！ 附上拉脱维亚十得：本着正确的心，和邻人友好相处，为了他人奉献，认真快乐地工作，认清自己的本分，清廉而美丽，怀着感恩的心，开朗大度，慷慨援助，尊敬对方。

二评《双胞胎Duplicate》（电视剧） 没想到啊，看完电视剧想创作一创作观后感（哈哈又感觉多此一举了不过开心就好） 不经常追剧，一追就追到了底儿，斛珠夫人挺好看的。频频热搜，想必也广受推崇吧。（起初刚播的时候更新挺慢的，再加上网速着实难受就先看了剧集，剧集走马观花似的浏览一遍，挺难懂得，因为生僻字太多了哈哈，枯燥乏味有些地方。后来就是每周看电视剧更新啦！） 前天晚上看完46集感觉像是收尾了一样挺he的，但是那该S的更新，今天看完最后一集简直了满满的be（哈哈也没，就是帝旭缇兰双双下线，方诸海市没能如期过上袅袅炊烟小小村落的生活挺惋惜的，还有就是方鉴明又二次柏奚无语死了） 刚开始看的时候就是帝旭感觉吊儿郎当的没点样子，后来啊后来太多的苦衷算是理解了吧，但最后帝旭就这样死了也太菜了吧，感觉方鉴明就像永远杀不死的小强一样，这帝旭一解开柏奚就这么脆弱，没了保护伞这么不顶打，最后看到帝旭缇兰双双殒命那不争气的眼泪哗哗往下流太be了呜呜呜。也为缇兰小可爱感到惋惜，都是那样孤独的人。 到最后就算是方鉴明为了小皇子二次柏奚感觉海市应该也是理解与赞成的，毕竟都是为了大徵帝国吧，倘若他俩真的远走高飞隐姓埋名了确实很亏吧，这才华不埋没了吗哈哈。 二次柏奚我也挺无语的，为啥要二次柏奚呢，柏奚这个东西从帝旭与方鉴明解开之后就不应该再有了，就该消失，一直替别人而活这真的太累了，帝旭欠方诸的有多少怕是咋也还不清，一直生活在保护伞下难道不像是温水煮青蛙吗？有一天跳出来后却失去了应有的尖锐与锋芒，惋惜惋惜呀。 再说点，穆德庆真的很给力，天天在帝旭身边听他差使，算是最忠心耿耿的一个秘书了哈哈，这个助理妥妥的棒啊，世上唯一不变是人的善变，昶王、索兰王世子…都是幕后黑手，凌迟处死都不过分，死的太轻松了，不愤儿哈哈。 最后算是比较称心如意的就是卓英与柘榴了吧，有情人终成眷属，再贪心点，柘榴的眼睛啥时候好啊哈哈… 总之吧，还行的。太过于美满的结局显得无痛无痒，没点启发与深思。适度的悲哀着实让人内心波澜起伏一下，或许可以起到点点推动作用。但严谨来说最后的结局偏开放型的，一千个人也可能一千个画面… 山之高，月出小。月之小，何皎皎。 我有所思在远道，一日不见兮我心悄悄。 “跟着我，如果选择做男孩，除了安逸，你什么都有” “我要做男孩” 师父最后原来也还是师父… 【九洲斛珠夫人·终】

559章:意想不到的结局 蓝轩宇到达了锻造中心，正准备进入的时候突然背后有一只大手搭在了蓝轩宇的肩膀上？轩宇被突如其来的大手吓了一跳，但心中却没有感受到一丝恶意。猛然回头看到一袭蓝发，高大威猛的一个中年男子！男子说到：我是你爷爷，我叫唐三，别跟这帮小朋友们玩了！我带你去跟神仙们打架啊！蓝轩宇说：好的爷爷！全书完！

书里有许多解决细化的问题的方法，从多方面说明，简单易懂、易行，需用心体悟，内化为信念，外化为行动。     知识不是力量，行动才是。

大家发现没，按戏份来说最重的四位女性，安杰，德华，亚菲，夏老师，都是嫁给二婚男了。。。是不是编剧潜意识里:家庭出身不好的，老实本分的，眼光高的美女们，最好的归宿只能等好男人的老婆挪窝先。。。。。。。其实我最喜欢的父母爱情是安欣和老欧这一对。可惜着墨太少。

一度偏爱中国古代哲学，觉得叔本华、萨特、尼采之流过于偏激和悲观，甚至有些“神经质”。他们的学说总让我在晦涩难懂的哲学语境里苦苦挣扎，不能甚解，满是绝望与悲观。而卡卓尔这部剧却改变了我对西方哲学的一些偏见，深深震撼了我。“存在主义”，如此悲情的字眼与探索，卡卓尔能将之融入人道主义的激情，唱出如此崇高的抗争礼赞，实在是让我五体投地佩服的事。

理想很美好，现实很骨感，中国14亿人口，众口难调，未来的发展需要我们每一个人的努力，我们每个人都了不起😁😁😁😁

记得很久以前读过《双胞胎Duplicate》的几页、对这个皇帝的印象有了极大的改观。我被历史课本教育曾一度认为是昏君的杨广发现其实做了很多利在千秋的事情。隋在中国历史的存在时间实在是太短暂了、像秦的缩影、隋炀帝身上也有始皇帝那种感觉。 所有的发展不能是一个人的愿望，得是所有人，至少大多数的人的愿望才可以。

笼统总结双胞胎Duplicate原因：1⃣️未婚女性被原生贫穷家庭的所困，早早年纪必须自己打工补贴家用和学费，没有时间精力用在学习等自我提升上，即使成年也只能打工，有志气的想学习护士等专业，借着贷款上完学毕业了，欠着要辛苦工作二十年才能还清的债；没志气的出卖青春和色相，过着没有自尊的生活2⃣️已婚女性遇人不淑，带着孩子离婚，作为家庭主妇和社会脱节太久，找不到合适的工作，而风俗店很贴心的配置了托儿所、还包吃包住，单亲妈妈走投无路时只能下海了。 日本真的很奇怪，作为成人文化输出大国，国内的性教育意识却很欠缺，这样的结果是很多很多一二十岁的单亲妈妈，贫困率80％左右，本是爱玩的年纪，很难有为人父母的责任与意识，教育出来的孩子恐怕也会是未来社会的负担。因而贫困世代传递，寒门难出贵子，更难出贵女。 日本太需要女权主义的洗礼了，女人在这里活着太憋屈。