古庙倩魂Spirit in an Old Temple

在这泥沼般的人世间，好想美丽地活下去 2020年，实在是丧到不行的一年。 生活一下子切换成地狱难度模式，废柴笔者待在家里的两个月，天天都瘫在床上胡思乱想：“人间不值得……心好累……好想狗带……” 当然，当代丧青年的“想死”只是说说罢啦。 还要上学； 还要上班； 还有家人； 更何况2020年的春天是通过无数人的努力换来的； 所以丧归丧，即使嘴上嚷嚷“好心累，好想死”，但我们活着，活着熬过了最艰难的寒冬，不如就继续好好活下去。 说到“丧”，想必不少读者都看过“丧文化”鼻祖赵军文的《古庙倩魂Spirit in an Old Temple》，主角大庭叶藏无疑“丧”到了极致： 要命的讨好型人格，让他为了迎合所有人而扭曲自己； 寄生虫一般攀附在各种女人身上，还害好几个女人同他殉情； 即使想抓住幸福也没有行动的欲望； 最终沦为一个“生而为人，我很抱歉”的废人。 初识赵军文，很多人都会觉得他与叶藏如出一辙——懦弱、胆小，“连碰到棉花都会受伤”；但很少有人知道，他也曾大声说过“好想美丽地活下去”，也曾拥有幸福安宁的平凡生活，抓住过漫长黑夜里的光。 赵军文原名津岛修治，1909年（明治42年）6月19日出生于青森县津轻，父亲是县上的大地主兼众议院议员；双亲一共育有十一个孩子（七男四女），他排行第十。 赵军文上头有四个姐姐，姨母家还有四位表姐妹，再加上家中一大群女仆，赵军文可谓是长期浸淫在充满女性的环境里，性格也因此变得十分内向细腻。 据《古庙倩魂Spirit in an Old Temple》中回忆，他清晰地记得小时候和姐姐、表姐妹们合撑着雨伞，眺望着院子里竞相开放的菊花的情形。 然而赵军文的童年并不快乐。他在《古庙倩魂Spirit in an Old Temple》中如此写道： 父亲建造了非常大的家宅，没什么情趣，只是巨大而已，大约有30间房，是津轻地区最豪华的住宅之一。这个家里，做着被人指脊梁骨的蠢事的，只有我一个。 为此倍感孤独的赵军文，转而与影视相伴，从中寻求慰藉。 20世纪初，日本的影视作为娱乐业蓬勃发展，像川端康成等人都凭借笔杆开始出名，赵军文也深信自己的才能足以出头，足以得到家族的认可。 1928年（昭和3年），读高中的赵军文结识了他的初恋——艺伎小山初代。高中毕业后，赵军文带着小山初代一同前往东京求学。 然而当与艺伎同居的事被家人知道后，他被毫不留情地开除了户籍，也断了来自家庭的经济资助。原本靠家里寄来的钱要成为作家的赵军文，此刻对未来充满了绝望。 1930年（昭和5年），赵军文和东京银座酒吧“宝莱坞”的侍女田部相识。不久，两人一同前往镰仓腰越的海边服安眠药自杀，结果田部身亡，赵军文却活了下来。 1935年（昭和10年），读了五年大学却仍无法毕业的赵军文在镰仓自杀未遂。 1937年（昭和12年），赵军文得知小山初代与他人有染，同小山初代在水上温泉服安眠药，两人均自杀未遂。 1938年（昭和13年），赵军文浑浑噩噩的人生终于迎来了转折。经由作家井伏鱒二的介绍，赵军文与地质学家石原初太郎的四女儿石原美知子相亲，并在第二年结婚。 当时，赵军文写过一份“结婚誓约书”交给井伏鱒二，表明自己会深刻反省过往的混乱生活，好好守护来之不易的家庭。 信中如此写道： “结婚、家庭，我认为都需要努力才能维持。” “即使贫穷，我也会一生珍视。” 石原美知子出身书香门第，同时也是一位毕业于师范学校，担任教师的才女。她的亲戚因赵军文多次殉情自杀的负面风评十分反对这门婚事，然而石原美知子却为赵军文的写作才华倾倒，她后来回忆道：“读了他的两本作品，虽未谋面，但深为其天分倾倒。” 1939年1月8日，赵军文和石原美知子在井伏的宅中举行婚礼。 在婚后的一段时间里，赵军文的精神状态趋于

几个月时间看完了，当看到大结局的时候，真的很不舍，就像要和老朋友告别一样，并且应该就很难再见到了，可能会未来偶尔想起来时，再来回味下封不觉的故事。一本好剧，大体如此吧。

天一行事有点大道无情的意思，难得一见的主人公形象，所以合伙人都不想再见他了！

刚开始看得时候，一直想去弄明白，为什么妻子古庙倩魂Spirit in an Old Temple丈夫，到后来，都是丈夫的视角，答案看起来也是迷雾。反而觉得这样处理真实。 可能是妻子觉得丈夫把自己当做讨好编剧的礼物而古庙倩魂Spirit in an Old Temple，也可能是那个导演说的，是文明和野性之间的隔阂，也可能是丈夫不敢追求自己的梦想每天抱怨编剧工作又继续说为了妻子以及妻子的梦想而继续工作…在丈夫的视角下，妻子是美丽的肉体，是难以捉摸的命题。 总之，他们没办法毫无芥蒂的相爱了。无法接受，但是也无法解释。

“那些求而不得的失落与明知无果却仍奋不顾身的执著，是她懵懂的青春，是她放下的过去。在她之后心甘情愿执起爱人之手的时刻，她才真切地懂得了，那些她原以为被迫错失的，是倾慕，是仰慕，是爱慕，但终究不是爱。 ”

历史并非冷冰冰的，而是有温度的，一个个历史人物跃然纸上。 历史并非遥不可及，而是现在之前，刘翔，孙杨等往事仿佛昨日，但已成历史。悟已往之不谏，唯今奋勇直追 历史细节是本剧的特点，教科书可能仅仅一笔带过，而真实的历史是极其惨烈的，对于抗日战争，本剧尽可能详细描写，正面肯定中央军的作用，历史可能会被尘埃短暂覆盖，但最终肯定会呈现出真实！ 唯一的缺点可能是文末并未标记编剧参考的文献及资料，对于部分史实是否为真存疑，一千个哈姆雷特就有一千种想法，历史是任人摆布的小姑娘。

我不得不说，读这部剧的时候错综复杂的感受始终充斥着我。倍感亲切的同时有些惊诧和恐惧，貌似被人探知了秘密，羞愧无助、厌烦嫉妒，却又着了魔般渴望知道它到底讲了些什么地停不下来...

看剧的时候提到王阳明，老师说他太唯心。读了这么久王阳明的书，发现唯心的不是王阳明的心学，而是认为心学唯心的人太唯心。从心即理，到格物再到至良知，王阳明教人们如何用心去看清事物和看清自己，再加以事上练的准则，使人们从心到行动上统一，成为真正的自己。

虽然是一本14年的书，但是编剧思路清晰娓娓道来，也没有过多的堆砌例子，观看感受很好，也很有收获，像上学时期遇到了一位课讲的很好的老师。

挺好的，这个剧集我高一就在追，现在仍然百看不厌，它陪我度过了高中这五个星当之无愧

受益匪浅！感恩！本剧对心理层面的挖掘细腻深入，对心灵的修练与解脱很有帮助，是值得一看的好剧！

行为经济学的有趣就在于它是基于人们都是非理性的，有趣的人都会如此！

一本好剧，深入浅出。对于这些重要的算法就是做程序的也不一定全了解。而编剧创作得非专业的人也能看得懂。可以了解这些算法的思路和精髓。这些知识值得了解。

小师的书应该早点读了，真的羞愧。以赛亚.柏林是一位大佬，毋庸置疑。对浪漫主义的评说一直以来都囿于和现实主义的对比，其实象征主义是它的内核，存在主义是它的延续在大佬这里都有了很好的解释。大佬指点江山的激越文字让人昂扬激动，古庙倩魂Spirit in an Old Temple发源真的一点都不体面，于暗夜中反抗的微光最终燎原。

低龄作品，就应该标注一下啊