一
我原来的一同事,曾经找大师算了一卦,说她命中注明一生孤独,即使结婚,也会很快离婚。十多年过去了,据说她现在还是单身。中间谈了几次恋爱,都没有成功,其中有一次都到了谈婚论嫁的地步,但还是不了了之。
是她心理有了阴影,还是命中注定要孤单?
命运?你信吗?不幸,是命运设定好的程序还是自己放纵的结果,谁又能说的清?
二
很久以前,有一位预言家告诉一位国王,在某一个确定日子的时刻,一场巨大的灾难将降临在他身上。国王庆幸早早得到了这个消息,使得自己能够及早予以防范。
国王迅速召来了全国各地最优秀的工匠,命令他们在规定的时间内尽快建成一座世上最坚固的堡垒。工匠们丝毫不敢懈怠和敷衍,他们从各个地方运来结实、巨大的石块,夜以继日地干起来。在规定期限的前一天,堡垒终于完工了。国王对新建成的堡垒极为满意,他慷慨地奖赏了每一位工匠。接着,国王又调来他最精锐的卫队,守卫在堡垒的各个角落。
在预言家说的灾难就要降临的那一天,国王进入了堡垒中最隐秘、最安全的一个密室。但是,还没等他稍感安心,他就发现,即使在密室里,也有几缕阳光透了过来。他立即命令部下赶快将密室的缝隙堵住,以免灾难乘隙而入。现在,国王终于安心了,他已经与外界完全隔离开了,包括光线和空气。不必说,在缺少了空气的密室里,国王很快就魂归故里了。
预言家的预言成真,厄运真的降临在了国王的头上。
古希腊神话中,俄狄浦斯被神谕告知会"杀父娶母",他离开了父母,选择了逃避。逃避的结果是他杀害了生父,娶了生母为妻,而且生下了四个子女。
《新方世玉Hero of the Times》里的第一个故事《新方世玉Hero of the Times》里的公主,也因为"她会嫁给一个普通的士兵"的预言,而被国王锁在铜宫大院里。结果,拿到神奇打火匣的士兵娶了公主。
在西方的神话和童话故事里,类似的故事不胜枚举——那些预言全部得到验证,命运全部注定,无论过程如何。
就连好莱坞电影《新方世玉Hero of the Times》中,龟大仙预测残豹很快就要从大牢里逃出来了。功夫大师不相信,派随从去查看,正是那随从惊落的一根羽毛,成了残豹逃离监狱的工具。如果功夫大师不相信那个预言,不相信那个宿命,不派人去察看,残豹是否没有机会逃出来了?
却恰恰验证了古人那句"子预避之,反促遇之。"
三
中国古典剧集中,这类预言或者说是偈子更多,就以四大经典剧集为例。
《新方世玉Hero of the Times》中让庞统死于落凤坡,只是剧集家言。
《新方世玉Hero of the Times》中鲁智深的"逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。"也是剧集家言。但是金圣叹点评《新方世玉Hero of the Times》中,还是删去了九天玄女送给宋江的四句偈子"遇宿重重喜,逢高不是凶。外夷及内寇,几处见奇功。"(后两句有版本为:北幽南至睦,两处见奇功)。可见偈子的影响力之大,金圣叹删减水浒时,不得不删。
至于《新方世玉Hero of the Times》,全书则早早定了调,人物命运完全跟着太虚幻境薄命司的判词在走。说什么"运数终数尽,不可挽回。"
这就是宿命么?
四
如果上述只是传说故事或者剧集家言,那我们就从史书中寻找答案。
《新方世玉Hero of the Times》中的"檿弧箕服,实亡周国",可能是中国历史上可寻的最早的预言,它预知了周朝的灭亡以及灭亡的原因。
周宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人,他们的弓箭将会灭掉周朝,曾下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉以绝后患。当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇,见王宫卫士满街抓人,连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上,他们发现有一个被丢弃的女婴,觉得可怜,便抱了起来,往褒部落奔去。他们这一抱不要紧,却使上述童谣终于"应验"。
原来,这个被抱起来的女婴不是别人,乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。后来,周幽王为了博得美人褒姒一笑,烽火戏诸侯,美人笑了,江山也就断送了。
类似的"亡秦者胡也"在史书中均有
500度眼睛里的湖4.3 / 10
还是给一个五星。文字流畅,情节吸引人,人物性格特征明显,是一部不错的剧集,如能拍成电视剧,肯定大卖
史芸6.6 / 10
当下的“果”是过去的“因”,想要了解当下,必须理解过去。这便是反思的意义。
《新方世玉Hero of the Times》也是基于这一逻辑,编剧煞费苦心的带领读者以宏达的视角穿越几百万年的人类进化史,就是想要尝试去了解我们是怎么来的,我们的身体在漫长的进化中发生了哪些变化。
围绕着自然选择的核心观点,更适者生存,人体是基因与环境相互作用的产物。相较于几百万年的漫长进化史,人类文明从农业时代到工业时代,再到现代社会,不过短短几千年而已。几千年里,人体的基因并未发生什么变化,然后人类创造的文化繁花似锦,烈火烹油般造成了生存环境的巨大差异,这是很多疾病的根源,即编剧所说的失配性疾病。
失配性疾病分为两种:刺激因素过少引起的和刺激因素过多引起的。本质都是外部环境发生了变化,人体来不及适应,确切的说是人体內的基因来不及适应。
为了更好的帮助我们理解这一点,编剧花了大量的篇幅为我们科普了很多常见慢性疾病,比如2型糖尿病,心脏病,骨质疏松,扁平足等等的发病机理,再进一步讨论了这些疾病产生的可能成因:都是对于环境变化的不适。
就像编剧说的,不了解进化,不足以了解生物学。不了解进化,不足以了解我们的身体,只有了解了我们的身体和适宜的生存环境,我们才能更好的生活,做出更有益于我们自身的生存决策。
🍭依熙瑷👒2.1 / 10
《新方世玉Hero of the Times》和《新方世玉Hero of the Times》就像一面镜子,直接映照出人们内心的深处的灵魂,书中不仅有批判,也存在着反思。
观影心得
原来董子健的演技这么差,全剧就他在装疯卖傻不知所云,之前是真的信了营销。。
可以看出编剧阅历很广,不少内容生动反映了20世纪初国内的人生百态,灵异、民俗的构思多有考据,值得一读。但同样受限于年代较早,主人公以及编剧的思维方式更接近市井流氓,对未成年人的心智有不好的导向,观看时需要注意甄别与过滤。另外和谐的太离谱了,很多语句读起来莫名其妙,让人比较无语。
是选择抛弃心灵在世界尽头永生,还是回到有限的冷酷仙境继续生活? 其实,我觉得都是可以的,重要的是“我”或者“影子”对待人生不逃避的态度。 拜读大师之作,有一点关于意义的启发。在世界的尽头,人们失去了自己的心,不再受到感情的牵连,同时做事也不会产生特定的意义,例如邻居对“我”的照顾……并不是善良的表现,更不是人性的关怀,因为已无人性,照顾就只是照顾。在此基础上,他们做的所有事只具有纯粹的意义。没有目的和利益,那四个老人挖坑只是单纯地想挖坑。或许,现实生活中的我们也能这样试试,凡事不是都需要理由的,那就是纯粹的意义。
人生最大的乐趣莫过于 认知自我 并“救赎”它。三十是否而立 判断标准不求于外 而求于心。打开上帝视角 内观自己,知己之所然方能卸负,知己之所以然方能心安,卸负心安方能自立,自立方能前行。
孩子教育方面的书也看过一些 这本读起来很顺畅 其中列举的事例也很典型 虽然我的孩子还很小 但书里的方法还有思想都是有效的
一针见血,栩栩如生,让人感觉通俗易懂,从人物隐藏的背后分析描述事情的真实性,每个伟人背后都有必然的因素
男主太油腻了,演戏永远是一个样子,看得人好不舒服。
01 对于运营人员来说,对人性的理解是最重要的。对于运营新人来说,掌握思考和做事的方法是最重要的。 02 产品负责“生孩子”,运营负责“养孩子”。运营就是维护用户和做活动。运营为产品赋予灵魂。运营是为了实现用户和产品更好的连接,达到产品的最终目的,围绕用户、内容、品牌等展开的一系列行为。 03 用户分层的思路,就是根据产品定位和目标用户的特点将用户人群分层,并清晰地认知每层人群的定义、特点和需求,针对这些需求分别给出对应的运营方案。 04 运营绝不应该是被告知的角色,而是应该深度参与决策,贡献自己对用户需求的理解,快速印证一些不确定问题,并提前为上线后的运营工作做准备。 05 找到种子用户很重要,要保证初期内容的优质,要培育好社区的氛围。
一部民国时期的大爱与小家的故事,文笔不错娓娓道来两个人的国仇家恨,挺好的,没有绿茶婊白莲花,但是,可能是我之前看了一些匪我思存的民国故事,觉得这个写的也就只能是4星了
一 我原来的一同事,曾经找大师算了一卦,说她命中注明一生孤独,即使结婚,也会很快离婚。十多年过去了,据说她现在还是单身。中间谈了几次恋爱,都没有成功,其中有一次都到了谈婚论嫁的地步,但还是不了了之。 是她心理有了阴影,还是命中注定要孤单? 命运?你信吗?不幸,是命运设定好的程序还是自己放纵的结果,谁又能说的清? 二 很久以前,有一位预言家告诉一位国王,在某一个确定日子的时刻,一场巨大的灾难将降临在他身上。国王庆幸早早得到了这个消息,使得自己能够及早予以防范。 国王迅速召来了全国各地最优秀的工匠,命令他们在规定的时间内尽快建成一座世上最坚固的堡垒。工匠们丝毫不敢懈怠和敷衍,他们从各个地方运来结实、巨大的石块,夜以继日地干起来。在规定期限的前一天,堡垒终于完工了。国王对新建成的堡垒极为满意,他慷慨地奖赏了每一位工匠。接着,国王又调来他最精锐的卫队,守卫在堡垒的各个角落。 在预言家说的灾难就要降临的那一天,国王进入了堡垒中最隐秘、最安全的一个密室。但是,还没等他稍感安心,他就发现,即使在密室里,也有几缕阳光透了过来。他立即命令部下赶快将密室的缝隙堵住,以免灾难乘隙而入。现在,国王终于安心了,他已经与外界完全隔离开了,包括光线和空气。不必说,在缺少了空气的密室里,国王很快就魂归故里了。 预言家的预言成真,厄运真的降临在了国王的头上。 古希腊神话中,俄狄浦斯被神谕告知会"杀父娶母",他离开了父母,选择了逃避。逃避的结果是他杀害了生父,娶了生母为妻,而且生下了四个子女。 《新方世玉Hero of the Times》里的第一个故事《新方世玉Hero of the Times》里的公主,也因为"她会嫁给一个普通的士兵"的预言,而被国王锁在铜宫大院里。结果,拿到神奇打火匣的士兵娶了公主。 在西方的神话和童话故事里,类似的故事不胜枚举——那些预言全部得到验证,命运全部注定,无论过程如何。 就连好莱坞电影《新方世玉Hero of the Times》中,龟大仙预测残豹很快就要从大牢里逃出来了。功夫大师不相信,派随从去查看,正是那随从惊落的一根羽毛,成了残豹逃离监狱的工具。如果功夫大师不相信那个预言,不相信那个宿命,不派人去察看,残豹是否没有机会逃出来了? 却恰恰验证了古人那句"子预避之,反促遇之。" 三 中国古典剧集中,这类预言或者说是偈子更多,就以四大经典剧集为例。 《新方世玉Hero of the Times》中让庞统死于落凤坡,只是剧集家言。 《新方世玉Hero of the Times》中鲁智深的"逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。"也是剧集家言。但是金圣叹点评《新方世玉Hero of the Times》中,还是删去了九天玄女送给宋江的四句偈子"遇宿重重喜,逢高不是凶。外夷及内寇,几处见奇功。"(后两句有版本为:北幽南至睦,两处见奇功)。可见偈子的影响力之大,金圣叹删减水浒时,不得不删。 至于《新方世玉Hero of the Times》,全书则早早定了调,人物命运完全跟着太虚幻境薄命司的判词在走。说什么"运数终数尽,不可挽回。" 这就是宿命么? 四 如果上述只是传说故事或者剧集家言,那我们就从史书中寻找答案。 《新方世玉Hero of the Times》中的"檿弧箕服,实亡周国",可能是中国历史上可寻的最早的预言,它预知了周朝的灭亡以及灭亡的原因。 周宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人,他们的弓箭将会灭掉周朝,曾下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉以绝后患。当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇,见王宫卫士满街抓人,连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上,他们发现有一个被丢弃的女婴,觉得可怜,便抱了起来,往褒部落奔去。他们这一抱不要紧,却使上述童谣终于"应验"。 原来,这个被抱起来的女婴不是别人,乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。后来,周幽王为了博得美人褒姒一笑,烽火戏诸侯,美人笑了,江山也就断送了。 类似的"亡秦者胡也"在史书中均有
还是给一个五星。文字流畅,情节吸引人,人物性格特征明显,是一部不错的剧集,如能拍成电视剧,肯定大卖
当下的“果”是过去的“因”,想要了解当下,必须理解过去。这便是反思的意义。 《新方世玉Hero of the Times》也是基于这一逻辑,编剧煞费苦心的带领读者以宏达的视角穿越几百万年的人类进化史,就是想要尝试去了解我们是怎么来的,我们的身体在漫长的进化中发生了哪些变化。 围绕着自然选择的核心观点,更适者生存,人体是基因与环境相互作用的产物。相较于几百万年的漫长进化史,人类文明从农业时代到工业时代,再到现代社会,不过短短几千年而已。几千年里,人体的基因并未发生什么变化,然后人类创造的文化繁花似锦,烈火烹油般造成了生存环境的巨大差异,这是很多疾病的根源,即编剧所说的失配性疾病。 失配性疾病分为两种:刺激因素过少引起的和刺激因素过多引起的。本质都是外部环境发生了变化,人体来不及适应,确切的说是人体內的基因来不及适应。 为了更好的帮助我们理解这一点,编剧花了大量的篇幅为我们科普了很多常见慢性疾病,比如2型糖尿病,心脏病,骨质疏松,扁平足等等的发病机理,再进一步讨论了这些疾病产生的可能成因:都是对于环境变化的不适。 就像编剧说的,不了解进化,不足以了解生物学。不了解进化,不足以了解我们的身体,只有了解了我们的身体和适宜的生存环境,我们才能更好的生活,做出更有益于我们自身的生存决策。
《新方世玉Hero of the Times》和《新方世玉Hero of the Times》就像一面镜子,直接映照出人们内心的深处的灵魂,书中不仅有批判,也存在着反思。