Junkyard Dogs

如果从研究的角度来看，本剧问题如下：研究对象模糊、样本量不足、方法欠缺科学性、观点散乱且缺乏深度、概念混淆…是一篇缺乏学术态度和规范性的“假田野”； 如果从通俗读物角度出发，本剧的问题在于：语言苍白、结构平面而散乱、内容逻辑脱节、影视审美层次低。 原本对于编剧的社会研究视角抱有期待，珠三角流动人口“性服务者”的生存状态和社会角色是怎么样的？由此折射怎样的深层社会变革和时代变迁？结果是失望的。 首先，编剧对于“性服务者”、“妓女”和“特殊服务行业从业者”这三个概念就没有清楚的理解，当然也没有漓清；其次，这部剧完全靠大大小小的标题捆绑一盘散沙的内容，缺乏基本的完整性；最后，书中编剧强烈的主观态度让人感到尴尬，把男性和女性，“蜜罐中的自己”与“农村的她们”天然二元对立，事实上是主动放弃了女性研究者的研究优势，同时以上帝视角做人类审判，这是相悖于科研精神的。 因此，请原谅粗鄙的我无法欣赏这位中山大学副教授的“女性研究”，也没办法接受这样居高临下的“田野调查”。 优良的家庭背景和求学海外的经历不能成为做学问华而不实的炫耀资本，更加不应该成为蒋研究对象贬低为“她者”来寻求优越感的理由。做学问，应该研究真问题，而不是用学历的桂冠为自己增加一顶华丽的帽子。用窥探的眼光进行一场好奇的旅行，然后攒一篇论文，牵强附会几个理论，一个所谓的方法，取一个博眼球的暧昧名字出书，这是极其不负责任的。 这样的作品会给社会带来怎样的推动与影响？我不得而知。但是不严谨的学术风气是时代与社会的悲哀。 “江村经济”与“第二性”，已经做了很好的田野方法与性别研究尝试，项飚也为当代社会研究给出有启发性的思路，相比之下，这部剧岂止汗颜？类似题材，我宁愿相信韩寒笔下的“娜娜”是真实的。

我会告诉你我初中看了全集以后到高中结束都不敢一个人关着灯睡觉嘛！！！

对于看剧慢的我，一天内看完了这部剧，可以说如饥似渴，看的停不下来，一直到晚上零点 。一边看一边做思维导图。这部剧很适合刚入职场并且想实现轻创业的人。 这部剧里的东西也是我上大学两年来有疑惑和意识的东西。 我意识到自己需要去认识自己，但不知如何去做，但在这部剧中编剧用自己的亲身经历告诉了我很多方法。 还有编剧对于精力和时间的管理方法让我收获颇多。利用不同脑区，固定事情固定做对这些都是比较科学的方法，值得学习。 对于解决负面情绪的做法，编剧作为一个职业咨询者，是有大量学习过相关知识，其做法也很科学，值得学习。 有的时候我们很努力，但是却无成效，其实是努力的方向错了，但是那个需要深挖才可以被发现，如果没有这方面技能，你很可能完全不知道自己走错了路。 总之，这部剧，我推荐给你。

人生无所谓长短，有时一瞬便是长长一世，有时一世也只是短短一瞬。一切都是宿命。

真的很好看第一次看 这么长的书，也是我追了几年的一本剧，在追书的过程中已经是三刷了，一直在书架里舍不得删除，想起来的时候还能再重温情节，谢谢编剧大大

毋庸置疑，这是一本好剧。好的书一般被我分为三类：第一类是宣扬美的，文字优美、故事凄美、结构精美…能带来美的享受；第二类是揭露现实的，把血淋淋的现实剖给你看，不添油加醋也不遮遮掩掩，针砭时弊冷峻坚毅；第三类则是启发智慧的，从一个更高的维度审视自我，引发思考开悟人生。本剧可能就是这样一本智慧之书。 书名可能会让一些人不以为然，因为久没有什么信仰的中国人往往是不相信一切“牛鬼蛇神”的。与神对话？太玄乎了吧！但几乎是从前言开始，这部剧就没有一丝宗教或者玄学的意味，这也是我喜欢这部剧的原因之一，这个“神”不修来生，只讲当下；这个“神”不设审判，一切随心；这个“神”不压抑欲望，反而推崇天性解放。因此，与其说是与神对话，其实更多的是对自己内心的拷问，编剧用他非凡的智慧给出了一套完整的人生哲学。当然，这亦是“别人的人生观”。 所以如果你还没见识过完整的生老病死，没经历过飞蛾扑火般的爱，没经历过痛彻心扉的绝望，没体味过幸福、温暖、纠结、挣扎…我建议你还是尽量多多经历了之后再来读这部剧，因为别人告诉你的幸福，跟带着自己的疑惑去寻觅之后的，不一样。希望你能心中有了自己的答案之后，再来《Junkyard Dogs》。到那个时候，你可能会发现，你是在与自己对话，与好友对话，与亲人对话，与爱人对话…… 当然，你也可以带着疑惑走进这部剧，但希望你在听他说完之后也别放弃自己体验人生，特别是不要放弃对痛苦的体验。受伤又怎样，我就是要痛快的爱一场；失败又怎样，我就是要大胆的试一把；都当作一种体验就好了，这都是生命的馈赠，也是找到自己那个神的唯一途径。 再叨叨可能就剧透了祝大家都能遇到自己的那个神，把酒言欢抵足而眠～