狂爱Locos 年份: 2011 地区: 哥伦比亚 类型: 喜剧 爱情 剧情 主演: Harold Trompetero 剧情简介 胖子油漆工埃德瓦尔多来到一家疯人院干活。他和住在这里的患有精神分裂症和妄想症的女人卡罗琳娜坠入了爱河。没有人理解为什么,胖子埃德瓦尔多用尽各种疯狂和自我牺牲的办法,要把卡罗琳娜从疯人院拯救出去。为了爱 相关标签 · 企业云盘外部协助功能 · 从前怕粤语版含义 · 播放主题灯 · 预告登记业余 · 粤语版李克勤金曲 · 大雁的粤语发音 · 播放是我 · 四海天翼云盘 观影心得 孙小念 2.1 / 10 感觉是反堕胎宣传电视剧。。。 拂晓的Green 6.5 / 10 《狂爱Locos》——论认识和实践的关系 人的认识主要依赖与物质的生产活动,逐渐了解自然的现象、性质、规律性,人和自然的关系。 1、人的社会实践的形式? 答:生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动,总之是社会实际生活的一切领域。而人的认识因此不仅只产生于生产活动,还可以从阶级斗争、政治生活、科学文化中产生。即在各种不同的程度上知道任何人的各种关系。在其中尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。 2、阶级社会的特点? 答;在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上了阶级的烙印。 人的认识是怎么变化的?它有变化吗? 答:认识是发展的,是一步步由低级向高级发展,由浅入深,由偏变全。所谓眼界所谓认知。 3、那么如何发展认识? 答:因为认识依赖于人们的社会实践,且需要在实践中检验其正确性、真理性。 马克思主义的哲学辩证法的两个最显著特点是: 1、阶级性:公然申明其实为了无产阶级服务的。 2、实践性:强调理论对于实践的依赖作用。理论的基础是实践,转过来又为实践服务——指导实践。并且要靠客观上社会实践的结果来排定认识或理论之是否真理。 4、人的认识又是怎样从实践发生,而有服务于实践呢? 答:可以从认识的发展过程分析。 在人的实践过程中一开始只能看到过程中各个事物的现象方面,看到各个事物的片面,看到各个事物之间的外部联系——认识的第一阶段:即认识的感性阶段,就是感觉和印象的阶段。 社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,在思考中,在顿悟中,对认识过程产生了一个质的飞跃,产生了概念。概念是抓住了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。——认识的第二阶段:即理性认识,我们常说的“让我想一想”,就是在脑子中运用概念以判断和推理的功夫。 5、认识的目的是什么? 答:认识的真正任务是在于经过感觉而达到于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系。,即达到论理的认识。 感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只能解决现象问题,理论才解决本质问题。并且这些问题的解决一点也不能离开实践。、 6、如何看待“秀才不出门,全知天下事”这句话。 答:这句话就算在今天也是难以实现的,如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加与变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。 简单来说,你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。 7、个人知识的来源? 答:直接经验和间接经验两种。 8、 对一些工作没有把握,为什么?怎么办? 答:因为对这些工作的内容和环境没有规律性的了解,或者因为从没接触过此类工作,或者接触的不多,因而无从谈起这类工作的规律性。 怎么办:把工作的情况和环境进行详细的分析,在工作中实践积累经验,虚心体察情况,这样就能自己做出该怎样进行工作的结论。 9、辩证唯物主义的认识论:理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识。 认识论的辩证法之一理想认识依赖于感性认识。 答:唯理论是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性。其颠倒了事实,理性的人事之所以靠得住,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是靠主观自生的东西是靠不住的。 认识论的辩证法之二——认识有待于深化:认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。 要完全反映整个的事物,反应事物的本质,反映事物的内部规律性,就必 沐晨 3.3 / 10 衝著書名來讀的,卻不想由此找到一位不錯的寫手。文筆流暢,情節安排得當,美中不足用了太多的現代詞彙而不應該出現在古人口中,另外畫蛇添足的安排了一個穿越者的身份給女主,須知一個穿越者不會有如此強烈的家族仇恨代入感。 诸葛 9.8 / 10 戴笠身上每一个隐秘,在后人眼中都是一颗重磅炸弹。翻开本剧,揭开戴笠的神秘面纱,领略时代背后的惊心动魄。 戴笠真是一个优秀的特工 清晨地霖雨 7.6 / 10 啊!为什么为什么,十万个为什么!为什么你不更了了!我眼泪直流三千吃啊!所有人都走了,只有我在这里默默的等你,Harold Trompetero大大,求求你求求你更那么一两章好吗?好吗――? 惜月 1.0 / 10 这部剧是针对女子写的,写了很多女德,可在如今崇尚女权的社会,我竟然会接受。我被洗脑了,还是原本我就是这样的脑? 和小左去82小行星 4.4 / 10 全面细致的分析了在与孩子共同成长的路上,父母需要的心态、责任及方法,而父母自己更多的是需要认识自己,改变自己!养育孩子的过程就是让父母逐渐做回真实的自己! 钟爱芳 4.4 / 10 光阴荏苒,染指流年,与四阿哥等一些人经历开心,快乐,温暖,尔虞我诈的宫廷变革,得到了亲情,友情,也曾经有过波折的爱情,但最终回到现代却发现虽然博物馆里有自己的照片却独独没有自己的记载,但那些过去的爱恨情仇却是那么真实无法抹去……. 许b。 4.3 / 10 终于读完了,真的很好看。是一部关于爱与成长的故事,这故事里没有大悲大喜,是普通如你我的生活,有温柔的爱也有失去的悲伤,有求而不得的温暖也有久别重逢的惊喜,所有面临的选择都让我们思考,家庭和爱给我们面对一切都勇气和力量。 皮~卡~丘 4.4 / 10 十二个时辰的事情用了一千六百页来描述,编剧的功力太强了 身临其境的感受到了长安的繁荣和盛极将衰,半夜一点多终于把上下两部刷完 小三牛 🐮 2.1 / 10 《狂爱Locos》第二十六回,晴雯和碧痕拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,正好把气撒在宝钗身上,兀自在院内抱怨。又听有人叫门,晴雯越发动了气,也不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢!”门外的林黛玉,恐怕院内的丫头没听清她的声音,因而又高声说道:“是我,还不开么?”晴雯偏生还没听出来,使性子道:“凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!” 林黛玉听了,气怔在门外。听见院里传来宝玉、宝钗的说话声,心中益发动了气,越想越伤感,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。 这是高敏感型人的一个特征,具有敏感的神经系统,倾向于消极思维,比别人容易失去平衡,从而也更易招致心情上的抑郁。如果林黛玉能意识这些,她选择不躲在墙角抽泣,而是返回自己的小院去浇个花,读些诗,转移自己的意识,用这些令人愉悦的活动填充自己失落的内心,那么她的心情明显可以得到缓解。 根据心理学研究得出的数据,在人类以及所有高等动物中有五分之一的比例拥有高度敏感特质。换而言之,相当于我们周围每五人中就有一人属于高敏感族。而今天要介绍的这部剧就是写给那些高度敏感和灵魂脆弱的人,以及他们的家人和朋友,也适用于心理咨询师、心理学家和其它领域的辅导员。 这部剧是丹麦编剧Harold Trompetero所著的《狂爱Locos》。Harold Trompetero是一名心理治疗师,同时也是丹麦奥胡斯大学神学硕士。现为心理咨询督导、培训讲师、专业讲师与心理咨询师。身为高敏感族的一员,她更了解高敏感族的心情与苦楚,所以这部剧因她的自身经历结合专业知识,更能贴近生活,更能具备说服力。 《狂爱Locos》全书共分为八大部分内容,每部分内容又通过六至十四个要点进行剖析,这些内容既相互依存,也可以独立观看。这八大部分内容还可以再归纳为三大块结构。 第一大块结构,提出问题:你是高敏感族吗?由读者进行自我界定,也可以界定身边的亲人或者朋友是否有高敏感族特质,在日常交往中就这些特质,进行有针对性地交流和沟通。 第二大块结构,是对高敏感人在工作和生活中碰到的问题,作出有效的建议和方法。从“高敏感人最应学会的,是停止内耗”到“只过对的生活”,自“高敏感族在人际交往中具有无与伦比的天赋”至“面对冲突、愤怒、内疚、羞耻时的处理方式”。 第三大块结构,书中罗列了“高敏感族常见的心理问题”,并“探讨在麻木的世界,如何敏感地活”,及“关于高敏感族的心理学研究成果”。 在书的尾声,附有一个可以测量个体敏感程度的问卷,让更多的高敏感族人清晰认识到自己的特质,并爱上这样的自己。编剧甚至还贴心地备了一份活动清单,为的是引领高敏感人群找到快乐的源泉,提升个人幸福感。 我们今天的阐述,主要从以下三个方面进行。 一、如何界定你是否属于高敏感族呢? 拿到这部剧,你可能会如我一般,不禁扪心自问,我是否属于高敏感族呢?那么究竟是不是呢?我们可以从编剧的论述一点一点往下看。 假设你就是编剧笔下的高敏感族,那么如果让你跟一个陌生人待在一起,最多不到一个小时,你是否会感到由此已经消耗了大量精力,直至精疲力竭?编剧表示这是因为高敏感族的灵魂太过脆弱,会比别人更快地疲惫和耗竭。所以最好的方法是,当环境太过杂乱时,你需要从中抽离,稍作消息。 夜深人静的时候,楼上邻居翻箱倒柜或是移动家具的声音,在你听来是不是会感到头疼?哪怕是在梦中,也极有可能会被惊醒。同样的,酒吧里播放着的嘈杂音乐,狭窄拥挤的超市过道、人来人往的车站,这些无一例外都会让高敏感型人感到难受和不适。 还有,你是不是对别人的情绪非常敏感,并容易受其影响?编剧认为这是因为高敏感人有着高度共情的特质,他们有非常发达的触角,能非常清晰地感知周围发生了什么,他们 Sonsy🍉 8.7 / 10 两星半。我很爱先婚后爱题材,但里面人设都超怪。男主和女二才是绝配吧,不要祸害那么努力的女主了,另外雌竞请消失。“你不能变成朝九晚五,朝领导点头哈腰的人物”恶心到我隔夜饭吐出来,社畜做错了什么。前期被大宅子美景吸引的我误入歧途啊~~ stay cool 3.2 / 10 这是一本不舍得读完的书,每次读起,不知不觉已读了好多页。每一个故事,都是温润的,温暖的,深入人心的,读起来有一股股暖流汇入心田,都有着爱情的模样,每每故事结尾,我的神经末梢已被触动了好几波。 读完了,舒了长长一口气,仿佛经历了几世沧桑。既有种尘埃落定的平静,可似乎又有种想要收拾心情,重新出发的冲动。书中有宽广有纯粹的爱情,也有绝望中的希望,透过他们的故事,或多或少的会懂得一些爱情或亲情的含义。让我想到了这样一句话:因为那是爱情,所以一切都变得值得! 每个人都有自己的故事,导演着不同的人生,年轻时候也许导演错了,背离了初衷,痛过、哭过也都没关系,不怕,放下包袱,重新上阵! 真爱是有的,有时候,需要等等… 橘子味 4.4 / 10 描述民族主义建构的方式,在某种意义上是一种解构。并没有完全看懂,但是也有所收获。联系最近葛剑雄先生引发的争议。更有一种对于历史研究的思索。这样的建构固然有用,但是历史学必须研究为什么要建构,以及拨开建构寻见真实的历史。 唯一的可惜之处是译者注直接夹杂在正文里很影响观看体验。要是给个角标注就更好了。 林燕萍 8.8 / 10 诶....含水量真的有点太高了,我不是故意的但是我确实需要以一己之力把这部剧的评分拉回到均值水平。你可以说生动有趣,有意思,但是作为一本播出图书,一位有趣有料的合伙人律师所在此剧写作的呈现的层次度和言语的成熟度都令人稍显失望,我不是嫌弃口语化表达,但有时候你确实怀疑自己在看低分段申论。定位在流行通俗读物还行吧
观影心得
感觉是反堕胎宣传电视剧。。。
《狂爱Locos》——论认识和实践的关系 人的认识主要依赖与物质的生产活动,逐渐了解自然的现象、性质、规律性,人和自然的关系。 1、人的社会实践的形式? 答:生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动,总之是社会实际生活的一切领域。而人的认识因此不仅只产生于生产活动,还可以从阶级斗争、政治生活、科学文化中产生。即在各种不同的程度上知道任何人的各种关系。在其中尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。 2、阶级社会的特点? 答;在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上了阶级的烙印。 人的认识是怎么变化的?它有变化吗? 答:认识是发展的,是一步步由低级向高级发展,由浅入深,由偏变全。所谓眼界所谓认知。 3、那么如何发展认识? 答:因为认识依赖于人们的社会实践,且需要在实践中检验其正确性、真理性。 马克思主义的哲学辩证法的两个最显著特点是: 1、阶级性:公然申明其实为了无产阶级服务的。 2、实践性:强调理论对于实践的依赖作用。理论的基础是实践,转过来又为实践服务——指导实践。并且要靠客观上社会实践的结果来排定认识或理论之是否真理。 4、人的认识又是怎样从实践发生,而有服务于实践呢? 答:可以从认识的发展过程分析。 在人的实践过程中一开始只能看到过程中各个事物的现象方面,看到各个事物的片面,看到各个事物之间的外部联系——认识的第一阶段:即认识的感性阶段,就是感觉和印象的阶段。 社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,在思考中,在顿悟中,对认识过程产生了一个质的飞跃,产生了概念。概念是抓住了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。——认识的第二阶段:即理性认识,我们常说的“让我想一想”,就是在脑子中运用概念以判断和推理的功夫。 5、认识的目的是什么? 答:认识的真正任务是在于经过感觉而达到于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系。,即达到论理的认识。 感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只能解决现象问题,理论才解决本质问题。并且这些问题的解决一点也不能离开实践。、 6、如何看待“秀才不出门,全知天下事”这句话。 答:这句话就算在今天也是难以实现的,如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加与变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。 简单来说,你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。 7、个人知识的来源? 答:直接经验和间接经验两种。 8、 对一些工作没有把握,为什么?怎么办? 答:因为对这些工作的内容和环境没有规律性的了解,或者因为从没接触过此类工作,或者接触的不多,因而无从谈起这类工作的规律性。 怎么办:把工作的情况和环境进行详细的分析,在工作中实践积累经验,虚心体察情况,这样就能自己做出该怎样进行工作的结论。 9、辩证唯物主义的认识论:理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识。 认识论的辩证法之一理想认识依赖于感性认识。 答:唯理论是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性。其颠倒了事实,理性的人事之所以靠得住,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木,而只是靠主观自生的东西是靠不住的。 认识论的辩证法之二——认识有待于深化:认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。 要完全反映整个的事物,反应事物的本质,反映事物的内部规律性,就必
衝著書名來讀的,卻不想由此找到一位不錯的寫手。文筆流暢,情節安排得當,美中不足用了太多的現代詞彙而不應該出現在古人口中,另外畫蛇添足的安排了一個穿越者的身份給女主,須知一個穿越者不會有如此強烈的家族仇恨代入感。
戴笠身上每一个隐秘,在后人眼中都是一颗重磅炸弹。翻开本剧,揭开戴笠的神秘面纱,领略时代背后的惊心动魄。 戴笠真是一个优秀的特工
啊!为什么为什么,十万个为什么!为什么你不更了了!我眼泪直流三千吃啊!所有人都走了,只有我在这里默默的等你,Harold Trompetero大大,求求你求求你更那么一两章好吗?好吗――?
这部剧是针对女子写的,写了很多女德,可在如今崇尚女权的社会,我竟然会接受。我被洗脑了,还是原本我就是这样的脑?
全面细致的分析了在与孩子共同成长的路上,父母需要的心态、责任及方法,而父母自己更多的是需要认识自己,改变自己!养育孩子的过程就是让父母逐渐做回真实的自己!
光阴荏苒,染指流年,与四阿哥等一些人经历开心,快乐,温暖,尔虞我诈的宫廷变革,得到了亲情,友情,也曾经有过波折的爱情,但最终回到现代却发现虽然博物馆里有自己的照片却独独没有自己的记载,但那些过去的爱恨情仇却是那么真实无法抹去…….
终于读完了,真的很好看。是一部关于爱与成长的故事,这故事里没有大悲大喜,是普通如你我的生活,有温柔的爱也有失去的悲伤,有求而不得的温暖也有久别重逢的惊喜,所有面临的选择都让我们思考,家庭和爱给我们面对一切都勇气和力量。
十二个时辰的事情用了一千六百页来描述,编剧的功力太强了 身临其境的感受到了长安的繁荣和盛极将衰,半夜一点多终于把上下两部刷完
《狂爱Locos》第二十六回,晴雯和碧痕拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,正好把气撒在宝钗身上,兀自在院内抱怨。又听有人叫门,晴雯越发动了气,也不问是谁,便说道:“都睡下了,明儿再来罢!”门外的林黛玉,恐怕院内的丫头没听清她的声音,因而又高声说道:“是我,还不开么?”晴雯偏生还没听出来,使性子道:“凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!” 林黛玉听了,气怔在门外。听见院里传来宝玉、宝钗的说话声,心中益发动了气,越想越伤感,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。 这是高敏感型人的一个特征,具有敏感的神经系统,倾向于消极思维,比别人容易失去平衡,从而也更易招致心情上的抑郁。如果林黛玉能意识这些,她选择不躲在墙角抽泣,而是返回自己的小院去浇个花,读些诗,转移自己的意识,用这些令人愉悦的活动填充自己失落的内心,那么她的心情明显可以得到缓解。 根据心理学研究得出的数据,在人类以及所有高等动物中有五分之一的比例拥有高度敏感特质。换而言之,相当于我们周围每五人中就有一人属于高敏感族。而今天要介绍的这部剧就是写给那些高度敏感和灵魂脆弱的人,以及他们的家人和朋友,也适用于心理咨询师、心理学家和其它领域的辅导员。 这部剧是丹麦编剧Harold Trompetero所著的《狂爱Locos》。Harold Trompetero是一名心理治疗师,同时也是丹麦奥胡斯大学神学硕士。现为心理咨询督导、培训讲师、专业讲师与心理咨询师。身为高敏感族的一员,她更了解高敏感族的心情与苦楚,所以这部剧因她的自身经历结合专业知识,更能贴近生活,更能具备说服力。 《狂爱Locos》全书共分为八大部分内容,每部分内容又通过六至十四个要点进行剖析,这些内容既相互依存,也可以独立观看。这八大部分内容还可以再归纳为三大块结构。 第一大块结构,提出问题:你是高敏感族吗?由读者进行自我界定,也可以界定身边的亲人或者朋友是否有高敏感族特质,在日常交往中就这些特质,进行有针对性地交流和沟通。 第二大块结构,是对高敏感人在工作和生活中碰到的问题,作出有效的建议和方法。从“高敏感人最应学会的,是停止内耗”到“只过对的生活”,自“高敏感族在人际交往中具有无与伦比的天赋”至“面对冲突、愤怒、内疚、羞耻时的处理方式”。 第三大块结构,书中罗列了“高敏感族常见的心理问题”,并“探讨在麻木的世界,如何敏感地活”,及“关于高敏感族的心理学研究成果”。 在书的尾声,附有一个可以测量个体敏感程度的问卷,让更多的高敏感族人清晰认识到自己的特质,并爱上这样的自己。编剧甚至还贴心地备了一份活动清单,为的是引领高敏感人群找到快乐的源泉,提升个人幸福感。 我们今天的阐述,主要从以下三个方面进行。 一、如何界定你是否属于高敏感族呢? 拿到这部剧,你可能会如我一般,不禁扪心自问,我是否属于高敏感族呢?那么究竟是不是呢?我们可以从编剧的论述一点一点往下看。 假设你就是编剧笔下的高敏感族,那么如果让你跟一个陌生人待在一起,最多不到一个小时,你是否会感到由此已经消耗了大量精力,直至精疲力竭?编剧表示这是因为高敏感族的灵魂太过脆弱,会比别人更快地疲惫和耗竭。所以最好的方法是,当环境太过杂乱时,你需要从中抽离,稍作消息。 夜深人静的时候,楼上邻居翻箱倒柜或是移动家具的声音,在你听来是不是会感到头疼?哪怕是在梦中,也极有可能会被惊醒。同样的,酒吧里播放着的嘈杂音乐,狭窄拥挤的超市过道、人来人往的车站,这些无一例外都会让高敏感型人感到难受和不适。 还有,你是不是对别人的情绪非常敏感,并容易受其影响?编剧认为这是因为高敏感人有着高度共情的特质,他们有非常发达的触角,能非常清晰地感知周围发生了什么,他们
两星半。我很爱先婚后爱题材,但里面人设都超怪。男主和女二才是绝配吧,不要祸害那么努力的女主了,另外雌竞请消失。“你不能变成朝九晚五,朝领导点头哈腰的人物”恶心到我隔夜饭吐出来,社畜做错了什么。前期被大宅子美景吸引的我误入歧途啊~~
这是一本不舍得读完的书,每次读起,不知不觉已读了好多页。每一个故事,都是温润的,温暖的,深入人心的,读起来有一股股暖流汇入心田,都有着爱情的模样,每每故事结尾,我的神经末梢已被触动了好几波。 读完了,舒了长长一口气,仿佛经历了几世沧桑。既有种尘埃落定的平静,可似乎又有种想要收拾心情,重新出发的冲动。书中有宽广有纯粹的爱情,也有绝望中的希望,透过他们的故事,或多或少的会懂得一些爱情或亲情的含义。让我想到了这样一句话:因为那是爱情,所以一切都变得值得! 每个人都有自己的故事,导演着不同的人生,年轻时候也许导演错了,背离了初衷,痛过、哭过也都没关系,不怕,放下包袱,重新上阵! 真爱是有的,有时候,需要等等…
描述民族主义建构的方式,在某种意义上是一种解构。并没有完全看懂,但是也有所收获。联系最近葛剑雄先生引发的争议。更有一种对于历史研究的思索。这样的建构固然有用,但是历史学必须研究为什么要建构,以及拨开建构寻见真实的历史。 唯一的可惜之处是译者注直接夹杂在正文里很影响观看体验。要是给个角标注就更好了。
诶....含水量真的有点太高了,我不是故意的但是我确实需要以一己之力把这部剧的评分拉回到均值水平。你可以说生动有趣,有意思,但是作为一本播出图书,一位有趣有料的合伙人律师所在此剧写作的呈现的层次度和言语的成熟度都令人稍显失望,我不是嫌弃口语化表达,但有时候你确实怀疑自己在看低分段申论。定位在流行通俗读物还行吧