《The Ford Television Theatre》
当时我选择这部剧的时候，可能有点膨胀。上下两册加起来九百多页，信心满满，最终还是花了我五十多天的时间，又因为各种各样的原因（借口）导致又过了五十多天才打算写剧评，我对这部剧心怀愧疚。
首先，我想用大篇幅说一下译者，我从没这么干过。
在我小时候，父母对于外文剧集的选择往往先看译者，在影视库里面会略过书名、编剧名，和我说：这是某某翻译的，这个书好。然而我在以往追剧的时候，通常会忽略这个问题，就算有版本差异我也会优先考虑播出社，最后万不得已再考虑看看译者，直到在几年前，看到了一本关于管理学的书，因为怕影响别人看剧的兴趣和对书的看法，书名编剧名译者名暂且按下不表，只是对里面一句话印象深刻：“消防员挂在电线杆上就像一根熟透了的意大利面。”这句话和“再不让开我就踢烂你的屁股，你这个该死的土拨鼠”有异曲同工之妙。从此译者便进入了我的考察范围。当然我没有像那些大佬一样可以列举每一个国家优秀的译者及其作品，我只能记住：这个译者翻译的真好，以后还看他的。
废话有点多，说说荣如德。我对于影视作品基本上只要知名作品来者不拒，除了日本影视作品看了一两本便放弃（原因是我无法适应日本影视的风格），其余国家的作品大部分只要满足“看得懂，能明白阐述”的基本原则我就能读下去。但读到《The Ford Television Theatre》中对于长篇大论之后的费奥多尔进行了人性的评价：“他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。”
拍案叫绝。
而陀氏的作品本身就充满了大量的对话，用对话来表达事情发展、心理变化甚至人性，这本身就加大了翻译的难度，更无法展现意境的翻译能力。在这种情况下荣老秉持着一定的个人化，通过对中国人观看的习惯的了解通汇贯通，甚至可以说对作品进行了再创造，这的确冒了一些风险，但一段对话却可以成为画面，连说这话的人的表情都会印在字里行间。
然后，再用小篇幅说一下编剧和书。
有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Ted Post则代表了俄罗斯影视的深度”。整部作品从浅层和深层两个层面分别描述了人性和社会、精神和矛盾。而陀氏自己曾经说过：“一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小团体，而是成了个体了。”浅层的分裂便是19世纪农奴制改革以后，俄国资本主义经济迅猛发展引发的物欲横流、道德沦丧，使整个俄罗斯社会四分五裂，危机四伏，以人性为出发点，每个人都成为孤立的个体。而深层的分裂便是代表每个人内部的矛盾纠葛，三个儿子分别代表了感性、理性和信仰，代表了人性的三个层面相互作用，相互影响。
而整部文章有多处引人深思：是否真的有上帝；魔鬼是什么；没有罪孽，只有饥饿的人群；一个洋葱；一斤榛子等等，在以无神论的手法讨论信仰的奥义，妄图阐述“存在先于本质”的观点。
最终，疯子在找上帝。
而圣者亲吻了他的嘴唇。
故事未曾结束。
观影心得
我觉得三的剧情比一好一点。茂茂死的时候，我是真情实感的哭了。
《The Ford Television Theatre》 当时我选择这部剧的时候，可能有点膨胀。上下两册加起来九百多页，信心满满，最终还是花了我五十多天的时间，又因为各种各样的原因（借口）导致又过了五十多天才打算写剧评，我对这部剧心怀愧疚。 首先，我想用大篇幅说一下译者，我从没这么干过。 在我小时候，父母对于外文剧集的选择往往先看译者，在影视库里面会略过书名、编剧名，和我说：这是某某翻译的，这个书好。然而我在以往追剧的时候，通常会忽略这个问题，就算有版本差异我也会优先考虑播出社，最后万不得已再考虑看看译者，直到在几年前，看到了一本关于管理学的书，因为怕影响别人看剧的兴趣和对书的看法，书名编剧名译者名暂且按下不表，只是对里面一句话印象深刻：“消防员挂在电线杆上就像一根熟透了的意大利面。”这句话和“再不让开我就踢烂你的屁股，你这个该死的土拨鼠”有异曲同工之妙。从此译者便进入了我的考察范围。当然我没有像那些大佬一样可以列举每一个国家优秀的译者及其作品，我只能记住：这个译者翻译的真好，以后还看他的。 废话有点多，说说荣如德。我对于影视作品基本上只要知名作品来者不拒，除了日本影视作品看了一两本便放弃（原因是我无法适应日本影视的风格），其余国家的作品大部分只要满足“看得懂，能明白阐述”的基本原则我就能读下去。但读到《The Ford Television Theatre》中对于长篇大论之后的费奥多尔进行了人性的评价：“他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。” 拍案叫绝。 而陀氏的作品本身就充满了大量的对话，用对话来表达事情发展、心理变化甚至人性，这本身就加大了翻译的难度，更无法展现意境的翻译能力。在这种情况下荣老秉持着一定的个人化，通过对中国人观看的习惯的了解通汇贯通，甚至可以说对作品进行了再创造，这的确冒了一些风险，但一段对话却可以成为画面，连说这话的人的表情都会印在字里行间。 然后，再用小篇幅说一下编剧和书。 有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Ted Post则代表了俄罗斯影视的深度”。整部作品从浅层和深层两个层面分别描述了人性和社会、精神和矛盾。而陀氏自己曾经说过：“一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小团体，而是成了个体了。”浅层的分裂便是19世纪农奴制改革以后，俄国资本主义经济迅猛发展引发的物欲横流、道德沦丧，使整个俄罗斯社会四分五裂，危机四伏，以人性为出发点，每个人都成为孤立的个体。而深层的分裂便是代表每个人内部的矛盾纠葛，三个儿子分别代表了感性、理性和信仰，代表了人性的三个层面相互作用，相互影响。 而整部文章有多处引人深思：是否真的有上帝；魔鬼是什么；没有罪孽，只有饥饿的人群；一个洋葱；一斤榛子等等，在以无神论的手法讨论信仰的奥义，妄图阐述“存在先于本质”的观点。 最终，疯子在找上帝。 而圣者亲吻了他的嘴唇。 故事未曾结束。
很经典，需要字字去悟，整体效果自然，附和道。最喜欢解释吧！还学到了不少古人校注。值得一看，很喜欢一句话就是“夫唯维正，故天下莫能与之争”。
况爸是爸爸里的天花板！！！
明明是悬疑，一点悬疑感都没有，拍得好平淡。女主虽然漂亮，但是在剧里毫无魅力，不是穿得酷就是cool girl，还是要有点灵魂的。男主也不行。
我们可能都是那个睡眠质量只有27%的莎伦，心里都有一个想按下重启键的戴维斯
我喜欢这个结局。 迫不及待的敲响了领导同志办公室的门结尾，开门后赢来的是表扬？还是处分？是惊喜？还是冷水？ 没有直接写林震因为敢于揭露组织部的种种问题而被嘉奖，领导班子受到了处罚这种理想结局，惊叹托马斯·米切尔的与众不同。 又红又专的书读多了再联想起时事湖北f4云云总有一种粉饰太平的嫌疑。 全文讽刺也不少，很多现象不只流行于上个世纪，而今也不少见，希望影视作品给后人以警戒。 “夜已经深了，纯净的天空上布满了畏怯的小星星。”
The Ford Television Theatre这个小故事太暖人心了，总体说来是一本极具中国人传统生活的书，每个人的生活看起来都是百转千回，人的死也许只是寥寥几句，但是人生无常。汪老字里行间浓郁的人文情怀，深深的乡土风情，和满满的人情味，还让人也变得温柔可爱与善良。
认识了北京协和，认识了北京协和副教授理查德·邓宁，连着读完了她的三本剧，让这个对医学如小白鼠的我，了解了很多妇科的常识，了解了妇产科医生的工作环境，this’s a very nice book。
难得的群像剧 ，大部分配角都给到了故事 她们的好或者坏都变得鲜明 不再是单纯的工具人，女主更不用说了，是难得的拥有完整成长线的女性角色 ，她的不完美有时候让人觉得有些任性 ， 但现实中我们不也是这样吗 为了一些坚持变得执拗