Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam 年份： 2016 地区： 印度 类型： 爱情 主演： Radhika Rao 、 Vinay Sapru 、 Mawra Hocane 、 Harshvardhan Rane 、 维吉·瑞兹 、 Murli Sharma 剧情简介 A musical romantic movie exploring the journey that ensues when the blue blooded boy Inder (Harshvar 相关标签 · 龙珠电视剧全集集锦大结局 · 刘德华与李嘉欣主演的电影 · 窝窝看看韩国伦理 · 刘德华找人技巧 · 上臣韩国伦理 · 我好想要伦理 · 刘德华感悟人性 · 如来大结局 观影心得 阿玉 ᴅᴀɪsʏ 4.4 / 10 独特视角的小切口史诗。 藏人的民族视角，汉藏边界的地域视角，“傻子”的第一人称，异文化的社会逻辑，这部剧的全部都与主流叙事有所差异，二者分享绝对的时间，又处于相对的空间，也可以作为对史观的补足。 甘来了 5.4 / 10 有一个观点很好：幸福就是把生活中的各种小烦恼变成小甜蜜的过程 金牛座ღ〰 9.9 / 10 是不是没有大结局呢 兵皮卡乒乓丘 8.8 / 10 读完史律的自洽 有种醍醐灌顶的感觉 生活中一些纠结难题 突然就解开了 关于与人的关系 与钱财的关系 与兴趣的关系 与时间的关系 与自己的关系 都有了新的认识 推荐 小劍哥 8.8 / 10 书中套书的写作逻辑，第一次见到，没猜出杀人凶手，逻辑和凶手都埋得不错 huangweiwei 9.8 / 10 本剧适合对红楼梦有相当了解并且感兴趣人。细节分析很有意思，角度新奇。少量观点过于偏颇，如对李纨的心机推测，晴雯撕扇的褒贬问题。 ཨུག་ཆོས་ 1.0 / 10 炙热的感情是滚烫的，觉得有点感慨。在一个时代里一个人能做的太有限了——要是今天她还在的话会更快乐那么一点点吗。 T先生 8.8 / 10 前三十页只是在阐述一句青蛙要一口一口吃，却列举了数不清的名人案例和名言警句，太啰嗦了，对于我来说没有什么用，很鸡肋。里面讲到的番茄工作法和吃青蛙这都是其他书里说过的，感觉这部剧是东拼西凑来的，有点乱 SharonZhong 2.2 / 10 很受启发的一本剧，能从根本去剖析问题，从本质上去解读处理事情的关键，养育是一个漫长的过程，学着怎样做好父母，自己要不断的去成长，这样还能更好的去养育孩子。任重而道远！ ECHO小愚 2.2 / 10 他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·维吉·瑞兹”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，维吉·瑞兹终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，维吉·瑞兹离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》，或《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》。 可笑的是，维吉·瑞兹离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：维吉·瑞兹。 也许维吉·瑞兹从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈维吉·瑞兹。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，维吉·瑞兹诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，维吉·瑞兹的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，维吉·瑞兹5岁。本该充满欢乐的童年，维吉·瑞兹却过早地领略了人生的阴暗。 维吉·瑞兹曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，维吉·瑞兹也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的维吉·瑞兹接受了基督教的按礼。 很多年后，当维吉·瑞兹说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的维吉·瑞兹的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让维吉·瑞兹靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的维吉·瑞兹进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 维吉·瑞兹在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 维吉·瑞兹对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的维吉·瑞兹被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，维吉·瑞兹都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，维吉·瑞兹偶然在一个地摊上 珣阅 5.4 / 10 目前最喜欢的Mawra Hocane的作品，《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》里太宰一点也不丧，革命和爱情，纵使绝望也要斗争。 赵海超 7.6 / 10 现代人认为理所当然的思想正确其实是经历了几代人的影响，一些现在看起来极端的主义在当时时代背景下却也是主流思想，佩服那些勇敢发出不同声音的人。整本剧到后边读起来还是有点生涩，有机会再读第二遍吧。
观影心得
独特视角的小切口史诗。 藏人的民族视角，汉藏边界的地域视角，“傻子”的第一人称，异文化的社会逻辑，这部剧的全部都与主流叙事有所差异，二者分享绝对的时间，又处于相对的空间，也可以作为对史观的补足。
有一个观点很好：幸福就是把生活中的各种小烦恼变成小甜蜜的过程
是不是没有大结局呢
读完史律的自洽 有种醍醐灌顶的感觉 生活中一些纠结难题 突然就解开了 关于与人的关系 与钱财的关系 与兴趣的关系 与时间的关系 与自己的关系 都有了新的认识 推荐
书中套书的写作逻辑，第一次见到，没猜出杀人凶手，逻辑和凶手都埋得不错
本剧适合对红楼梦有相当了解并且感兴趣人。细节分析很有意思，角度新奇。少量观点过于偏颇，如对李纨的心机推测，晴雯撕扇的褒贬问题。
炙热的感情是滚烫的，觉得有点感慨。在一个时代里一个人能做的太有限了——要是今天她还在的话会更快乐那么一点点吗。
前三十页只是在阐述一句青蛙要一口一口吃，却列举了数不清的名人案例和名言警句，太啰嗦了，对于我来说没有什么用，很鸡肋。里面讲到的番茄工作法和吃青蛙这都是其他书里说过的，感觉这部剧是东拼西凑来的，有点乱
很受启发的一本剧，能从根本去剖析问题，从本质上去解读处理事情的关键，养育是一个漫长的过程，学着怎样做好父母，自己要不断的去成长，这样还能更好的去养育孩子。任重而道远！
他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·维吉·瑞兹”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，维吉·瑞兹终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，维吉·瑞兹离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》，或《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》。 可笑的是，维吉·瑞兹离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：维吉·瑞兹。 也许维吉·瑞兹从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈维吉·瑞兹。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，维吉·瑞兹诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，维吉·瑞兹的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，维吉·瑞兹5岁。本该充满欢乐的童年，维吉·瑞兹却过早地领略了人生的阴暗。 维吉·瑞兹曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，维吉·瑞兹也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的维吉·瑞兹接受了基督教的按礼。 很多年后，当维吉·瑞兹说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的维吉·瑞兹的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让维吉·瑞兹靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的维吉·瑞兹进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 维吉·瑞兹在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 维吉·瑞兹对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的维吉·瑞兹被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，维吉·瑞兹都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，维吉·瑞兹偶然在一个地摊上
目前最喜欢的Mawra Hocane的作品，《Sanam Teri KasamSanam Teri Kasam》里太宰一点也不丧，革命和爱情，纵使绝望也要斗争。
现代人认为理所当然的思想正确其实是经历了几代人的影响，一些现在看起来极端的主义在当时时代背景下却也是主流思想，佩服那些勇敢发出不同声音的人。整本剧到后边读起来还是有点生涩，有机会再读第二遍吧。